為反映中國(guó)歷史學(xué)研究前沿，構(gòu)建權(quán)威、科學(xué)、公正的歷史學(xué)評(píng)價(jià)體系，引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)繁榮發(fā)展，中國(guó)歷史研究院歷史研究雜志社自2020年開(kāi)始推出年度報(bào)告《中國(guó)歷史學(xué)前沿報(bào)告》，旨在梳理研究進(jìn)展、盤點(diǎn)研究熱點(diǎn)、推薦好書(shū)好文。通過(guò)專家推薦、大數(shù)據(jù)采集、課題組篩選、問(wèn)卷調(diào)查、專家審定等程序，推薦出2024年度中國(guó)歷史學(xué)十大研究熱點(diǎn)、五部好書(shū)和十篇好文。現(xiàn)予發(fā)布，敬請(qǐng)關(guān)注。

一

點(diǎn)評(píng)專家：陳金龍（教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

點(diǎn)　　評(píng)：該書(shū)卷帙浩繁，以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立至1949年新民主主義革命勝利為時(shí)間跨度，以年設(shè)卷、按月分章、逐日記述，凡29卷計(jì)900余萬(wàn)字。該書(shū)對(duì)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、對(duì)外關(guān)系及黨的建設(shè)等領(lǐng)域的重大活動(dòng)與歷史事件進(jìn)行全方位記述，系統(tǒng)呈現(xiàn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取新民主主義革命勝利的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚贰⒗碚撎剿魇?、為民造福史和自身建設(shè)史。該書(shū)史料翔實(shí)，所有資料、引文均以黨中央批準(zhǔn)出版的黨史基本著作和權(quán)威讀本作為基本參考，如《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《中國(guó)共產(chǎn)黨一百年大事記》等；同時(shí)注意引用黨的重要文獻(xiàn)選編、匯編，老一輩革命家選集、文集、年譜、傳記，以及軍隊(duì)有關(guān)部門編寫、編輯的軍史、戰(zhàn)史等權(quán)威著作和相關(guān)資料集，做到每一條目都有出處，而且有來(lái)源不同的多個(gè)權(quán)威出處互為印證、補(bǔ)充。該書(shū)體例得當(dāng)，以編年體為主干，輔以紀(jì)事本末體，創(chuàng)新了中共黨史編纂范式。其編年體框架通過(guò)時(shí)序脈絡(luò)與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，系統(tǒng)梳理黨史發(fā)展脈絡(luò)；同時(shí)靈活運(yùn)用紀(jì)事本末體，對(duì)重要黨史事件進(jìn)行整體性記述，清晰完整呈現(xiàn)事件原委，有效規(guī)避歷史敘事的碎片化傾向。該書(shū)秉持正確歷史觀和黨史觀，集政治性、權(quán)威性、思想性、學(xué)術(shù)性、史料性、可讀性于一體，確保重要活動(dòng)與重大事件無(wú)遺缺，重要人物記述翔實(shí)，歷史評(píng)價(jià)皆有權(quán)威依據(jù)，堪稱迄今內(nèi)容最豐富、規(guī)模最宏大的編年體中共黨史基礎(chǔ)文獻(xiàn)。該書(shū)的出版，與已有黨史基本著作有機(jī)搭配、彼此補(bǔ)充、互為印證，豐富和拓展了黨史基本著作的構(gòu)成，全面、系統(tǒng)、立體地反映黨在新民主主義革命時(shí)期的歷史。該書(shū)是由權(quán)威黨史部門編著、眾多黨史專家審讀、37家單位審閱后，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)出版的黨史基本著作，兼具重要學(xué)術(shù)價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值，具有顯著的資政育人功能，不僅為中共黨史研究提供了豐富資料和研究范本，也為廣大干部群眾學(xué)習(xí)黨史、了解黨史提供了一部權(quán)威教材和基礎(chǔ)讀本，成為2024年中共黨史研究領(lǐng)域的亮點(diǎn)。

