魯迅紀(jì)念館

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前言

就在前幾天，魯迅紀(jì)念館也是突然沖上熱搜，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)轸斞浮拔鼰煛薄?/strong>

有一位游客偶然之間發(fā)現(xiàn)，魯迅的墻畫(huà)在公共場(chǎng)合手指夾煙，于是反手就是投訴，認(rèn)為這樣的插畫(huà)很有可能誤導(dǎo)青少年。

魯迅紀(jì)念館

此投訴一經(jīng)曝光，迅速引發(fā)網(wǎng)友熱議，相關(guān)話題閱讀量短時(shí)間內(nèi)突破千萬(wàn)，成為網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)事件。

這一爭(zhēng)議看似因一幅墻畫(huà)而起，實(shí)則反映出在當(dāng)代社會(huì)中，人們?cè)谖幕瘋鞒?、歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)訴求之間的復(fù)雜糾葛。

難道要把每一位古人的言行重新擺在眼前反復(fù)斟酌嗎?

魯迅手中的“煙”

從歷史的角度看，魯迅吸煙確有其事。

網(wǎng)友拍照

魯迅自 20 歲開(kāi)始抽煙，煙齡長(zhǎng)達(dá) 35 年，在他留存的諸多照片、版畫(huà)以及其書(shū)信文字記載中，常能看到他手持香煙的形象。

在創(chuàng)作《吶喊》《彷徨》《野草》等經(jīng)典作品時(shí)，香煙更是陪伴他度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)思考的日夜。

對(duì)魯迅而言，吸煙或許是緩解創(chuàng)作壓力、輔助思考的一種方式，他曾對(duì)許廣平說(shuō)過(guò) “許多煙卷，不過(guò)麻醉藥”，在廈門(mén)教書(shū)因編講義無(wú)需太多思索時(shí)，抽煙量也隨之減少。

建議換圖

吸煙這一行為與他的生活和創(chuàng)作緊密相連，是真實(shí)魯迅的一部分。

這面夾煙墻畫(huà)，并非憑空捏造，而是基于歷史事實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，是對(duì)那個(gè)時(shí)代魯迅形象的一種還原。

就像我們不能因?yàn)楝F(xiàn)代的某些觀念，而去改變李白愛(ài)飲酒、蘇軾喜美食等歷史人物的真實(shí)生活習(xí)性展現(xiàn)一樣，尊重歷史原貌是對(duì)歷史人物應(yīng)有的態(tài)度。

魯迅

魯迅夾煙的形象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后，不僅展現(xiàn)了他作為普通人的生活一面，更通過(guò)夾煙沉思的神態(tài)，傳遞出他作為思想家的深邃與凝重，讓人們能夠從一個(gè)更立體、更生動(dòng)的角度去認(rèn)識(shí)魯迅。

如果僅僅因?yàn)閭€(gè)別觀點(diǎn)，就輕易改變這一藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)作品的不尊重，也是對(duì)創(chuàng)作者心血的忽視。

一幅插畫(huà)引發(fā)爭(zhēng)議

魯迅紀(jì)念館回應(yīng)

自從孫女士投訴之后，支持保留墻畫(huà)的網(wǎng)友數(shù)量眾多，他們通過(guò)市長(zhǎng)熱線、景區(qū)電話等各種渠道發(fā)聲，強(qiáng)調(diào)魯迅抽煙是歷史事實(shí)，不應(yīng)隨意篡改歷史形象。

以往大眾多看到魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)斗姿態(tài)，而夾煙墻畫(huà)展示出他貼近普通人的真實(shí)一面，這樣的形象更顯親切。

武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)教授尚重生也認(rèn)為，青少年不會(huì)因一幅歷史人物畫(huà)像就改變對(duì)吸煙危害的科學(xué)認(rèn)知，將墻畫(huà)與“誤導(dǎo)青少年”相聯(lián)系屬于反應(yīng)過(guò)度，尊重歷史真實(shí)比刻意修改更為重要 。

孫女士投訴

投訴者孫女士代表的少數(shù)聲音，則堅(jiān)持認(rèn)為公共空間應(yīng)倡導(dǎo)健康生活，魯迅作為具有廣泛影響力的文化符號(hào)，其形象展示需要考慮對(duì)青少年的引導(dǎo)作用。

但這一觀點(diǎn)很快遭到質(zhì)疑，若以現(xiàn)代健康觀念為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所有歷史人物形象進(jìn)行“凈化”，那么許多經(jīng)典的歷史場(chǎng)景和文學(xué)作品都將面臨被修改的命運(yùn)。

朱自清《背影》中父親翻越站臺(tái)買(mǎi)橘子的行為，按現(xiàn)代交通規(guī)則來(lái)看并不合規(guī)，但這卻是文章情感表達(dá)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，若強(qiáng)行修改，便失去了作品原本的韻味和歷史感。

