溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大師朱祖國(guó)
朱祖國(guó)的水墨畫天鵝圖,絕非簡(jiǎn)單的物象摹寫,而是以千年水墨為根基,以哲學(xué)思辨為靈魂,以創(chuàng)新技法為羽翼,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的碰撞中,構(gòu)建出一種既扎根于中華文脈又具有當(dāng)代普世價(jià)值的藝術(shù)語言,將傳統(tǒng)花鳥畫推向形而上的哲學(xué)維度,展現(xiàn)出東方藝術(shù)在全球化語境下的蓬勃生命力。
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大師朱祖國(guó)作品
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
朱祖國(guó)的筆墨既承續(xù)徐渭的狂放、八大的孤傲,又融入黃賓虹的渾厚、潘天壽的霸悍,更以指掌潑墨、破墨等獨(dú)創(chuàng)技法賦予傳統(tǒng)筆墨新生命。他畫天鵝,常以中鋒用筆勾勒長(zhǎng)頸,線條如書法般一波三折,既表現(xiàn)優(yōu)雅弧度,又暗含“道法自然”的東方智慧;喙部則用短促皴擦,筆鋒頓挫如金石錯(cuò)落,暗喻生命在堅(jiān)韌中的柔韌。他善用“積墨法”與“破墨法”交織,創(chuàng)造墨色無限可能:畫黑天鵝時(shí),先以濃墨寫頸,再以濕筆蘸清水破之,使墨色如云霧氤氳;翅膀用淡墨層層渲染,再以焦墨點(diǎn)出羽翼質(zhì)感;最后以朱紅點(diǎn)睛,如暗夜星火激活畫面。
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
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溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
朱祖國(guó)的天鵝圖既是對(duì)傳統(tǒng)的致敬,更是對(duì)傳統(tǒng)的突破。他以手指、手掌代替毛筆直接蘸墨揮灑,既保留指畫奇倔硬朗特質(zhì),又增添蘊(yùn)潤(rùn)淋漓意趣。他善用“水破墨”與“墨破水”交替,創(chuàng)造墨色無限可能。他的天鵝圖既保留中國(guó)水墨寫意精神,又融入西方藝術(shù)對(duì)精神雙面性的探索,如畫黑天鵝時(shí)借鑒西方對(duì)黑暗、神秘、孤獨(dú)的表現(xiàn),又通過水墨暈染、留白賦予其東方式含蓄與詩(shī)意,形成獨(dú)特的藝術(shù)語言。
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
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朱祖國(guó)的水墨天鵝圖,是筆墨與哲思的交融,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話,是東方與西方的碰撞。他以天鵝為載體在宣紙上書寫出屬于這個(gè)時(shí)代的視覺史詩(shī),提醒我們真正的藝術(shù)永遠(yuǎn)不止于再現(xiàn)表象,而是要透過物象形態(tài)觸摸生命最本真的律動(dòng)。在全球化語境下,朱祖國(guó)的藝術(shù)實(shí)踐為中國(guó)水墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),也為世界藝術(shù)貢獻(xiàn)了東方智慧。
溪江畫派創(chuàng)始人、指墨畫領(lǐng)軍人物、動(dòng)物畫大家朱祖國(guó)作品
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