最近，日本前駐華大使拋出了一句相當(dāng)刺耳的話：“看《南京照相館》的都是中國(guó)的窮人”。

這句話不僅刺痛了中國(guó)觀眾的感情，也暴露出日本某些政客和外交官對(duì)中國(guó)社會(huì)的偏見(jiàn)與居高臨下的心態(tài)。

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《南京照相館》是一部以南京大屠殺為歷史背景的文藝作品，它試圖通過(guò)細(xì)膩的影像與人物命運(yùn)再現(xiàn)歷史傷痕，喚醒人們對(duì)那段慘烈記憶的思考。

而日本前大使的評(píng)價(jià)卻將這樣一部承載歷史記憶與文化反思的作品，輕飄飄地貶低為“窮人娛樂(lè)”。

這背后究竟隱藏著怎樣的邏輯與心態(tài)？

日本前駐華大使的言論，其實(shí)反映了一種深深的“精英偏見(jiàn)”。在他的眼里，觀看《南京照相館》并產(chǎn)生共鳴的觀眾，并不是有思想、有情感、有歷史記憶的中國(guó)公民，而只是“窮人”。

這等于是把文化消費(fèi)簡(jiǎn)單粗暴地分層：看好萊塢大片、追高端藝術(shù)展的是“中產(chǎn)和精英”；而看國(guó)產(chǎn)歷史題材、關(guān)注民族記憶的，就是“底層”。

這種思維方式，本質(zhì)上是“經(jīng)濟(jì)條件決定文化選擇”的簡(jiǎn)化邏輯。他們認(rèn)為，只有沒(méi)錢、沒(méi)眼界的人才會(huì)沉浸在民族傷痕的影像里，才會(huì)花幾十塊錢買票去影院接受一場(chǎng)沉重的心靈拷問(wèn)。

相比之下，那些有錢人則會(huì)選擇所謂“輕盈的、國(guó)際化的、無(wú)關(guān)痛癢的娛樂(lè)”。這種二分法，不僅狹隘，而且是對(duì)中國(guó)社會(huì)多元文化生態(tài)的無(wú)知。

更值得警惕的是，這種言論背后隱藏著一種危險(xiǎn)的“歷史虛無(wú)”。南京大屠殺是中國(guó)近代史上最慘烈的民族記憶之一，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的鐵證。

觀看《南京照相館》，并不是“窮人”的娛樂(lè)方式，而是對(duì)歷史的一種銘記與反思。換句話說(shuō)，這不是身份、財(cái)富和階層決定的，而是民族責(zé)任感與歷史使命感的體現(xiàn)。

將歷史記憶貶低為“窮人的事”，其實(shí)是另一種“否認(rèn)”。它既不敢正面承認(rèn)南京大屠殺的殘酷性，也不愿意承認(rèn)中國(guó)社會(huì)對(duì)這段歷史的持續(xù)關(guān)注，于是干脆用一種“階層標(biāo)簽”來(lái)消解它的意義。

表面上是在評(píng)價(jià)觀眾，實(shí)際上卻是在消解歷史，甚至在暗示“中國(guó)社會(huì)的精英群體其實(shí)并不關(guān)心這段歷史”。這是典型的心理投射與輿論操弄。

日本政客為何總愛(ài)在涉及中日歷史的議題上“口無(wú)遮攔”？原因并不復(fù)雜：這是他們慣用的外交策略。

通過(guò)發(fā)表挑釁性言論，他們既能迎合國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力的情緒，也能在國(guó)際社會(huì)上制造一種“中日矛盾依舊深刻”的印象。

尤其是當(dāng)下美日同盟日益緊密，日本對(duì)華政策逐漸強(qiáng)硬，這樣的言論就成了一種“政治工具”。

我們需要看到，這種“階層化”的文化嘲諷并不是偶然，而是與日本近年整體的對(duì)華輿論氛圍相關(guān)聯(lián)。

日本一些學(xué)界、政界人士在面對(duì)中國(guó)崛起時(shí)，總喜歡把中國(guó)的發(fā)展歸結(jié)為“只是一部分人富起來(lái)，廣大群眾依然沉浸在民族主義的幻想里”。

