來(lái)源：市場(chǎng)資訊

（來(lái)源：無(wú)錫日?qǐng)?bào)）

“愛你，不止朝夕”

前幾日

無(wú)錫日?qǐng)?bào)與無(wú)錫融創(chuàng)文旅城

共同向網(wǎng)友們征集

“愛的宣言”

大家踴躍參與

一條條愛的告白

將評(píng)論區(qū)變成了“愛的海洋”

這些留言，滿載真情

讓我們一起融入這字里行間

感受“愛情之城”無(wú)錫的浪漫吧

從《關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑”的心動(dòng)思慕，到《蒹葭》“所謂伊人，在水一方”的朦朧愛戀；

從《上邪》“天地合，乃敢與君絕”的熾熱誓言，到《白頭吟》“愿得一心人，白首不相離”的清澈堅(jiān)定；

從秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的堅(jiān)貞誠(chéng)摯，到唐寅“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”的極致思念……

句句不提愛，字字皆是愛

中國(guó)人的浪漫

從來(lái)不是直言“愛你”

穿越歲月的浪漫與忠貞

早就被時(shí)光印刻進(jìn)中國(guó)人的心底

當(dāng)讀到錢镠寫給王妃的書信

“陌上花開，可緩緩歸矣”

才知什么是語(yǔ)淺情濃

什么是深情款款

當(dāng)讀到陸游重游沈園

寫下的詩(shī)句

“城南小陌又逢春，只見梅花不見人”

才知什么是刻骨銘心

什么是念念不忘

在中國(guó)古代經(jīng)典長(zhǎng)卷里

關(guān)于愛情的筆墨

唯美深情，叫人心醉

當(dāng)繾綣詞句落入江南萬(wàn)頃碧波

古今愛情故事

跨越時(shí)間的長(zhǎng)河

在無(wú)錫這片人杰地靈的山水間

交織成歌

無(wú)錫

是一座頗具底蘊(yùn)的愛情之城

一段段充滿愛意的動(dòng)人佳話

在這里激起浪花

漣漪綿延不絕

蕩漾出“與子偕臧”的柔情詩(shī)篇

梁山伯與祝英臺(tái)

“梁祝傳說(shuō)”的發(fā)源地在宜興市張渚鎮(zhèn)祝陵村，故事可以追溯到東晉時(shí)期。

梁山伯與祝英臺(tái)，一個(gè)出身貧寒卻勤奮好學(xué)，一個(gè)女扮男裝只為求知。梁祝在宜興的書館相遇，以兄弟相稱，共同的求知欲望讓他們結(jié)下了深厚的友誼。

漸漸地，愛情的種子在他們的心中發(fā)芽。共學(xué)三載，臨別時(shí)祝英臺(tái)暗示梁山伯，言其有妹與己極相像，要梁山伯來(lái)娶。

不想祝英臺(tái)的父親將她許婚他人，梁山伯知道后悲痛而亡，祝英臺(tái)也以死殉情。封建禮教的束縛和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力成為他們愛情道路上的阻礙。二人死后分葬兩處，化彩蝶一雙，黑者祝英臺(tái)，黃者梁山伯，成雙成對(duì)，永不分離。

范蠡與西施

在遙遠(yuǎn)的春秋末年，吳越交戰(zhàn)，范蠡向越王勾踐獻(xiàn)上美人計(jì)，希望找一名貌美聰慧的女子，協(xié)助越王成就復(fù)國(guó)大計(jì)。

浙江古城諸暨的溪邊，有一位名叫西施的佳人，正輕撫著輕紗，浣紗于水。范蠡堅(jiān)信西施就是他要找的那個(gè)美人——那個(gè)能讓吳王沉迷而無(wú)法自拔的美人。

幾年后，越國(guó)打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的大業(yè)。范蠡立有大功，但卻遭到越王的猜忌，范蠡毅然離開越國(guó)，帶著愛人西施歸隱太湖之畔。

范蠡與西施用他們的智慧與勤勞，開創(chuàng)了一片新天地。養(yǎng)魚、種竹、育蠶?！恳患露加H力親為，靠自己的雙手，創(chuàng)造了美好生活。他們不僅改善了自己的生活，更帶動(dòng)了周圍村民一起富裕?？粗迕駛兇┲z綢新衣，臉上洋溢著幸福的笑容，范蠡與西施的心中充滿了滿足與喜悅。

后來(lái)為了躲避越王追捕，他們從此隱匿蹤跡，泛舟江湖。人們?yōu)榱思o(jì)念西施與范蠡，便將他們歸隱地的湖稱為蠡湖。

梁鴻與孟光

講到古時(shí)的恩愛故事，“舉案齊眉”是最值得一提的。故事發(fā)生地就在無(wú)錫的鴻山，主人公是東漢時(shí)期的隱士、詩(shī)人梁鴻和他的妻子孟光。

