最近，又一個人被罵慘了，被罵的不冤枉，但又有點莫名其妙的。

到底什么事呢？

福建醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院的護士——張水華在2025年8月31日的哈爾濱馬拉松中，以2小時35分27秒的成績榮獲國內(nèi)女子組冠軍。

奪冠后，她因公開“哭訴”請求醫(yī)院支持周末調(diào)休參賽而引發(fā)爭議。

被譽為‘最速護士’的張水華，在跑圈內(nèi)是家喻戶曉的知名跑者，她在生理期奪冠原本是一個勵志故事。

但是網(wǎng)友曝光其半年內(nèi)參加10場馬拉松，調(diào)休頻繁致同事負擔(dān)加重，質(zhì)疑其“占用公共資源謀個人利益”。

輿論逐漸反轉(zhuǎn)，輿論從同情轉(zhuǎn)向質(zhì)疑其頻繁調(diào)休加重同事負擔(dān)。

為何共情失效？

張水華的本意可能是想表達“在如此艱難的條件下取得這個成績更顯不易”，以期獲得理解和認可。

但公眾的解讀卻截然不同：

在絕大多數(shù)“職場人”看來，她的“苦”是“凡爾賽式的苦”。

能有不被工作填滿的業(yè)余時間、有精力進行高強度訓(xùn)練、最終還能成功請假去比賽、還能拿到全國冠軍，還有品牌簽約費用和獎金拿。

這本身就已經(jīng)超越了大多數(shù)連雙休都難以保障的普通打工人。

她的哭訴，被解讀為“成功者的抱怨和矯情”，無法引發(fā)廣泛共情。

正如多數(shù)人所言“她的榮譽和別人無關(guān)”。

她的成績是個人的、榮耀也是個人的。

但當(dāng)她想將個人榮譽背后的“成本”（請假難、調(diào)休難）讓單位和同事來分擔(dān)時，就觸動了大眾的神經(jīng)。

公眾潛意識里認為，護士職業(yè)自帶“無私奉獻”、“白衣天使”的集體主義光環(huán)。

這個職業(yè)需要高度的責(zé)任感和團隊協(xié)作。當(dāng)她強烈抱怨同事不愿調(diào)休時，容易被看作是將個人夢想置于團隊責(zé)任之上，是一種“自私”的表現(xiàn)。

她在取得巨大個人成就的高光時刻，不是感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事，而是公開“哭訴”請假難，這被視作一種“情商低”的施壓行為，網(wǎng)友對“拿了冠軍后哭訴”深度反感。

網(wǎng)友認為，調(diào)休這類問題應(yīng)在內(nèi)部解決，而不是利用公共輿論和個人榮譽來“綁架”領(lǐng)導(dǎo)和同事。

大眾期待的劇本是：

她歷經(jīng)千辛萬苦，感謝領(lǐng)導(dǎo)的支持（哪怕沒有）、同事的幫助（哪怕很少），最后說一切榮譽歸于集體。

這個劇本才符合“低調(diào)、謙遜、感恩”的傳統(tǒng)美德敘事。

張水華的真實和情緒化，打破了這個劇本。

她的言論“真實”的不合時宜。

她哭訴了成功背后的個人委屈，這讓習(xí)慣于消費“完美故事”的公眾感到不適。

主流媒體（尤其是跑圈外媒體）順勢而上，對其進行指責(zé)，本質(zhì)上是在維護那種傳統(tǒng)的、沒有雜音的敘事方式，因為這更安全，也更符合主流價值觀。

張水華的表達確有欠妥之處：

在公開場合抱怨同事和領(lǐng)導(dǎo)，尤其是在個人高光時刻，從職場溝通和公關(guān)角度來說，確實不合適，容易引發(fā)誤解和反感。

盡管輿論一邊倒地指責(zé)她，但這個事件恰恰暴露了我們需要反思的系統(tǒng)性問題：

“請假難”是普遍痛點。

許多單位僵化的管理制度和對員工個人生活缺乏尊重的基本現(xiàn)實。

大眾指責(zé)她，某種程度上是對自身同樣處境的無能為力和憤怒的轉(zhuǎn)移。

普通職場人在面對不合理的制度時的無奈和隱忍。

只有當(dāng)個體強大到像張水華一樣，用全國冠軍的榮譽作為籌碼時，才敢（或才能）發(fā)聲。

這本身就是不正常的。

網(wǎng)民跳出來指責(zé)她的“自私利己”，其實是在維護一套讓自己深受其害的邏輯：“個人必須為集體無條件犧牲”。

他們通過指責(zé)一個“叛離者”來確認自身行為的正確性，這是一種深刻的職場PUA內(nèi)化表現(xiàn)。

我們可以接受系統(tǒng)性的壓迫（如請假難），卻不能接受個體對此發(fā)出一聲真實的抱怨。

我們贊美苦難，卻厭惡指出苦難來源的人。

不少人指責(zé)她情商低，其實這件事不是一個簡單的“情商”問題，而是一個社會性矛盾。

它揭示了在“個體意識”日益覺醒的今天，與“傳統(tǒng)的集體主義"職場文化發(fā)生的劇烈碰撞。

它讓我們思考：個人的權(quán)益該如何在集體中安放？

比起指責(zé)張水華“自私”，我們更應(yīng)該將共情指向所有在“內(nèi)卷僵化”制度下感到壓抑的每一個普通人，包括張水華，也包括那些不愿調(diào)休的同事，以及每一個“請假難”的打工人。

問題的根源往往不在于某個具體的人“自私”，而在于缺乏一個能妥善平衡個人與集體利益的、人性化的制度。

最終，這件事沒有贏家。

張水華贏得了比賽，輸?shù)袅溯浾?；公眾發(fā)泄了情緒，鞏固了內(nèi)心的枷鎖。

而那個“請假難”的系統(tǒng)性問題，依然在那里，紋絲不動。

這才是最值得悲哀和深思的。