二

點(diǎn)評(píng)專家：張?jiān)剑ū本煼洞髮W(xué)歷史學(xué)院教授）

點(diǎn)　　評(píng)：該書(shū)在中國(guó)史學(xué)界近幾十年來(lái)積累的研究成果和理論、方法、材料等方面開(kāi)拓創(chuàng)新收獲的基礎(chǔ)上，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鰪倪h(yuǎn)古文明起源到當(dāng)下新時(shí)代的中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家古代、近代和現(xiàn)當(dāng)代歷史的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，闡明“大一統(tǒng)”觀念、多元一體格局中的民族關(guān)系、王朝更迭、制度演變、國(guó)家政權(quán)性質(zhì)、近代民族復(fù)興等宏觀或中觀問(wèn)題，在歷史解釋、理論闡發(fā)、歷史分期等方面表現(xiàn)出具有時(shí)代高度的主體意識(shí)和敘事特點(diǎn)，契合建構(gòu)中國(guó)自主的歷史學(xué)知識(shí)體系的基本要求。

全書(shū)以各歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化大事構(gòu)成框架，將馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論作為指導(dǎo)思想，概括中國(guó)歷史不同發(fā)展階段的社會(huì)性質(zhì)，重視吸收近些年來(lái)中國(guó)史家以社會(huì)形態(tài)理論為基礎(chǔ)而構(gòu)建的更加中國(guó)化的古史分期新說(shuō)，在中國(guó)通史的歷史敘事中更有針對(duì)性、更靈活、實(shí)事求是地貫徹馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論與中國(guó)歷史相結(jié)合的撰史宗旨。

以今天的認(rèn)識(shí)高度闡述中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家歷史發(fā)展過(guò)程，是該書(shū)的核心內(nèi)容之一。作者重在闡明中國(guó)民族史的主流認(rèn)識(shí)，結(jié)合民族關(guān)系史研究的最新成果，梳理中華民族大家庭中各民族交往交流交融的歷史過(guò)程，傳遞了中國(guó)民族史觀之正聲，也是對(duì)一段時(shí)期以來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)界各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、混亂認(rèn)識(shí)的回應(yīng)，具有正本清源的作用。此外，該書(shū)的“史前時(shí)代”部分以考古學(xué)研究成果構(gòu)成史前史敘事主體內(nèi)容，在中國(guó)通史撰述中踐行中國(guó)遠(yuǎn)古歷史的考古學(xué)話語(yǔ)，使考古學(xué)研究成果融入中國(guó)通史撰述中的適應(yīng)度得以明顯提升。

該書(shū)具有以中國(guó)通史撰述，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的現(xiàn)實(shí)取向，考察了近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的曲折過(guò)程，論證了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)歷史前進(jìn)方向和馬克思主義中國(guó)化的重要性，在闡述中國(guó)歷史各階段發(fā)展時(shí)重視與世界史的比較、互鑒。這些創(chuàng)新特征都與建構(gòu)中國(guó)自主的歷史學(xué)知識(shí)體系有直接關(guān)系，體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)的鮮明特色和時(shí)代內(nèi)涵。

三

點(diǎn)評(píng)專家：劉瑞（中國(guó)歷史研究院考古研究所研究員）

點(diǎn)　　評(píng)：禮制在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展中具有重要地位，“禮儀之邦”、“崇禮親仁”、“誠(chéng)信重禮”等很早就成為中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)，承載著華夏文明生生不息的基因密碼，不斷彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。長(zhǎng)期以來(lái)，從既有文獻(xiàn)記載出發(fā)，學(xué)者對(duì)禮制文明持續(xù)開(kāi)展的分析，日益成為全面認(rèn)識(shí)、闡釋中華文明獨(dú)特文化基因和自身發(fā)展歷程的重要鑰匙。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)古代城市建設(shè)，蘊(yùn)藏著極為豐富且極具智慧的思想觀念、理論原則、技術(shù)方法。周代就形成了營(yíng)城制度，把城邑總體布局納入禮制軌道，形成特有的空間秩序……時(shí)至今日，我國(guó)古代城市建設(shè)思想仍然具有重要借鑒意義”，深刻闡明了中國(guó)古代都城禮制文明的重要性，為加強(qiáng)中國(guó)古代城市建設(shè)思想研究提供了遵循。

