在明清彩瓷中最富有傳奇色彩的就是琺瑯彩，"琺瑯"這個(gè)詞本意是從法語(yǔ)來(lái)的，"琺瑯"的意思是指"琺瑯"這個(gè)詞本意是從法語(yǔ)來(lái)的，"琺瑯"的意思是指：一種可以燒熔的礦物質(zhì)，能夠均勻地附著在器物的表面。

在明清彩瓷中最富有傳奇色彩的就是琺瑯彩，"琺瑯"這個(gè)詞本意是從法語(yǔ)來(lái)的，"琺瑯"的意思是指"琺瑯"這個(gè)詞本意是從法語(yǔ)來(lái)的，"琺瑯"的意思是指 ：一種可以燒熔的礦物質(zhì)，能夠均勻地附著在器物的表面。是中國(guó)瓷器工藝與歐洲琺瑯技術(shù)在高層次文化交流下的產(chǎn)物，自始至終都帶著濃厚的皇家色彩。

清 康熙黃地琺瑯彩牡丹紋碗

琺瑯彩一開(kāi)始是畫在銅器上的，剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候是金屬胎不是瓷胎。我們今天說(shuō)的琺瑯彩是指特指的瓷器，實(shí)際上琺瑯彩有很多種，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫"銅胎畫琺瑯"、"玻璃胎畫琺瑯"、"瓷胎畫琺瑯"。這三種其中"瓷胎畫琺瑯"就是琺瑯彩，它跟其它的彩瓷有所不同，是用油來(lái)調(diào)顏料。

清 康熙胭脂紅地琺瑯彩壽字蓮紋碗

一、琺瑯彩的起源：中西合璧的皇家藝術(shù)

1.大約在17世紀(jì)晚期（康熙年間），歐洲傳教士和商人將精美的銅胎畫琺瑯器（如鼻煙盒、懷表殼等）帶入中國(guó)宮廷?？滴趸实蹖?duì)這種色彩艷麗、不易褪色的西方工藝非常著迷，遂下令宮廷造辦處嘗試將其技法運(yùn)用在中國(guó)最擅長(zhǎng)的白瓷上?，m瑯彩對(duì)彩瓷的意義深遠(yuǎn)，甚至對(duì)我們清代的工藝品的影響也非常大。因?yàn)樗且环N完全西化的藝術(shù)，琺瑯彩一進(jìn)入中國(guó)"瓷胎畫琺瑯"使琺瑯彩的表現(xiàn)力達(dá)到了一個(gè)巔峰狀態(tài)，這就是瓷器畫比其他的材料畫琺瑯貴的一個(gè)基本原因。由于瓷胎的提供康熙晚期到乾隆這一百年質(zhì)量是最好的。在這最好的材料上繪制琺瑯彩，才使琺瑯彩走上了登峰造極的這一步?，m瑯彩對(duì)中國(guó)瓷器的意義是它對(duì)康、雍、乾三朝的彩瓷起了一個(gè)開(kāi)拓示范的作用。

清 乾隆琺瑯彩花鳥紋蒜頭瓶

2. 創(chuàng)燒與發(fā)展（中國(guó)化過(guò)程）：

· 康熙時(shí)期（開(kāi)創(chuàng)期）：在景德鎮(zhèn)御窯廠燒制出優(yōu)質(zhì)的素白瓷胎后，將其運(yùn)至北京紫禁城造辦處，由宮廷畫師在皇帝的直接指導(dǎo)下，用進(jìn)口的琺瑯料進(jìn)行繪制，再經(jīng)低溫烘烤而成。這一時(shí)期色彩濃重，裝飾多用花卉圖案，有油畫質(zhì)感，款識(shí)多為“康熙御制”。

· 雍正時(shí)期（成熟期）：雍正帝對(duì)琺瑯彩的偏愛(ài)和極高審美使其藝術(shù)性達(dá)到頂峰。他親自參與設(shè)計(jì)，并要求在景德鎮(zhèn)燒制“脫胎白瓷”，胎體薄如蛋殼，潔白無(wú)瑕。彩料實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)化，顏色更豐富柔和。紋飾從單純花卉轉(zhuǎn)向花鳥、竹石、山水等，并配以精美書法詩(shī)句，形成“詩(shī)、書、畫、印”相結(jié)合的最高文人藝術(shù)風(fēng)格。

