1945年9月16日上午10時(shí)，廣州中山紀(jì)念堂見證了歷史性的一刻——廣東地區(qū)日軍在這里簽署投降書，中華民族的抗戰(zhàn)征程迎來榮光終點(diǎn)。時(shí)光荏苒，為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，2025年9月2日，一臺名為“難忘的歲月”的粵劇晚會(huì)將在這座承載著厚重記憶的建筑里拉開帷幕。這是繼勝利50、60、70周年后，廣東粵劇界又一次以匠心獨(dú)具的粵劇藝術(shù)，回望烽火歲月、緬懷革命英烈、傳承民族精神。

“難忘的歲月——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年”粵劇晚會(huì)將于2025年9月2日在中山紀(jì)念堂舉行。

“伶人也知亡國恨，寧死不唱媚敵歌”

“‘難忘的歲月’晚會(huì)不只是一場舞臺藝術(shù)的展演，更是粵劇人對歷史的深刻銘記，對愛國精神的薪火傳遞。”廣東粵劇促進(jìn)會(huì)會(huì)長倪惠英在接受南都記者采訪時(shí)動(dòng)情說道，“我們希望以粵劇人特有的方式，帶觀眾重回那段浴血奮戰(zhàn)的時(shí)光，感受中華兒女在危難面前的不屈脊梁與堅(jiān)定信念?！?/p>

翻查四次紀(jì)念晚會(huì)的節(jié)目單時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，晚會(huì)每一次都會(huì)精心設(shè)置多個(gè)展現(xiàn)粵劇人“文化抗戰(zhàn)”故事的特色節(jié)目。如粵曲《紅伶劫》聚焦早年粵劇四大名旦之一的嫦娥英，演繹她拒絕返回淪陷區(qū)演戲、以生命對抗日寇迫害的氣節(jié)；粵曲說唱《志士挽弓走天涯》講述“粵劇救亡義演第一人”關(guān)德興，在海外憑借超凡武功表演募集抗戰(zhàn)資金的熱血壯舉?；泟≌圩討颉读T演》中的“小武王”蔡醒漢，更是抗戰(zhàn)時(shí)期愛國藝人的生動(dòng)寫照。為了堅(jiān)決不給日寇漢奸登臺獻(xiàn)藝，他不惜讓妻子打斷自己的腿，用身體的傷痛堅(jiān)守“愛國藝人骨頭硬”的誓言。而粵劇《夢·紅船》（選段）則將鏡頭對準(zhǔn)粵劇藝人鄺三華、梅卿、超劍郎等紅船子弟，他們無懼日寇的刀槍威脅，借上演《火燒黃天蕩》之機(jī)，手持火把以南派武功絕技“高臺照鏡”攀上船頂，毅然引爆紅船與日寇同歸于盡，用血性譜寫了一曲精忠報(bào)國的英雄贊歌。

2015年，“難忘的歲月——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年”粵劇晚會(huì)上，蔣文端、彭慶華和唐思果表演粵劇折子戲《罷演》。

南都記者在探尋粵劇界“文化抗戰(zhàn)”歷史的過程中發(fā)現(xiàn)，這些舞臺作品或多或少在現(xiàn)實(shí)中都能找到影子?？箲?zhàn)時(shí)期，粵劇人不僅冒著生命危險(xiǎn)拒絕為日寇漢奸演戲，更主動(dòng)編演新劇宣傳抗日救國理念，積極開展募捐義演。正如專為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年創(chuàng)作的粵曲《紅伶劫》中所唱：“伶人也知亡國恨，寧死不唱媚敵歌?！边@一句唱詞，道盡了粵劇人的民族氣節(jié)。

全球義演振奮人心，聚沙成塔支援前線

嶺南文史研究者歐安年在《粵劇界抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)舊聞錄》中記載，早在1931年“九一八”事變爆發(fā)后，有“粵劇伶王”之稱的薛覺先便率先行動(dòng)，用白布書寫“當(dāng)娛樂中勿忘沈（陽）案恥辱”的字樣懸掛在舞臺之上，時(shí)刻提醒觀眾銘記國恥。不僅如此，他還專門編排新劇《馬將軍》，并發(fā)動(dòng)觀眾捐款，全力支持在東北前線抗日的馬占山將軍。

