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那天我寫謀生話題的時候，有好些家長讀者留言說，太對了。

應試教育的確只是在重復訓練記憶力與運算推理能力，別的什么都沒有。

于是他們想問我什么呢？

想問我，如何采用應試教育的模式，去訓練孩子我那天第二部分，第三部分提到的那些技能樹.......

這些留言真有趣，成功地把我逗樂了。

讓我不由得想起一句話：一個人，他是真的不能理解自己認知以外的世界。

無論你怎么表達，他最終還是會沿用他自己固有的思維方式去看待你說的那一切。

當一個人習慣了當牛馬，他是沒有辦法理解如何不當牛馬的。

他會問你，該用哪條鞭子，才能教自己的孩子不當牛馬呢？

你品，你仔細品。

還哪條鞭子........

所以我說，有些時候，有些事兒，挺悲哀的。

你也不能說父母不是為了孩子好，究其本心，其出發(fā)點，是為了孩子好。

可是，這些企圖為了孩子好的人，未必能理解，到底什么是好。

說難聽點，就是很多人，被馴化得久了，被司牧得久了，他已經(jīng)失去了作為人，最基本的感知。

只剩下什么呢？只剩下求證。

就像一個學生，他已經(jīng)被衡中折磨得沒了靈性，他不會思考，也不敢思考，只能可憐巴巴的問老師：

我這么做對不對？我那么做對不對？您能給我一朵小紅花么？

那你想想看，當他被折磨成這樣子的時候，他又會怎么對待他的孩子呢？

也許他覺得他是愛孩子的，但只怕，他已經(jīng)不懂何所謂愛了。

我們假設一個場景，假如你現(xiàn)在已婚已育，你擁有時光機，可以帶著記憶回到未婚未育的起點。

回去之后呢，上帝給你任選的機會，比如他會告訴你，這個人是少女黃蓉，那個人是少年張無忌。

總之，你娶她，你嫁給他，未來就會很好很好。

你是否會改變你上一次擇偶的選擇？會還是不會？

會，就說明你和你的配偶之間沒有愛。

同樣，我們把這個實驗換個對象，上帝告訴你，你選擇誰誰誰，將來你的孩子就是未來的愛因斯坦。

你是否會按照他的指示去選擇？

會，就說明你和你的孩子之間沒有愛。

很多人都會重選的，所以真愛并不是普遍存在。

大家只是誤以為自己能理解什么是愛。

但實際上，大多數(shù)人只是活在想象中，你那個不是真愛，你那個是被別有用心的人，反復描述后，誤以為自己擁有的愛。

就像人們其實也未必是信神。只是看到了神跡，被巨物感征服，誤以為自己信神。

然后別人不斷的給你強加，給你反復講這個概念，于是你就信了。

你所有的認知，包括你對什么是財富，為啥這個比那個值錢，包括你對階層的理解，為啥你會覺得張三就要比李四高貴。

這一切，都是基于想象，而想象是反復描述之后產生的。

愛當然也一樣，愛只是這一堆想象里面的一種。

你以為你愛了，實際上你并沒有愛過。

你想知道真愛是什么很容易，你去看李煥英的女兒穿越回去，想要撮合她媽媽與廠長的兒子。

但她媽媽拒絕了。

這是很神奇的，她明明還不知道自己的孩子，她還沒見過未來的孩子，但她依然愛上了。

她不愿意改變命運，改變自己未來的孩子出生的這個命運，她知道如果自己嫁給廠長的兒子，那么這個孩子，將不會出生，出生的，會是另一個女兒。

這個聽起來很拗口的描述，恰恰是真愛本身。

哪吒的媽，不會因為他是魔丸就不喜歡他，靈珠是她的孩，魔丸也是她的孩。

哪吒的導演能寫出這段話，是因為他的媽媽就是這樣的人。

哪吒的導演，一個985的畢業(yè)生，蹲在家里3年不工作，全靠單親家庭里媽媽一個月1000塊的退休金。

你告訴我這里面沒有真愛？

他媽媽會被所有的親戚嚼舌根，他媽媽可完全不懂動畫這項事業(yè)，她自己要承受這么多精神壓力，生活壓力。

有多少父母會是這樣的？

你到底是真的為了孩子好，還是你想象了一種所謂的為了孩子好，實際上，你只是想要他讓你有面子？

而面子又是誰灌輸給你的呢？

所以回到那天的謀生話題，牛馬先得學會自己當人。

人必自侮而后人侮之，你不拿自己當人，別人更不會拿你當人。

你不拿自己當人，你也不會拿孩子當人的。

你都不拿孩子當人，你指望他能通過鞭子掌握那天第二部分，第三部分的能力，那是癡人說夢，不，那是癡牛說夢。

很多事兒，最后都得回到自身。

學會做個人吧，學會做個人，這輩子已經(jīng)能幸福過絕大多數(shù)“人”了。

因為他們的人，只是打引號的。
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