黃賓虹（1865—1955）是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上同時(shí)身兼?zhèn)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代典型意義的大師級(jí)人物。他出生于浙江金華，后回到原籍安徽歙縣，繼而行走于揚(yáng)州、上海、北京諸地，最終定居杭州直至去世。他生逢苦難的近代中國，投身過革命，創(chuàng)辦過實(shí)業(yè)，嗜愛古物，研究國故，最究心于書畫，終成“畫之大者”。

為紀(jì)念黃賓虹誕辰160周年，安徽博物院專門策劃推出的“黃山山中人——黃賓虹藝術(shù)與文獻(xiàn)展”已于2024年12月開幕。本次展覽依托安徽博物院豐富的黃賓虹作品收藏，全面展示了黃賓虹的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就，也生動(dòng)還原了黃賓虹的人生足跡和思想歷程。

黃賓虹原籍徽州歙縣，其學(xué)術(shù)思想筑基于博大精深的徽州文化，其書畫亦承學(xué)于新安畫派。安徽博物院收藏的黃賓虹相關(guān)文物，多征集于徽州地區(qū)，為其親屬和友人舊藏。這些文物對(duì)研究和闡釋黃賓虹書畫創(chuàng)作、藝術(shù)思想以及社會(huì)交往都具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。透過本次展覽展出的這些書畫文獻(xiàn)，我們可以感受到黃賓虹依然保留著鮮明的徽州文化印記，以及他對(duì)故鄉(xiāng)徽州的無限情懷。

壹

潭渡與濱虹

黃賓虹的故鄉(xiāng)在歙縣潭渡村，其父黃定華是一位儒商，富藏古籍、書畫及古璽印。良好的家學(xué)滋養(yǎng)對(duì)黃賓虹一生影響深遠(yuǎn)。

黃賓虹雖出生于浙江金華，但一生對(duì)家鄉(xiāng)潭渡情感深切。他13歲回歙縣應(yīng)童子試，名列前茅；14歲再赴歙縣應(yīng)院試，與汪福熙名列高等；20歲開始往來于歙縣、金華與揚(yáng)州三地之間，至26歲全家由金華遷回歙縣。其后，他雖奔走各地，但也不時(shí)歸返故鄉(xiāng)。（圖1）

圖1 黃賓虹 《潭渡村圖》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

潭渡黃氏奉“二十四孝”中的黃香為一世祖，傳至九世黃積，東晉時(shí)任新安太守，后裔遂定居新安。唐貞元年間（785—805），族人黃芮定居潭渡。黃氏后裔以讀書為榮，因而人才輩出。黃賓虹1919年編印的《濱虹雜著》中收錄了《歙縣潭渡黃氏先德錄》，記錄歙縣潭渡黃氏宗族源流發(fā)展的歷史，并褒揚(yáng)了前輩先賢之德行。

潭渡黃氏以書畫名家者亦代不乏人，如明代黃呂精擅詩、書、畫、印，人稱“四美兼具”。黃呂曾繪《潭渡八景冊(cè)》，描繪黃氏世居之地潭渡的清幽景色。黃賓虹珍藏此冊(cè)，并多次作詩文題跋，其中有“鳳六山人四美兼”“云海搜奇信手拈”之句，對(duì)黃呂繪畫評(píng)價(jià)甚高。黃呂的花卉畫亦很有造詣，這對(duì)黃賓虹的花卉畫創(chuàng)作也有著一定影響。

本次展覽展出的《春暉堂山水圖四屏》（圖2）是黃賓虹專門為潭渡黃氏宗祠而創(chuàng)作的一組大尺幅山水畫作，在其早期山水畫創(chuàng)作中占有重要地位。元末明初時(shí)，黃氏先祖黃塈取孟郊“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”之詩意，筑春暉堂以侍母親吳氏。潭渡黃氏后人不忘先德，便以春暉堂為宗祠名。1917年，黃氏族人維修春暉堂，時(shí)客居上海的黃賓虹創(chuàng)作此套山水畫作后寄回故鄉(xiāng)，作品被布置在春暉堂中殿兩壁?！洞簳熖蒙剿畧D四屏》皆以“高遠(yuǎn)法”構(gòu)圖，遠(yuǎn)景奇峰聳秀，瀑布高懸，寓意先人之德山高水長；中景亭臺(tái)樓榭布于山水之間，描繪黃氏族居之地的清幽和諧；近景寫松柏挺拔，比喻黃氏后裔人才輩出，皆為棟梁。技法上兼用南北宗畫法，筆力遒勁，渾厚蒼潤，充分體現(xiàn)了黃賓虹在這一時(shí)期逐漸由師法新安畫派而邁向宋元諸家的蛻變。此四圖皆有長篇題款，或錄先祖詩文，或贊先祖德行，既展現(xiàn)了黃賓虹極為深厚的學(xué)術(shù)功底，又包含著他借由書畫教育勉勵(lì)宗族子弟的深意。