“欲國不亡，先振人心，戲劇更負(fù)社會(huì)教育之重責(zé)?！?937年7月25日，薛覺先劇團(tuán)在廣州海珠戲院演出《貂蟬》時(shí)，在戲橋上寫下的這句話，成為粵劇人投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)的響亮宣言。彼時(shí)，“七七事變”剛過去半個(gè)月，日軍鐵蹄正步步逼近南中國，正在香港拍攝電影的薛覺先與妻子唐雪卿，毅然放下手頭工作，帶領(lǐng)白駒榮、曾三多等劇團(tuán)成員火速趕回廣州，加入廣東八和戲劇工會(huì)組織的籌款義演。鑼鼓聲起，粵劇藝人們以精湛的表演點(diǎn)燃了現(xiàn)場民眾的愛國熱情，籌得的款項(xiàng)一筆筆、源源不斷地送往抗日前線。

這樣的義演，在整個(gè)抗戰(zhàn)歲月里從未中斷。1938年6月，粵劇名家馬師曾在香港參與“華南電影界游藝籌賑會(huì)”，連續(xù)三天的演出場場座無虛席。他與譚蘭卿合作演繹《最后的勝利》《三娘教子》，用劇情傳遞抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念；與薛覺先聯(lián)袂出演《戲鳳》，精彩的表演引發(fā)觀眾陣陣掌聲與歡呼，最終籌得的善款全部支援前線。同年，馬師曾還在太平劇院推出新編劇目《情網(wǎng)殺人精》，演出期間全體藝員分文不取，所有收入均用于購買廣東國防公債。

而關(guān)德興的義演之路，更是跨越山海、遍布海內(nèi)外。1937年，海外僑胞發(fā)起“獻(xiàn)機(jī)運(yùn)動(dòng)”，關(guān)德興率先捐出自己的美國名牌“士刁必架”小轎車，在車身上懸掛“新靚就捐出此車，響應(yīng)獻(xiàn)機(jī)運(yùn)動(dòng)”的布條，駕車沿港九街頭游行宣傳。在他的帶動(dòng)下，香港同胞積極響應(yīng)，最終捐出7架戰(zhàn)機(jī)支援抗戰(zhàn)。隨后，他又在普慶戲院義演《摩登霸王兒》，籌得2萬港元，全數(shù)捐獻(xiàn)用于抗戰(zhàn)。

1938年底，關(guān)德興遠(yuǎn)赴美國，以“神鞭滅燭火”“飛刀絕技”等精彩的武功表演開展巡回募捐。在美國期間，他不僅在舊金山組建了“聯(lián)合救國總會(huì)”，還成功募得5000美元，用這筆錢購置了7輛救傷車和32箱寒衣，通過輪船義載運(yùn)回國內(nèi)。當(dāng)時(shí)有人提議從捐款中提取部分作為他的回國旅費(fèi)，卻被關(guān)德興堅(jiān)定拒絕：“這筆錢一分一毫都必須匯回祖國，用來購買飛機(jī)大炮！”

1941年3月31日香港《大公報(bào)》刊登關(guān)德興在菲律賓籌得30萬元及10萬顆金雞納霜（奎寧）的消息。資料圖片

積極編演“救亡粵劇”，以文化喚醒民族斗志

粵劇人的抗戰(zhàn)，不僅在戲臺上籌集物資，更在唱本中埋下反抗的火種，以文化為武器喚醒民眾的民族斗志。正在廣東粵劇院展出的《愿得此身長報(bào)國——馬師曾、紅線女赤子丹心愛國情》褒揚(yáng)了馬師曾率領(lǐng)的太平劇團(tuán)編演“救亡粵劇”的義舉。他將熾熱的愛國思想融入每一段劇情：《衛(wèi)國棄家仇》歌頌了舍小家為國家的崇高情懷；《救國憐香兩情深》巧妙展現(xiàn)了家國大義與個(gè)人情感的交融，讓觀眾在共情中堅(jiān)定抗日信念；《秦檜游地獄》《洪承疇千古恨》則以辛辣的筆觸痛斥漢奸賣國求榮的卑劣行徑，尤其是后者，每演到“衰漢奸，病漢奸，千刀千刀理該斬……”，觀眾群情激奮全場合唱。