他們故意忽略中國(guó)社會(huì)在教育、經(jīng)濟(jì)、文化上的全面進(jìn)步，用一種輕佻的口吻來(lái)抹黑中國(guó)人的集體記憶。

事實(shí)上，《南京照相館》能在中國(guó)獲得關(guān)注和票房，恰恰說(shuō)明它的觀眾群體絕不僅僅是“窮人”。

在中國(guó)的大城市，恰恰是受過(guò)較好教育、收入較高的年輕群體，更愿意走進(jìn)影院觀看這種作品。他們不僅追求娛樂(lè)消費(fèi)，也關(guān)心國(guó)家與民族的歷史敘事。

相比于單純的商業(yè)片，這類帶有社會(huì)意義的作品，更能引發(fā)他們的討論和思考。

換句話說(shuō)，日本前大使的言論，不僅低估了中國(guó)觀眾的文化自覺(jué)，更暴露了他們對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的無(wú)知。

今天的中國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模已達(dá)數(shù)億，他們的文化消費(fèi)選擇正在不斷擴(kuò)展。從博物館展覽到國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，從紅色旅游到歷史劇集，觀眾群體的層次和廣度，遠(yuǎn)非一句“窮人”可以概括。

如果硬要說(shuō)“誰(shuí)窮”，那么真正的貧窮不是物質(zhì)的，而是精神的。

一個(gè)前大使，面對(duì)一部深刻反映歷史記憶的作品，竟然第一反應(yīng)是“只有窮人才會(huì)看”，這才是真正的狹隘與貧瘠。

他所展現(xiàn)出的，是對(duì)中國(guó)社會(huì)的誤解，對(duì)歷史責(zé)任的逃避，以及對(duì)文化反思的排斥。

在全球化的今天，一個(gè)國(guó)家的文化自覺(jué)與歷史記憶，恰恰是軟實(shí)力的重要組成部分。

中國(guó)觀眾愿意為《南京照相館》買單，是因?yàn)樗麄冊(cè)谟眯袆?dòng)告訴世界：我們不會(huì)忘記歷史，也不會(huì)允許歷史被抹去。

與其說(shuō)這是一種“窮人的執(zhí)念”，不如說(shuō)這是一個(gè)民族的共同信念。

事實(shí)上，這番言論也為中國(guó)觀眾提供了一個(gè)重新審視自我的契機(jī)。

面對(duì)外部的蔑視與挑釁，我們需要更堅(jiān)定地回答：歷史記憶不是某個(gè)階層的專利，而是全體國(guó)民的共有資產(chǎn)。

任何試圖用經(jīng)濟(jì)和階層來(lái)分割記憶的做法，都是對(duì)歷史的二次傷害。

因此，與其被動(dòng)憤怒，不如將這種“輕蔑”轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。讓更多的年輕人走進(jìn)影院，走進(jìn)博物館，走進(jìn)書本，把歷史記憶當(dāng)作一種日常的文化滋養(yǎng)。

日本前駐華大使的這番言論，說(shuō)白了就是“心底的話脫口而出”。過(guò)去日本外交界常常披著一層“模糊話術(shù)”的外衣，表面上強(qiáng)調(diào)“重視中日友好”，背地里卻不斷在歷史問(wèn)題上打小算盤。

而這次的“窮人論”，其實(shí)是把心底的輕蔑與傲慢直接攤開(kāi)在陽(yáng)光下。

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這既是警鐘，也是提醒。警鐘在于，中日之間的歷史問(wèn)題從未真正過(guò)去，日本右翼勢(shì)力依舊在不斷制造輿論偏見(jiàn)；提醒在于，中國(guó)要更加堅(jiān)定地走自己的文化道路，讓民族記憶成為全體國(guó)民的共同財(cái)富。

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