圖2 黃賓虹《春暉堂山水圖四屏》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

潭渡村頭原有一處景觀名為濱虹亭，黃呂在《潭濱雜著》中曾生動(dòng)描繪濱虹亭的美麗黃昏：“當(dāng)日車欲墜，回瞻我里，暮煙靄杳，樹色蒼茫，絳氣丹霞，水天一色，返照之景，此為最勝?！泵慨?dāng)黃賓虹歸返家鄉(xiāng)并走過潭渡村外的橋頭時(shí)，也總愛駐足流連此處的美景。于是他取“濱虹”為號(hào)，直到1911年后改“賓虹”，以寄托對(duì)家鄉(xiāng)的無限眷戀。

貳

新安一脈承

黃賓虹雖出生于金華，后游居四方，晚年定居杭州直至去世，然一生自稱其鄉(xiāng)籍為歙縣。這在其《自撰年譜稿》《生平簡述》《八十自敘》《予向聲明》等文章中都有文字可證。這不僅源于血脈鄉(xiāng)情，更出自其內(nèi)在的文化認(rèn)同。

黃賓虹的繪畫深受新安畫派諸先賢的影響，他對(duì)其中的代表人物——漸江的人格、畫藝推崇備至，曾言：“漸師初學(xué)北宋，繼效倪迂，超軼前明，冠絕千古?！彼€曾與好友許承堯多方搜求漸江詩稿并匯集成冊(cè)，每遇其畫作亦多有臨寫。黃賓虹早期山水畫作渴筆淡墨，清逸疏淡，頗有漸江神韻。本次展覽中便有一套浙江省博物館館藏黃賓虹《臨漸江山水冊(cè)》，其中筆墨已大得漸江筆意。研究者多將黃賓虹早期畫作稱為師法漸江的“白賓虹”風(fēng)格，但其實(shí)這種清逸冷雋的筆墨韻味在他各個(gè)時(shí)期的作品中一直存在。

對(duì)于新安畫派另一位代表——查士標(biāo)，黃賓虹亦多師法。本次展覽也展出了浙江省博物館收藏的黃賓虹臨摹查士標(biāo)的山水畫稿冊(cè)。查士標(biāo)取法黃公望、董其昌，書畫皆文雅秀逸。而黃賓虹臨其畫稿則純以白描勾勒，稍作皴擦，略存原作之布局大意，雖云臨仿卻不求逼肖原本。

新安畫派早期畫家程邃也是黃賓虹特別關(guān)注的人物。程邃是一位杰出的篆刻家，故而其繪畫雖亦是干墨枯筆，較之漸江的清逸冷雋則更多了一份拙古蒼茫。安徽博物院藏黃賓虹《仿程邃山水圖》作于1930年，時(shí)好友許承堯即將自上海歸居故里歙縣唐模，黃賓虹擬程邃筆意作此圖以贈(zèng)。（圖3）他在題款中自謙云：“畫仿垢道人，愧不能得其萬一也?！碑嬛泄蠢斩嘤蒙n勁的中鋒筆法，山石苔點(diǎn)亦圓厚繁密，程邃筆意非常明顯。

圖3 黃賓虹 《仿程邃山水圖》

紙本水墨

安徽博物院藏

1946年，黃賓虹又為許承堯作《山水圖》。（圖4）圖中層巒煙靄，長松茂林，泉石之間置一小亭，有兩高士坐而對(duì)談，應(yīng)是黃、許二人之寫照。黃賓虹在畫面左上角書款云：“明啟禎間，士夫畫者不讓元季諸賢，吾歙尤多杰起之作。余于李檀園最為心折，其得天趣勝也。芚公先生博笑。丙戌賓虹年八十又三?！庇覀?cè)有許承堯題跋：“賓叟晚歲作，氣韻蒼厚極矣。此意在檀園，絕去摹擬而神理自通，真玄詣也。”檀園即晚明新安籍畫家李流芳（1575—1629），其山水取法吳鎮(zhèn)、黃公望，筆墨縱逸。李流芳與同時(shí)期另一位新安籍畫家程嘉燧（1565—1643)皆僑居嘉定，時(shí)常一起探討書畫，同列入“嘉定四先生”。李、程二人將新安文人書畫傳播至江南大范圍地區(qū)，亦為新安畫派的產(chǎn)生奠定了重要基礎(chǔ)，也成為后世新安畫家追慕的對(duì)象。