著名粵劇導(dǎo)演梁松峰是太平劇團(tuán)正印武生梁冠南之子，同時(shí)也是馬師曾的入室弟子，他跟隨父輩逃難時(shí)雖然年紀(jì)尚小，但依然記得當(dāng)年觀看《洪承疇千古恨》的情形。1995年，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年，紅線女提議重排折子戲《洪承疇》，便指定梁松峰任導(dǎo)演，此乃后話。

馬師曾編演的《洪承疇千古恨》以辛辣的筆觸痛斥漢奸賣國求榮的卑劣行徑。

1942年，馬師曾又在廣西組建抗戰(zhàn)劇團(tuán)（1943年更名為勝利劇團(tuán)），紅線女作為劇團(tuán)核心演員，與他攜手演繹了眾多經(jīng)典抗日劇目。在“保衛(wèi)大桂林”運(yùn)動(dòng)期間，劇團(tuán)緊急編排《張巡殺妾饗三軍》，以歷史人物張巡堅(jiān)守孤城、忠義報(bào)國的事跡，鼓舞桂林軍民的抗戰(zhàn)士氣；即便后來桂林淪陷，劇團(tuán)的戲箱損失過半，他們退至賀縣礦區(qū)后，仍克服重重困難堅(jiān)持演出。據(jù)紅線女的兒子、著名軍事評論家馬鼎盛回憶，因礦區(qū)環(huán)境惡劣，紅線女不幸患上了癔癥，馬師曾日日在床邊給她哼唱《穆桂英下山》的穆瓜腔，喚醒了紅線女。

馬師曾在抗戰(zhàn)時(shí)期飾演薛丁山的扮相。

南都記者在查閱《粵劇大辭典》時(shí)還了解到，即便在顛沛流離的歲月里，薛覺先也始終堅(jiān)守“以戲育人”的初心。1942年，他冒著生命危險(xiǎn)從被日軍占領(lǐng)的香港逃出，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)湛江、廣西、云南等地后，來不及休整便立即率領(lǐng)劇團(tuán)編演《西施》《王昭君》《戰(zhàn)地鶯花》等劇目，奔波于各地戲臺，為抗日救亡圖存大聲鼓呼。

關(guān)德興則創(chuàng)新采用“舊瓶裝新酒”的方式，讓傳統(tǒng)劇目在抗戰(zhàn)時(shí)期煥發(fā)出新的活力。他組建的粵劇救亡服務(wù)團(tuán)，將《岳飛》《戚繼光》等經(jīng)典劇目中的民族英雄形象，與抗日救國的時(shí)代主題緊密結(jié)合，劇中“精忠報(bào)國”“抵御外侮”的唱詞，猶如喚醒民眾斗志的號角。與此同時(shí)，他還根據(jù)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)編寫了《新罵曹》《兩個(gè)餓兵》等新戲，并在歐陽予倩、田漢、夏衍等著名戲劇家的指導(dǎo)下，讓劇目情節(jié)緊扣時(shí)局，語言通俗易懂，更易引發(fā)普通民眾的情感共鳴。

粵劇救亡服務(wù)團(tuán)宣傳劇照和全體團(tuán)員合照。資料圖片

寧死不事日寇漢奸，危難中堅(jiān)守民族氣節(jié)

抗戰(zhàn)歲月的艱難與危險(xiǎn)，如同一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)，淬煉著每一位粵劇人的風(fēng)骨。1941年香港淪陷后，馬師曾成為日軍重點(diǎn)“拉攏”的對象——侵略者多次上門邀請他登臺演出，企圖借他的聲望美化侵略行徑，卻每次都被馬師曾嚴(yán)詞拒絕。為躲避日軍的迫害，馬師曾偷偷帶領(lǐng)全家從澳門迂回至湛江，未曾想日軍特務(wù)竟一路追蹤而至，威逼他返回香港為日軍表演。面對敵人的威脅，馬師曾毫不畏懼，毅然帶領(lǐng)100多名劇團(tuán)成員及眷屬轉(zhuǎn)移至廣西，在艱苦的環(huán)境中重新組建劇團(tuán)，繼續(xù)開展抗日宣傳活動(dòng)。