此書(shū)研究突破既有禮制研究或主要基于文獻(xiàn)記載，或僅限一兩個(gè)朝代的短時(shí)段研究局限，聚焦于作為中國(guó)古代禮制文明研究核心的都城禮制文明，全面、系統(tǒng)分析從新石器時(shí)代開(kāi)始直到東漢的長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)都城禮制文明的考古信息，把過(guò)去集中于布局、單體或群體建筑、建筑材料等為中心和重心的都城研究，上升到對(duì)都城文明中的社會(huì)發(fā)展、制度形態(tài)的禮制研究，具有鮮明的研究導(dǎo)向和重要的理論價(jià)值。

通過(guò)該項(xiàng)研究，作者清晰揭示出禮制這一古代中國(guó)賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺(jué)的文化基因在先秦至秦漢時(shí)期于都城的發(fā)展?fàn)顩r，揭示出該時(shí)期都城禮制文明在中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體中的歷史地位，是新時(shí)代以來(lái)一項(xiàng)有關(guān)古代禮制、古代都城和城市研究的開(kāi)創(chuàng)性成果，對(duì)正持續(xù)而不斷深入的中華文明研究具有重要推動(dòng)作用。

四

點(diǎn)評(píng)專家：張生（南京大學(xué)歷史學(xué)院教授）

點(diǎn)　　評(píng)：“槍桿子里出政權(quán)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間形成的武裝運(yùn)作機(jī)制，為中國(guó)共產(chǎn)黨在嚴(yán)酷環(huán)境中堅(jiān)持斗爭(zhēng)提供了有效保障，其間積蓄的強(qiáng)大實(shí)力直接轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)后中國(guó)革命取得勝利的歷史動(dòng)能。

該書(shū)以翔實(shí)史料為基礎(chǔ)，突破模糊化與去語(yǔ)境化的研究?jī)A向，系統(tǒng)還原敵后武裝力量發(fā)展實(shí)態(tài)，由此闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨在太行根據(jù)地實(shí)現(xiàn)“全民皆兵”的內(nèi)在邏輯及歷史影響。該書(shū)立足中國(guó)共產(chǎn)黨武裝體系建立的政治環(huán)境與戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，實(shí)證考察太行根據(jù)地抗敵體系的發(fā)展脈絡(luò)與運(yùn)行機(jī)制。研究涵蓋八路軍主力部隊(duì)、地方武裝、游擊隊(duì)、民兵、自衛(wèi)隊(duì)、民眾等不同層級(jí)，通過(guò)分析“全民皆兵”體系的生成背景、群眾基礎(chǔ)、構(gòu)建過(guò)程、調(diào)適機(jī)制、實(shí)戰(zhàn)效能、根據(jù)地改造效應(yīng)及后續(xù)影響，深刻揭示中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是軍事對(duì)抗，更是全方位的社會(huì)革命。

值得稱贊的是，該書(shū)突破地域與軍事范疇，從全民族抗戰(zhàn)的背景中考察中國(guó)共產(chǎn)黨整體的斗爭(zhēng)實(shí)踐，深入回答“中共如何堅(jiān)持抗戰(zhàn)”與“武裝力量如何發(fā)展壯大”兩大歷史命題。通觀該書(shū)不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群眾建立“全民皆兵”體系，使敵人即便控制交通線與戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，依然難以實(shí)現(xiàn)有效“治安”，在持續(xù)襲擾與消耗中漸趨困頓，陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。在嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍民構(gòu)建的“游擊秩序”成功應(yīng)對(duì)多重挑戰(zhàn)，黨的執(zhí)政能力、群眾組織水平與武裝力量戰(zhàn)斗力均在此過(guò)程中顯著提升。通過(guò)打破根據(jù)地傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)被整合進(jìn)新型軍事化組織體系，釋放出巨大社會(huì)能量。從戰(zhàn)略層面觀之，敵后抗戰(zhàn)之于中國(guó)抗戰(zhàn)恰如中國(guó)抗戰(zhàn)之于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，游擊戰(zhàn)是戰(zhàn)略性的，堅(jiān)持就是勝利。傳統(tǒng)分散的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代政治意義上的組織整合，昭示著新政權(quán)與新社會(huì)的根基已然在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中奠定。