圖4 黃賓虹 《山水圖》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

新安先賢對(duì)黃賓虹而言，不僅是筆墨技法的啟蒙，更是內(nèi)在精神的熏陶。他常言，新安畫家自明清以來，遠(yuǎn)超江浙之上。他對(duì)新安畫派源流進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，為漸江、鄭旼等新安畫家作傳，并收集抄錄漸江、程邃的詩稿畫跋，為今人研究新安畫派提供了重要的資料。

叁

韜廬的師友圈

黃賓虹青年和中年時(shí)期長期生活在徽州，與師長友朋結(jié)下了深厚友誼。或求學(xué)問道、探討藝事；或唱和雅集、鑒賞收藏。與徽州師友的交往伴隨其一生，滋養(yǎng)著其漫長的藝術(shù)生命。

1886年，黃賓虹由揚(yáng)州回歙縣，他遵父命拜入汪宗沂門下，與許承堯、汪福熙同窗學(xué)習(xí)。汪宗沂（1837—1906），字仲伊，號(hào)弢廬、韜廬居士，光緒六年（1880）進(jìn)士，安徽歙縣人。汪宗沂生平精研學(xué)術(shù)，著述頗豐，有“江南大儒”之譽(yù)。歸里后的汪宗沂成為皖派經(jīng)學(xué)發(fā)源地“不疏園”的最后一代主人，并筑“韜廬”以課徒講學(xué)。黃賓虹得從汪宗沂學(xué)習(xí)，并與韜廬諸同窗切磋砥礪，為其一生的學(xué)術(shù)及藝術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。西溪汪氏本就是書畫世家，汪宗沂精隸書，其子汪福熙、汪律本亦擅書畫，后來汪福熙之子汪采白更是師從黃賓虹學(xué)畫。故而，黃賓虹與汪家祖孫三代的情誼極深。

圖5 清 汪宗沂《平世丹井隸書八言聯(lián)》

紙本

安徽博物院藏

汪宗沂的隸書取法西漢，格調(diào)高古。本次展出的汪宗沂《平世丹井隸書八言聯(lián)》（圖5），是汪宗沂為老友品三先生而特意創(chuàng)作。此對(duì)聯(lián)隸書用筆不作波磔，頗存篆意；結(jié)字長短各一，古樸自然。在作品題款中，汪宗沂回憶了與品三早年一同問學(xué)于徽州文人程焜之銅竹齋的舊事，而此聯(lián)為其臨寫西漢隸書十種后集字而為之。兩漢以降，隸書點(diǎn)畫多波磔，及至明清古意漸失。而汪宗沂眼界甚高，隸書能上探西漢，下筆自然不凡，其境界非尋常書法家可比擬。這對(duì)其弟子黃賓虹、許承堯的書法取向均產(chǎn)生了很大影響。許承堯在汪宗沂隸書基礎(chǔ)上更加以強(qiáng)化，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。而黃賓虹的書法取法金文、章草高古一路，應(yīng)與其師的書法有著密切關(guān)系。

圖6 黃賓虹《樂天食德篆書七言聯(lián)》

紙本

安徽博物院藏

圖7 黃賓虹《池陽湖舍圖》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

汪宗沂的長子汪福熙和次子汪律本均與黃賓虹同在韜廬學(xué)習(xí)，故而情誼深厚。汪福熙（1860—1943），字吉修，曾供職天津北洋大學(xué)堂，尤擅隸書。安徽博物院收藏的黃賓虹《致汪福熙信札冊(cè)》涉及事業(yè)、生活、學(xué)問、藝事等信息，見證了汪、黃二人的交往細(xì)節(jié)。1930年，汪福熙行年70歲，黃賓虹在上海專為書寫“樂天尊古應(yīng)難老，食德飲和宜永年”的金文對(duì)聯(lián)相贈(zèng)（圖6）。他還在邊款中寫道：“劼修（汪福熙）大兄姻世先生隱居勵(lì)節(jié)，兼精書翰，行年七十，神明不衰，所養(yǎng)有可知己，契闊日久。因集周金文為楹語，以博一笑?！币?yàn)楹糜讯鴷?，故此?lián)也是黃賓虹金文對(duì)聯(lián)中特別用心的精品之作。

