就在明天，香港將迎來“七月半”，也就是一年一度的“鬼節(jié)”——中元節(jié)。

民間有句俗話叫“七月半，鬼門開”。在這一天，人們會燒紙錢、放河燈、舉行盂蘭勝會……

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長輩們還會叮囑，這一天要早點回家，因為晚上陰氣重。

看到這里，大家是不是已經(jīng)后背發(fā)涼、不敢出門了？

不過不用怕，今天我們將走進位于港島的華富邨。

在這里，盂蘭勝會不僅成為了獨特風景，更是香港傳統(tǒng)文化的象征之一。

中斷6年的儀式

當然，盂蘭勝會并非華富邨專屬。

每到農(nóng)歷七月，從堅尼地城到赤柱，從深水埗到黃大仙，全港60多個地方輪流舉行盂蘭勝會，是香港大規(guī)模的民俗活動。

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但對于華富邨而言，今年非常特殊。

這是該邨時隔整整6年后，再度舉辦這一傳統(tǒng)活動。

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華富邨上一次舉行盂蘭勝會還是在2019年，之后便因為新冠疫情以及資源等問題停辦。

直到2023年，“傳承華富邨的盂蘭勝會及共同想象其未來”計劃獲得政府資助，加上華富邨居民捐款，才終于讓盂蘭勝會于今年重返華富邨。

墳場上的勝會

對于華富邨的居民來說，盂蘭勝會的回歸，帶來的不是害怕，反而是安心。

在20世紀60年代以前，華富邨的所在地為雞籠環(huán)墳場，曾埋葬大量1874年甲戌風災的遇難者以及1900年代香港鼠疫中的病喪者。

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因此有傳聞說此地怨氣重，甚至有居民在夜晚遇到靈異事件。

盡管墳場早已于1959年停用，但都市傳說卻從未隨時間遠去。其中一個流傳至今的故事為“受詛咒的棺材”。

相傳墳場有一具棺材。在政府當年宣布關閉墳場，將墳地遷往別處后，接觸過這具棺材的搬運工人接連生病，導致沒人敢去移動它。

最后，這具神秘棺材就被圍封在此地。

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當然，傳說歸傳說。但是華富邨在建成后的確發(fā)生過多起意外。

2018年12月，一名女子在華富邨華生樓因腦部受傷死亡，同屋的一名男子上吊身亡。

2023年9月，一名男子從華富邨二期華景樓墜下，當場死亡。

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2025年2月，一名35歲男子從華富邨華信樓墜樓身亡，警方將案件列作“自殺”處理。

4個月后，再有一名77歲女子從華富邨華建樓墜下，不治身亡。

圖源：香港01

類似的意外太多，以至于有居民認為，即使盂蘭勝會就在樓下舉行，自己也不會害怕，反而會感到安心。

住在華富邨的徐女士便表示，這邊容易有人跳樓，因此盂蘭勝會可以保出入平安。

天井下的智慧

對于華富邨居民而言，盂蘭勝會不僅令他們感到安心，更體現(xiàn)了來自民間的智慧。

為了防止祭祀用品被風吹走或者被雨淋濕，香港其他地方的盂蘭勝會大多選擇以搭竹棚的方式搭建會場，但成本較高。

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但是建造于1960年代的華富邨，本就有中空天井設計，居民們只需簡單拉帆布就可以擋風遮雨。

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更重要的是，這口天井，讓華富邨擁有了“天井大王”。

按照傳統(tǒng)，在盂蘭勝會上應供奉大士王，使其震懾孤魂野鬼，維持秩序。

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華富邨的天井設計讓大士王直接坐鎮(zhèn)天井底部，被大廈中庭的回廊包圍，保佑街坊平安。

在前幾日的華富邨盂蘭勝會上，近一層樓高的大士王引人注目。

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大批街坊到場圍觀，見證“天井大王”這一獨特景象的重現(xiàn)。

圖源：香港01

在盂蘭勝會上，道士切燒豬并分發(fā)給在場居民；隨后走訪大廈指定樓層，這代表在不同層數(shù)起到驅(qū)邪作用。

入黑后，他們再在中庭位置進行破地獄，道士托住神主牌跳過火堆，之后再過金銀橋；最后燒掉大士王及所有祭品，整個儀式才算完成。

圖源：香港01

前途未卜的傳統(tǒng)

遺憾的是，盡管盂蘭勝會今年成功回歸華富邨，但對于居民而言，“失而復得”的喜悅卻是短暫的。

擁有50多年歷史的華富邨，即將面臨重建，有居民擔心這一傳統(tǒng)難以延續(xù)下去。

圖源：香港01

華富邨華泰樓居民林太太就向媒體表示，以后難以將大家聚齊，希望到時候有人可以站出來牽頭舉辦。

本屆華富邨盂蘭勝會的負責人則認為，盂蘭勝會不僅僅是傳統(tǒng)習俗，更是維系社區(qū)聯(lián)系的紐帶。

圖源：香港01

這位負責人指出，在勝會準備期間，許多居民自發(fā)參與到籌備工作中，甚至有已經(jīng)離開華富邨的居民在節(jié)日之際回來參與。

如今，這個既代表中華傳統(tǒng)文化，又承載著華富邨居民共同回憶的勝會，前途未卜。

圖源：明報

它的未來，將取決于社會對于文化與記憶的態(tài)度。

那么，你有去過盂蘭勝會嗎？對于中元節(jié)，你印象最深刻的又是什么呢？