· 乾隆時(shí)期（極盛與轉(zhuǎn)變）：工藝達(dá)到極致繁復(fù)，裝飾華麗，大量采用西洋人物和景致，構(gòu)圖飽滿。后期逐漸向粉彩工藝融合，最終因造價(jià)過(guò)于高昂、工藝復(fù)雜而逐漸停燒。

清 乾隆琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶

二、琺瑯彩的特點(diǎn)：極致工藝與藝術(shù)的美學(xué)結(jié)晶

1. “白璧無(wú)瑕”的胎體： 所用瓷胎是景德鎮(zhèn)御窯特制的優(yōu)質(zhì)白瓷，精選瓷土，修胎規(guī)整，胎質(zhì)細(xì)膩如脂，潔白通透，輕薄透光，為后續(xù)彩繪提供了最佳“畫紙”。

2. “絢麗多姿”的彩料： 琺瑯彩料為進(jìn)口或仿制的油性琺瑯料，發(fā)色鮮艷、油亮，有玻璃質(zhì)感。色彩種類豐富，特別是玫瑰粉、鵝黃、松石綠等色為琺瑯彩所獨(dú)有，是區(qū)分于粉彩的重要標(biāo)志。

3. “工筆院畫”的繪畫： 繪制者均為造辦處頂尖的宮廷畫師，繪畫風(fēng)格模仿當(dāng)時(shí)著名的“院畫”風(fēng)格，筆法極其精細(xì)工整，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。山水、花鳥、人物皆生動(dòng)傳神，非普通窯工所能及。

4. “詩(shī)書畫印”一體： 尤其在雍正、乾隆時(shí)期，紋飾旁常配以與畫面相應(yīng)的詩(shī)句（如“佳麗”、“先春”等），詩(shī)句上方有“朱文”、“白文”印章，書法精妙。這使其超越了工藝品，成為完整的文人藝術(shù)作品。

5. “宮內(nèi)燒造”的款識(shí)： 所有琺瑯彩瓷的底部款識(shí)均為料款，最常見(jiàn)的是藍(lán)料或胭脂紅料書寫的“康熙御制”、“雍正御制”、“乾隆御制”楷書款，字體工整，外圍有方框或雙圈。

清 雍正琺瑯彩五倫圖碗

三、琺瑯彩的收藏價(jià)值：藝術(shù)品市場(chǎng)的“硬通貨”

琺瑯彩的收藏價(jià)值體現(xiàn)在歷史、藝術(shù)、工藝和稀缺性等多個(gè)維度，使其成為全球頂級(jí)藏家追逐的終極目標(biāo)。它是中西文化交流的實(shí)物見(jiàn)證，代表了清代鼎盛時(shí)期皇家的最高審美趣味和藝術(shù)追求，是研究清代宮廷史、藝術(shù)史和科技史的重要載體。

琺瑯彩 由于是皇帝御用，生產(chǎn)數(shù)量本就極少（現(xiàn)存世僅數(shù)百件），且?guī)缀跞渴詹赜诒本┕蕦m博物院、臺(tái)北故宮博物院和世界級(jí)大型博物館（如大英博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館）中。能在民間流通的，鳳毛麟角。

清 乾隆黃地粉青透龍夾層吉慶有余玲瓏尊

琺瑯彩的起源是皇家意志與中西技術(shù)的融合，其特點(diǎn)是極致工藝與文人藝術(shù)的結(jié)合，而其收藏價(jià)值則建立在無(wú)與倫比的歷史、藝術(shù)性和絕世稀缺性之上，使之成為陶瓷收藏領(lǐng)域公認(rèn)的頂峰和最頂級(jí)的“硬通貨”。

我是靜淵問(wèn)鑒，每一件古物，都是一段珍貴歷史

您所珍藏的，皆為無(wú)價(jià)

本文由靜淵問(wèn)鑒撰寫