汪律本（1867—1930），字鞠卣，幼承家學(xué)，博學(xué)多才，尤擅書畫。汪律本曾在南京兩江師范學(xué)堂和上江公學(xué)講學(xué)，與柏文蔚等人在南京組織強(qiáng)國會(huì)，后加入同盟會(huì)。1911年后，汪律本退隱貴池烏渡湖擬興辦墾牧漁業(yè)公司，邀黃賓虹共同參與。黃賓虹因而多次來到貴池，留下許多詩作和繪畫。安徽博物院藏《池陽湖舍圖》（圖7）創(chuàng)作于1936年，是黃賓虹畫贈(zèng)當(dāng)時(shí)上海著名編輯家雷瑨的作品。此圖筆墨蕭疏飄逸，頗有漸江韻致，表現(xiàn)了貴池秋日山水之景色，是典型的“白賓虹”風(fēng)格。題款中“我思結(jié)廬就云窟”“四野年年囂戰(zhàn)氛”的詩句，可窺黃賓虹斯時(shí)之心境。

韜廬同窗許承堯是黃賓虹研究中繞不開的話題。許承堯（1874—1946），字際唐，號(hào)芚公，徽州歙縣人。他早年與黃賓虹同問道于汪宗沂，光緒三十年（1904）中進(jìn)士，是中國的“末代翰林”。1906年，許承堯與黃賓虹、汪律本等人成立“黃社”，一起研究詩文，同時(shí)宣傳革命。辛亥革命后，許承堯受聘擔(dān)任安徽省鐵路督辦，后隨皖人張廣建入甘肅，任甘肅省府秘書長等職。1924年，他辭官返歙，以著述終老。許承堯愛古物、富收藏，與黃賓虹同氣相求，交流極多。入隴期間，許承堯更有機(jī)緣收藏敦煌寫經(jīng)等珍貴文物，后連同其他文物一起捐贈(zèng)給安徽博物院收藏。在許氏捐贈(zèng)文物中，有多件與黃賓虹有關(guān)的藏品，亦是二人一生深厚友誼的見證。如1933年許承堯購得厲樊榭自書《宋詩紀(jì)事初稿》，欣喜之余請(qǐng)友朋題詩作畫，黃賓虹、張大千、汪采白等均以此為題作畫。在1939年許承堯裝冊(cè)的《近人書畫集》中，也保存著黃賓虹書畫作品各一頁。在山水一頁旁，許承堯題跋一則云：“吾鄉(xiāng)老畫師晚作如此?！闭Z多親切。另金文書法一頁旁，則題：“賓虹晚歲好作大篆，極不經(jīng)意而韻致盎然可掬。此紙非其精詣也?！保▓D8）玩笑間點(diǎn)出黃賓虹這件并非其得意之作，亦可見二人關(guān)系親密，然其藝術(shù)批評(píng)卻堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)和坦誠。

圖8 黃賓虹 《贈(zèng)許承堯金文冊(cè)頁》

紙本

安徽博物院藏

肆

黃山山中人

韜廬的師友圈

黃賓虹常用一方閑章，印文為“黃山山中人”。黃山對(duì)他而言不僅是故鄉(xiāng)家山，也是繪畫對(duì)象，更是其情感棲息與精神皈依之所。

黃山自古便被稱為“天下奇觀”。明清之際，漸江等新安籍畫家隱遁山林，以黃山為范本，開創(chuàng)山水畫新境，形成了著名的新安畫派。黃賓虹不僅在繪畫上深入學(xué)習(xí)繼承新安畫派先賢的技法，還特別注意收集新安畫家的詩文畫論并研究闡發(fā)。除此之外，黃賓虹還是黃山景區(qū)早期建設(shè)的重要發(fā)起者和參與者。早在20世紀(jì)30年代，他便與許世英等人發(fā)起籌建黃山居士林，后又參加了黃山建設(shè)委員會(huì)，以繪畫創(chuàng)作宣傳黃山。