五

點(diǎn)評(píng)專家：洪慶明（上海師范大學(xué)世界史系教授）

點(diǎn)　　評(píng)：法國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期具有世界影響力的西歐大國(guó)，與中國(guó)的交往交流歷史悠久。直至今天，中法兩國(guó)關(guān)系依然是中國(guó)與歐洲之間最重要的關(guān)系之一，中法經(jīng)貿(mào)、人員和文化聯(lián)系密切，中法歷史文化和民族性格有著眾多相似之處。究其根底、知此知彼，是中法關(guān)系繼往而開(kāi)來(lái)的必要條件，六卷本《法國(guó)通史》恰恰為中國(guó)讀者提供了一部了解法國(guó)的重要讀本。

該書(shū)是目前為止國(guó)內(nèi)最完備的法國(guó)通史。首先，該書(shū)以現(xiàn)代民族國(guó)家為主線，向讀者呈現(xiàn)歷史上法國(guó)及法蘭西民族觀念形成、發(fā)展和演變過(guò)程，在研究中貫徹了中國(guó)視角，為中國(guó)讀者了解法國(guó)歷史、理解法國(guó)文明提供了富有時(shí)代感的重要參考。其次，該書(shū)在敘述法國(guó)歷史基本脈絡(luò)之余，對(duì)以法國(guó)為代表的歐洲國(guó)家形成的“歐洲中心論”、“歐洲文明優(yōu)越論”等觀念進(jìn)行科學(xué)的、歷史的批判，對(duì)法國(guó)的社會(huì)主義、殖民主義、帝國(guó)主義等提出不同于法國(guó)學(xué)界的看法，并把中法關(guān)系及中法文化交流作為書(shū)寫法國(guó)歷史的重要維度。再次，該書(shū)遵循史學(xué)理論方法變革路向，糾正此前法國(guó)史著作偏重政治史的傾向，加強(qiáng)了社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、宗教史、文化史、史學(xué)史等重要領(lǐng)域的論述，對(duì)以往不太受重視的古代中世紀(jì)、復(fù)辟王朝、七月王朝進(jìn)行了專門研究。最后，該書(shū)浸潤(rùn)著深沉的家國(guó)情懷，在編寫過(guò)程中始終秉承經(jīng)世致用的原則，對(duì)民族國(guó)家與全球化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)保障等具有重大現(xiàn)實(shí)意義的議題作了富有啟示性的探討，以期為我們的國(guó)家建設(shè)提供他山之石。

從編纂體例和視角方法來(lái)說(shuō)，這部通史均有較新較好的創(chuàng)意，較為集中反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的法國(guó)史研究取得的成果和進(jìn)展。它在基本遵循歷史年代順序進(jìn)行縱向敘事的同時(shí)，對(duì)諸如宮廷文化、貴族文化和大眾文化等長(zhǎng)時(shí)段的重要問(wèn)題加以專題性研究，深度透視這些歷史現(xiàn)象或事件對(duì)近代以來(lái)法蘭西民族國(guó)家發(fā)展的影響和貢獻(xiàn)。作為一部國(guó)別通史，該書(shū)始終將法國(guó)歷史置于歐洲乃至世界歷史的宏大背景中，辟有專章探討法國(guó)近代早期的海外探險(xiǎn)，尤其研究了19世紀(jì)以來(lái)法國(guó)的海外殖民活動(dòng)。這種跨國(guó)史和全球史視角，是當(dāng)代全球化賦予歷史學(xué)者的目光，是近數(shù)十年國(guó)際史學(xué)理論方法變革的最新成果之一。值得一提的是，該書(shū)同時(shí)吸納了相鄰學(xué)科開(kāi)辟的新視野、新方法，譬如在中世紀(jì)和近代文化史中，借鑒了歷史人類學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究成果。

來(lái)源：“中國(guó)歷史研究院”微信公眾號(hào)，原文略有刪改

新媒體編輯：常暢

如需交流可聯(lián)系我們