一刀一刻，一印一染，呈現(xiàn)著煙火氣，訴說著民俗史。作為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青島平度宗家莊木版年畫有著200多年的歷史和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。近日，來自西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院（藝術(shù)學(xué)院）的8名大學(xué)生帶著好奇與敬畏，走進(jìn)這個(gè)因木版年畫而聞名遐邇的村莊。作為大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，大學(xué)生們對宗家莊木版年畫有著濃厚的興趣，在這里她們見到了將半生心血傾注于宗家莊木版年畫的傳承人孫愛芹，她向?qū)W生們介紹了這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，并手把手帶著學(xué)生體驗(yàn)，完成了這場傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與青春的對話。

宗家莊木版年畫傳承人孫愛芹

刻印間注入溫度情感

平度宗家莊木版年畫的起源可追溯至清道光年間，與濰坊楊家埠年畫同根同源，卻又自成一家，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格?！懊恳环戤嫸际且粋€(gè)故事，一種祝福?！睂O愛芹向來訪的大學(xué)生說道。她身后工作室的墻上，掛滿了各式各樣的年畫作品——財(cái)神爺、灶王爺栩栩如生，懷抱錦鯉的“白胖小子”喜慶可人。這些作品線條流暢，色彩明艷，大紅大綠間洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

這種獨(dú)特的技藝，不僅體現(xiàn)了民間藝人的智慧，更承載著膠東地區(qū)特有的審美情趣和文化記憶。2006年，宗家莊木版年畫被山東省政府列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這項(xiàng)古老的民間藝術(shù)正式獲得了應(yīng)有的文化地位和保護(hù)。

作為東增升畫店第八代傳人宗衛(wèi)亞的妻子，孫愛芹自嫁入宗家起就與這門技藝結(jié)下了不解之緣。憑借悟性和對藝術(shù)的敏感，她很快掌握了從刻版、調(diào)色到印刷的全套技法。更難能可貴的是，她將女性特有的細(xì)膩融入創(chuàng)作中，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為年畫注入了新的生機(jī)。

面對機(jī)械化生產(chǎn)的沖擊和傳統(tǒng)年畫市場的萎縮，孫愛芹選擇了堅(jiān)守?！皺C(jī)器做出來的東西沒有靈魂?！彼f，“手工制作每一刀、每一刷都是人與材料的對話，是有溫度、有感情的?！边@種堅(jiān)守并非易事。傳統(tǒng)年畫制作工序煩瑣，從選料到刻版，從調(diào)色到印刷，每一道工序都需要極大的耐心和精湛的技藝。

交流中探索非遺傳承

“最重要的是讓年輕人了解和喜歡上年畫。”孫愛芹說，“每年暑假都會有很多大學(xué)生來這里進(jìn)行社會實(shí)踐、完成畢業(yè)論文。我珍惜每一次與年輕人交流的機(jī)會?！?/p>

對西北政法大學(xué)的學(xué)生朱雪晴來說，這次三下鄉(xiāng)活動是一次難忘的文化之旅?！白哌M(jìn)孫老師的工作室，仿佛進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的藝術(shù)世界?！彼d奮地描述道，“每一幅年畫都在訴說著歷史的故事，傳遞著民間的情感?！备屚瑢W(xué)們感到震撼的是親手體驗(yàn)?zāi)戤嬛谱鞯倪^程。在孫愛芹的指導(dǎo)下，她們嘗試了拓印技藝——刷墨、鋪紙、按壓，每一個(gè)步驟都需要耐心和技巧。

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李姿萱感慨，通過親身體驗(yàn)讓她們對非遺傳承有了更深刻的理解，傳承不僅僅是技術(shù)的傳授，更是一種文化基因的延續(xù)。

同時(shí)，大學(xué)生們也了解到宗家莊木版年畫也面臨著傳承人群老齡化、市場需求萎縮、與現(xiàn)代審美存在差距等問題。大學(xué)生朱雪晴表示，“孫老師這樣的傳承人正在努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，而年輕一代也開始關(guān)注和喜愛傳統(tǒng)文化?！?/p>

同學(xué)們建議，可以通過新媒體平臺加大宣傳力度，開發(fā)更多符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，建立非遺體驗(yàn)基地吸引更多年輕人參與。更重要的是，要讓非遺走進(jìn)教育體系，從娃娃抓起，培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。大學(xué)生張雨萌提出了一個(gè)引人深思的觀點(diǎn)：“傳承不是簡單復(fù)刻，而是要讓老手藝在當(dāng)代土壤中重新扎根、開花結(jié)果。我們需要在保持核心技藝的同時(shí)，賦予傳統(tǒng)工藝新的時(shí)代內(nèi)涵?！?/p>

“大學(xué)生們的到來給我們帶來了新的思路和能量?！睂O愛芹欣慰地說，“他們用年輕人的視角看待傳統(tǒng)藝術(shù)，往往能提出讓人耳目一新的想法。”這種雙向賦能正是三下鄉(xiāng)活動的深層意義所在。傳統(tǒng)文化為大學(xué)生提供了豐富的精神滋養(yǎng)和文化自信，而年輕人的創(chuàng)新思維和現(xiàn)代理念又為非遺傳承開辟了新的路徑。非遺傳承是一場沒有終點(diǎn)的接力賽，需要一代又一代人的接續(xù)努力。正是通過這樣的三下鄉(xiāng)活動，通過年輕人與傳統(tǒng)文化的親密接觸，文化的血脈得以延續(xù)，文明的火種得以傳承。

（半島全媒體記者 王悅）