疑似孫女士賬號(hào)

在輿論交鋒的過(guò)程中，一個(gè)意外的反轉(zhuǎn)出現(xiàn)了。

孫女士身份曝光

網(wǎng)友通過(guò)對(duì)孫女士社交賬號(hào)“無(wú)味的空氣”的深挖，發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)期在平臺(tái)上推廣尼古丁袋這一新型產(chǎn)品。

在她的賬號(hào)中，多篇筆記貶低傳統(tǒng)香煙與電子煙，將尼古丁袋吹噓為“戒煙神器”，而事實(shí)上，尼古丁袋在國(guó)內(nèi)并未獲得生產(chǎn)銷(xiāo)售許可，屬于違禁品。

財(cái)聯(lián)社

其中尼古丁含量遠(yuǎn)超普通香煙，對(duì)青少年具有極大的隱蔽吸引力，美國(guó)相關(guān)研究顯示其兒童誤食中毒案例在三年內(nèi)激增 。

孫女士一邊投訴魯迅夾煙墻畫(huà)可能誤導(dǎo)青少年吸煙，一邊卻在網(wǎng)絡(luò)上推廣危害更大的尼古丁袋產(chǎn)品，這種言行不一的做法，讓人們對(duì)她投訴的真實(shí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了深深的懷疑。

網(wǎng)友評(píng)論

從法律層面來(lái)看，她的行為涉嫌非法經(jīng)營(yíng)、虛假宣傳等多項(xiàng)違法違規(guī)行為。

現(xiàn)代社會(huì)在追求完美道德示范的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)過(guò)度凈化歷史，將歷史人物塑造為不食人間煙火的“圣人”，卻忽略了歷史的復(fù)雜性和真實(shí)性。

魯迅紀(jì)念館

歷史人物的偉大之處，往往在于他們?cè)谔囟〞r(shí)代背景下所展現(xiàn)出的精神內(nèi)涵，而不是生活細(xì)節(jié)的無(wú)瑕。

景區(qū)作為公共空間，有責(zé)任引導(dǎo)健康的生活方式，但這并不意味著要以犧牲歷史文化的真實(shí)展示為代價(jià)。

可以通過(guò)增設(shè)提示牌、加強(qiáng)宣傳教育等方式，讓游客在欣賞歷史文化的同時(shí)，也能了解健康知識(shí)。

網(wǎng)友評(píng)論

孫女士利用投訴魯迅夾煙墻畫(huà)制造輿論熱點(diǎn)，為自己的商業(yè)推廣行為引流，這種將公共議題工具化的做法，嚴(yán)重破壞了公共討論的公正性和嚴(yán)肅性。

在輿論的壓力下，孫女士刪除了投訴帖，其小紅書(shū)賬號(hào)也因“存在風(fēng)險(xiǎn)”被封禁。

賬號(hào)被封

紹興魯迅故里景區(qū)明確回應(yīng)，不輕易改變魯迅故里在廣大游客中的既有形象。

浙江省文旅廳也在官方評(píng)論中以馬克思的煙斗、卓別林的禮帽類(lèi)比，強(qiáng)調(diào)煙之于魯迅，已超越生理習(xí)慣，成為一種精神象征。

也有魯迅研究專(zhuān)家提出建設(shè)性意見(jiàn)，可在墻畫(huà)旁增設(shè)二維碼，鏈接魯迅戒煙日記、肺病診療記錄等史料，讓游客在打卡的同時(shí)，既能感受到歷史真實(shí)，也能從中獲取健康警示信息。

魯迅紀(jì)念館

這種“保留+解讀”的模式，或許能為歷史文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳播提供新的思路和方法 。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)魯迅夾煙墻畫(huà)事件，歸根結(jié)底是一次關(guān)于如何正確看待歷史文化的全民反思。

它讓我們明白，歷史文化是一個(gè)民族的根脈，我們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)的過(guò)程中，需要保持敬畏之心，尊重歷史事實(shí)，包容藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)也要警惕各種不當(dāng)利益對(duì)歷史文化的侵蝕。

魯迅紀(jì)念館

魯迅的形象，無(wú)論是夾煙沉思還是其他姿態(tài)，都能以其本來(lái)的面貌，繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中啟迪后人。

對(duì)此，你認(rèn)為一幅魯迅插畫(huà)為什么會(huì)引發(fā)全網(wǎng)的爭(zhēng)議？

信息來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 2025-08-25 “魯迅夾煙”被投訴，景區(qū)回應(yīng)：尊重魯迅、尊重歷史、尊重藝術(shù)

信息來(lái)源：極目新聞 2025-08-26 “魯迅夾煙被投訴”？回應(yīng)來(lái)了！

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