瓷器不僅在中國歷史上書寫了光輝燦爛的一頁，也作為民族形象的代表享譽海內(nèi)外。青花瓷是瓷器發(fā)展史上的一顆璀璨的明星，它明凈雅致，樸素自然，擁有卓爾不凡的藝術魅力和豐富的文化底蘊，深受人們的喜愛。而青花瓷中要數(shù)元青花最為珍貴，擁有著不可撼動的地位，目前元青花的收藏價值越來越高，這和它本身所承載的歷史文化價值，藝術價值及科學價值密不可分。

在2005年7月12號，英國倫敦佳士得拍賣會上，一件"元青花鬼谷下山"瓷罐拍出1400萬英鎊的天價（折合人民幣2.3個億）打破了中國的藝術品在全球拍賣行最高紀錄。讓元青花“瓷中之王”的地位深入人心，也將其熱度推向了頂峰。

元 元青花鬼谷下山圖罐

據(jù)國內(nèi)學者研究元代初期時在景德鎮(zhèn)設立了浮梁瓷局，浮梁是哪里呢？唐詩白居易《琵琶行》里："商人重利輕別離，前月浮梁買茶去"。浮梁就是景德鎮(zhèn)，當時也盛產(chǎn)茶葉。在唐宋時期，中國陶瓷攀上了一個高峰，所有的陶瓷體系都是各領風騷。但是元青花的出現(xiàn)“一統(tǒng)江山，君臨天下”確立了青花的霸主地位，也確立了景德鎮(zhèn)瓷都的地位。

元青花的身世堪稱一段傳奇。在很長一段時間里，因其在歷史文獻中記載寥寥，世人并不知元朝已有如此成熟的青花瓷。直到上世紀50年代，美國學者約翰·波普（John Alexander Pope）通過對伊朗阿德比爾神廟和土耳其托普卡帕宮博物館收藏的青花瓷進行深入研究，并將其與一對帶有“元至正十一年”紀年款的青花云龍紋象耳瓶進行比對，才正式確立了“元青花”的概念。在這以前我們民國初年、清朝時都以為元青花是明朝永宣時候的，后來才發(fā)現(xiàn)有相當一批東西是早于明朝，元朝就有了。

元 元青花四愛圖梅瓶

元青花它是受波斯文化的影響，蒙古人尚白尚藍。波斯的工藝提倡繁縟，與宋代的追求不一樣。蒙古當時跟西域的關系，在十三世紀初的時候，由于成吉思汗的異軍突起，他本人和他的后來繼承者多次征服中亞、西亞打通了中西文化的要道。大批阿拉伯人、波斯人都涌入了中國，有工匠、科學家、天文學家、醫(yī)學家涌進了中國的內(nèi)地，這樣就帶來了西域的一個文化。元朝建立以后，又有大批穆斯林的知識分子、商人通過了絲綢之路源源不斷地進入中國。在歷史上伊斯蘭教國家的貿(mào)易能力都非常強，愿意跟其它地區(qū)做貿(mào)易，帶過來了他們的工匠、器械，元朝就慢慢的發(fā)達起來了。

元 元青花外纏枝蓮紋內(nèi)蓮池鴛鴦紋大碗

元青花為什么沒有初創(chuàng)期？沒有萌芽期？

有很多說法，第一說法：它是在元代的中、晚期出現(xiàn)的，是受波斯的影響，它的原材料和工藝都是從波斯輸入進來的，這是一種說法。

第二種說法：它是元代以后大量的工匠南遷，北方的工匠繪畫能力都比較強，都是以繪畫為主，到了南方到了景德鎮(zhèn)以后，駐扎下來以后，在景德鎮(zhèn)這么漂亮的瓷胎上作畫，只不過就是換了紙，換了顏料而已，技藝沒有什么區(qū)別。

元青花的題材有花卉、魚藻、翎毛走獸、龍鳳、人物什么都畫，它為什么畫這么多題材呢？元青花早期的題材大致都是花卉、翎毛走獸、龍鳳紋這些，后期出現(xiàn)了大量的戲劇故事片、人物。主要是它是受元曲和小說的影響，有情節(jié)愿意畫情節(jié)。

元 元青花龍紋高足杯

元青花大器特別多，可能跟蒙古人的性格有關系。蒙古人的性格都是粗獷、不拘小節(jié)。元青花高足杯就是典型蒙古人喝酒用的，因為蒙古人是馬上民族，騎在馬上一只手騰出來可以攥住杯子。"欲飲琵琶馬上催"，就是這個感覺。

元青花多畫牡丹，牡丹花是少數(shù)民族最推崇的花卉，遼瓷器、金代瓷器、西夏瓷器、元代瓷器中都大量地繪制。它首先從社會學的角度觀察，牡丹代表了富貴。還有一個少數(shù)民族的心胸都比較開闊，所以他們對小型的花卉都不那么感興趣。不像漢族人喜歡梅花、枯梅。所以少數(shù)民族喜歡牡丹是有一定的道理的，跟他們的生存環(huán)境和狀況有關。

元 元青花牡丹紋大盤

元青花里還有一種“蘇麻離青”鈷料，這種來自波斯（今伊朗一帶）的鈷料，含鐵量高、含錳量低，在高溫燒制后呈現(xiàn)出異常濃艷、青翠欲滴的藍色，且在釉層深處常有黑褐色的斑點（鐵銹斑）和錫光般的暈散效果。這種獨特的呈色效果，成為了元青花最鮮明的身份標識。中原的工匠，用波斯的鈷料，繪制出滿足蒙古貴族、中東市場以及國內(nèi)需求的紋樣，元青花從誕生之初，就是一件不折不扣的“全球化”商品。

元青花既承襲了中原傳統(tǒng)的制瓷工藝，又融合了蒙古族的審美和伊斯蘭文化的元素，是中國瓷器史上一個空前絕后的高峰，其藝術價值與歷史價值至今仍被世人深深推崇。

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本文由靜淵問鑒撰寫