梁鴻年幼喪父，家境貧寒，后來(lái)到太學(xué)學(xué)習(xí)，讀書十分刻苦，博覽群書，融會(huì)貫通。同時(shí)，他還因勤勞肯干、誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)的高尚品質(zhì)受到鄉(xiāng)鄰的敬仰，很多大戶人家要把女兒嫁給他，但梁鴻卻一一謝絕。

梁鴻同縣的孟家有一個(gè)女兒，三十多歲仍待字閨中，父母問(wèn)她原因，她回答只會(huì)嫁給像梁鴻這樣賢德之人。梁鴻聽聞此話，立刻下了聘禮，娶孟女為妻。出嫁前，孟女準(zhǔn)備陪嫁，凈是些布衣、麻鞋等家常衣物和耕種、紡織的工具?；槎Y這天，孟女盛裝打扮，過(guò)門七天，梁鴻始終對(duì)她不理不睬。孟女十分不解，問(wèn)他原因。梁鴻說(shuō)，自己所求的妻子是穿粗布衣服、能吃苦、能和自己一起隱居山林的人，而不是衣著精美、臉施粉黛的女子。孟女聽罷，換上早已準(zhǔn)備好的粗布衣服，拿起勞作工具，開始操持家務(wù)，并說(shuō)之前的打扮只是試探一下梁鴻的好惡和志向罷了。梁鴻大喜，還給妻子取名孟光，字德曜，寓意有光明的品格。

不久，梁鴻、孟光夫婦赴霸陵山隱居，男耕田女紡織，你讀書我彈琴，生活清貧卻富有情趣。然而，梁鴻感于時(shí)政，不平則鳴，寫了一首《五噫歌》，抒發(fā)對(duì)宮苑的盛大、百姓的困苦的感慨。朝廷認(rèn)為，這首詩(shī)是在抨擊朝廷，于是下令捉拿梁鴻。

相傳，梁鴻、孟光夫婦來(lái)到吳地隱居后，布衣荊釵，清儉而居。白天梁鴻為富人家舂米，每當(dāng)晚上他拖著疲憊的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了噴香可口的飯菜。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，孟光每次給梁鴻盛飯都不抬頭直視，而是半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前給梁鴻吃，梁鴻也是雙手接過(guò)。

夫妻恩愛，傳為佳話。后來(lái)人們就用“舉案齊眉”來(lái)形容夫妻之間相敬如賓、十分恩愛。

梁鴻孟光追求的愛情，是志同道合、不慕虛榮、相互尊重，能夠同甘共苦的愛情。

錢鍾書與楊絳

無(wú)錫，還有文壇伉儷錢鍾書與楊絳，他們的愛情，是一場(chǎng)跨越時(shí)間與空間的長(zhǎng)跑。他們以書信傳遞情意，以文字記錄生活，以相互扶持度過(guò)風(fēng)雨。他們的愛情，沒(méi)有驚天動(dòng)地的誓言，卻在平凡的日子里，展現(xiàn)出最深沉、最持久的力量。

錢鍾書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?/p>

從兒時(shí)的一面之緣，到青年時(shí)期的一見鐘情，再到1935年正式結(jié)為夫妻。如果說(shuō)這些都源自月老的眷顧，那么婚后的相愛相守就得益于二人的修養(yǎng)和才情。

有一次，楊絳讀書，讀到英國(guó)傳記作家描述理想婚姻的狀態(tài)：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過(guò)要娶別的女人?！彼堰@段念給錢鍾書聽，錢鍾書當(dāng)即表態(tài)：“我和他一樣?！睏罱{也即刻回應(yīng)：“我也一樣?！?/p>

錢鍾書創(chuàng)作《圍城》的沖動(dòng)始于楊絳的鼓舞，“楊絳甘做灶下婢，輔佐夫君作《圍城》”，成為上世紀(jì)40年代中國(guó)文壇的一段佳話。

在清華校園里，錢鍾書與楊絳一見鐘情，他為她寫下了這句話：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！?/p>

楊絳晚年出版的《我們仨》，將錢鍾書、楊絳和他們的愛女錢瑗之間的愛寫得深沉又樸實(shí)，讀之令人動(dòng)容。

無(wú)錫，最“相思”

愛情之城，名副其實(shí)

這些發(fā)生在無(wú)錫的愛情故事

清澈而深邃

相信，它們定能在這個(gè)七夕

為你帶來(lái)不一樣的觸動(dòng)