本文刊登于《美術(shù)報(bào)》2025年8月9日03版：聚焦

中國(guó)最早的設(shè)計(jì)學(xué)科深受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，作為中國(guó)近代思想啟蒙的核心事件，不僅重塑了社會(huì)文化與政治觀念，也深刻地影響了中國(guó)設(shè)計(jì)教育的萌芽和發(fā)展。從西學(xué)東漸所帶來(lái)制圖學(xué)、圖畫(huà)學(xué)、工藝美術(shù)等的影響，到德國(guó)包豪斯的西方設(shè)計(jì)理念、教育方法的深刻影響，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)一步步從啟蒙走向了成熟。

蔡元培先生提出的“以美育代宗教”，將設(shè)計(jì)納入社會(huì)美育體系，中國(guó)美術(shù)學(xué)院從設(shè)立之初就提出了“中西調(diào)和”的校訓(xùn)，在教學(xué)中融合西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)教育。

設(shè)計(jì)教育的核心命題

構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)人的“天人之際”

高世名任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)期間，對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院在設(shè)計(jì)學(xué)科的教學(xué)提出了設(shè)計(jì)作為“重新發(fā)明日?！钡墓ぞ叩闹笇?dǎo)思想，他提到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的設(shè)計(jì)師通過(guò)物品（如茶具、服飾）重構(gòu)日常生活經(jīng)驗(yàn)，使“民主與科學(xué)”理念具象化。例如西湖博覽會(huì)搪瓷盤(pán)（龐薰琹設(shè)計(jì)），將東方紋樣與工業(yè)制造結(jié)合，象征傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

《連極動(dòng)態(tài)》全息GTP點(diǎn)位環(huán)境圖像（細(xì)節(jié)）

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)：秦瑋婕、鄭靈若、蔣蕭卉

指導(dǎo)老師：胡曉琛、陳天翼

設(shè)計(jì)人文如何在高速變化的時(shí)代重建？如何來(lái)理解學(xué)院的目標(biāo)“重新發(fā)明日常，重建設(shè)計(jì)人文”？其實(shí)它回應(yīng)了我們生活中的柴米油鹽如何與技術(shù)、藝術(shù)相融合的關(guān)系。

我們從教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生從另一個(gè)視角觀看世界，帶來(lái)對(duì)生活的別樣理解與感知。

因此，今日設(shè)計(jì)需打破專(zhuān)業(yè)邊界，與科技、人文跨界合作，重新發(fā)明日常。新文化運(yùn)動(dòng)的未竟之業(yè)——構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)人的“天人之際”——仍是設(shè)計(jì)教育的核心命題。

《釉瓷百相》

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)：方雨軒、陳禹汀、陳婉瑩

指導(dǎo)老師：胡曉琛、顧文甲、陳天翼

具備跨學(xué)科能力的設(shè)計(jì)師

是技術(shù)美化生活的催化劑

傳統(tǒng)觀點(diǎn)將“設(shè)計(jì)”等同于美術(shù)創(chuàng)作，認(rèn)為技術(shù)課程偏離審美訓(xùn)練核心，如手繪、造型能力等。學(xué)生常見(jiàn)的疑問(wèn)是編程和藝術(shù)創(chuàng)作有什么關(guān)系？材料科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴嵘业脑O(shè)計(jì)能力嗎？

《靜語(yǔ)言》

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)：金石徐開(kāi)、何玉文、張高翔

指導(dǎo)老師：邢志強(qiáng)、毛雪

從20世紀(jì)的包豪斯時(shí)期就提出了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，但是設(shè)計(jì)實(shí)際上是“藝術(shù)—科技—商業(yè)”三維統(tǒng)一的屬性，技術(shù)類(lèi)課程與藝術(shù)類(lèi)課程在我們的教學(xué)體系中是跨學(xué)科融合的設(shè)置，而非簡(jiǎn)單疊加。技術(shù)是手段而非創(chuàng)作的目的。

2019年至今，創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院都從全球招募青年藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意者、科學(xué)家、教學(xué)實(shí)踐者與在校的一線(xiàn)青年教師1對(duì)1展開(kāi)聯(lián)合教學(xué)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院的課程中經(jīng)常以藝術(shù)家與工程師組成的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)來(lái)教，從課題的提出、設(shè)計(jì)目標(biāo)的研究與技術(shù)方案的提出、技術(shù)的教學(xué)與應(yīng)用，美學(xué)的把控，都在每一門(mén)課程中得到了螺旋式的循環(huán)上升。

設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及近來(lái)畢業(yè)生的升學(xué)和就業(yè)方向，也證明了具備跨學(xué)科能力的設(shè)計(jì)師，不再將技術(shù)放在藝術(shù)的對(duì)立面，而是技術(shù)美學(xué)和技術(shù)美化生活的催化劑。當(dāng)技術(shù)成為表達(dá)的“新畫(huà)筆”，藝術(shù)的可能性才真正無(wú)界。

《列光喻象》

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)：朱震岳、楊飛洋、來(lái)茹懿

指導(dǎo)老師：顧文甲、張浩

前沿技術(shù)課程（如AI、元宇宙等）不是藝術(shù)的“敵人”，而是拓展人文表達(dá)維度的“新母語(yǔ)”。

當(dāng)學(xué)生用算法模擬《周易》卦象演變，用腦電波生成抽象音樂(lè)——技術(shù)的冰冷理性與藝術(shù)的灼熱感性，正在碰撞出第三種智慧，這也正是我們所提倡的智媒體時(shí)代的包豪斯“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”在數(shù)字時(shí)代的最激蕩回響。

（根據(jù)采訪整理，胡曉琛為中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院教授、計(jì)算藝術(shù)研究所所長(zhǎng)）

來(lái) 源｜美術(shù)報(bào)

編 輯｜鄭佳怡

責(zé) 編｜邱莉麗

審 核｜方 舟

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