薛覺先的逃亡經(jīng)歷，同樣充滿驚心動(dòng)魄。1942年，他在湛江登報(bào)發(fā)表聲明，明確表示“脫離虎口，全力為國服務(wù)”，這一行為徹底激怒了日寇。日軍隨即指派憲兵小隊(duì)長和久田率領(lǐng)16名便衣槍手，潛伏在赤坎酒店伺機(jī)對他實(shí)施綁架。幸運(yùn)的是，當(dāng)?shù)貝蹏耸考皶r(shí)通風(fēng)報(bào)信，薛覺先緊急將劇團(tuán)事務(wù)托付給呂玉郎，與妻子唐雪卿從百樂戲院后門乘車撤離，在日軍的追擊下驚險(xiǎn)進(jìn)入華界。之后，他在簡陋的草棚中蟄伏多日，待風(fēng)聲稍緩便立刻聯(lián)絡(luò)分散的劇團(tuán)成員，步行穿越廣西、云南山區(qū)前往大后方。途中，他們多次遭遇日軍轟炸，卻始終沒有放棄演出抗日劇目的決心。

關(guān)德興則因積極高調(diào)的抗日行動(dòng)，被日軍懸賞4萬元軍票通緝。1941年底香港淪陷后，他化裝成“鄉(xiāng)下佬”，在日軍嚴(yán)密的搜查中驚險(xiǎn)逃脫，輾轉(zhuǎn)回到廣東曲江。抵達(dá)曲江后，他即刻投入當(dāng)?shù)亟甜B(yǎng)院的工作，教導(dǎo)2萬名難童學(xué)習(xí)粵劇，通過文藝表演為孩子們傳遞希望與力量。后來，國民黨授予他“少將參議”的頭銜，他卻堅(jiān)持“受職不受薪”，將全部精力投入到粵劇救亡服務(wù)團(tuán)的工作中——白天，他組織團(tuán)員開展軍事操練、勸說民眾捐獻(xiàn)物資；晚上，他熬夜編排新戲、登臺演出。在廣東、廣西大后方的3個(gè)月里，他帶領(lǐng)劇團(tuán)累計(jì)演出93場，用實(shí)際行動(dòng)踐行了“粵劇應(yīng)該上火線”的誓言。

在抗日的烽火中，眾多粵劇人以粵韻為槍炮、以戲臺為陣地，成為特殊的“戰(zhàn)士”；還有一些粵劇人則穿上軍裝，奔赴真正的戰(zhàn)場。據(jù)《粵劇界抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)舊聞錄》披露，著名編劇家南海十三郎曾遠(yuǎn)赴粵北投筆從軍，積極參與抗戰(zhàn)文藝宣傳活動(dòng)；花旦瑤仙女更是毅然離開劇團(tuán)，加入素有“鐵軍”之稱的國民革命軍第十九路軍，在“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)中英勇犧牲，將生命永遠(yuǎn)定格在抗日前線。

澳門《華僑報(bào)》1945年8月29日的廣告。資料圖片

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。消息傳來，澳門粵劇界迅速行動(dòng)，在8月下旬推出“慶祝和平祖國勝利”的“非凡喜劇”《天下狂歡》。據(jù)程美寶在《消逝的聲音：省港澳滬的過去式》一書中援引當(dāng)時(shí)澳門《華僑報(bào)》的數(shù)則廣告記載，為了吸引觀眾，報(bào)紙上一連數(shù)日對《天下狂歡》進(jìn)行“劇透”：先是宣傳“仿封相排場，演大場面，各大佬倌發(fā)放狂歡笑料”，隨后更夸張地寫道“忍笑不住者，敬請回避”。從這些生動(dòng)的描述中，不難看出粵劇人慶?？箲?zhàn)勝利時(shí)的喜悅與熱情——他們用自己獨(dú)特的方式，為這段難忘的歲月畫上了圓滿的句號。

采寫：南都記者 周佩文 實(shí)習(xí)生 羅彥清

圖片除署名外由廣東粵劇院提供