黃賓虹一生中曾九次登臨黃山，以黃山為題材的繪畫作品更是不計(jì)其數(shù)。他在所畫《黃山寫生冊(cè)》中云：“甲午而后，歸耕歙東，墾兵荒田畝數(shù)千計(jì)，歲必至天都、蓮華諸峰?！边@些黃山畫作貫穿黃賓虹繪畫生涯的全部歷程，也見證了其繪畫風(fēng)格的蛻變過程。

安徽博物院藏《黃海煉丹臺(tái)》是黃賓虹的黃山寫生紀(jì)游之作。雖未有紀(jì)年，但根據(jù)落款“潭上質(zhì)”以及筆墨風(fēng)格看，應(yīng)屬其中年作品。他題詩寫下“我登黃海煉丹臺(tái)，坐愛青巒面面開”之句，可以想見黃賓虹當(dāng)年登臨黃山、尋幽攬勝之氣概。

現(xiàn)藏于安徽博物院的《萬壑千峰獨(dú)閉門圖》（圖9）手卷創(chuàng)作于1902年，是黃賓虹的早期山水之精品。圖中繪遠(yuǎn)山疊嶂、清溪淺水、叢樹幽居、高士沉吟，一派黃山村居之景。全圖以枯筆淡墨施以淺絳為之，師法新安先輩風(fēng)格明顯。題款云：“壬寅春仲，寫應(yīng)樂亭仁兄大人法鑒，樸岑質(zhì)?！币子徐ㄈ朔轿碾h篆書“萬壑千峰獨(dú)閉門”七字，方文雋與黃賓虹亦金石交。后有汪宗沂行書“劬書習(xí)靜”四字，樸厚蒼勁。卷后有周赟、沈彭年、汪宗沂等多家題跋詩文，亦多為歙人。根據(jù)題跋文字可知此，畫為黃賓虹應(yīng)程樂亭所囑而作。程樂亭為徽州大族之年輕才俊，與汪宗沂、黃賓虹皆熟識(shí)。胡適曾有《程樂亭小傳》，言及程樂亭資助其留學(xué)，此樂亭者很可能為同一人。

圖9 黃賓虹 《萬壑千峰獨(dú)閉門圖》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

《黃山諸峰圖》（圖10）是黃賓虹于1938年畫后贈(zèng)新安籍畫家張翰飛的作品。斯時(shí)國土淪陷，75歲的黃賓虹在北平“謝絕酬應(yīng)，惟于故紙堆中與蠹魚爭生活”。而同在北平的同鄉(xiāng)畫家張翰飛對(duì)黃賓虹極為推崇，這令他非常感動(dòng)。此圖或?yàn)辄S賓虹為答謝張翰飛而作。圖中所繪黃山奇峰聳峙，古松盤桓，石壁之下有二高士對(duì)坐而論道，抑或比況黃、張二人。此圖創(chuàng)作于“青城悟道”之后，筆墨盡顯“五筆七墨”之妙用。題款中寫道：“黃山諸峰積石，迥如削成，煙嵐無際，雷雨在下，霞城洞室，乳竇瀑布，無峰不有，巖巒之上，奇蹤異狀，不可模寫，誠神仙之窟宅也?！贝思鹊莱隽它S山諸峰的奇異風(fēng)景，也將二人客居北平而思念故鄉(xiāng)家山之情寄寓其中。

圖10 黃賓虹 《黃山諸峰圖》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

1948年，黃賓虹由上海轉(zhuǎn)道杭州，在杭州定居直至去世。這期間雖未再臨黃山，然黃山之圖時(shí)時(shí)出于老人筆下。《黃山小景》作于1952年，題款中云：“黃山老人峰至文殊院途中小景。壬辰，八十九叟賓虹?！保▓D11）是年老人雙目患白內(nèi)障，視力減退，作畫常常意到而筆不隨，此圖亦有之。然而，他仍揮毫不輟，直至1955年最后創(chuàng)作的絕筆巨制《黃山湯口》。由此可知，黃山舊游之情境無時(shí)不在老人之念中。

圖11 黃賓虹 《黃山小景》

紙本設(shè)色

安徽博物院藏

伍

結(jié)語

韜廬的師友圈

黃賓虹的人生跨越百年近現(xiàn)代中國史。他見證了中華民族從屈辱落后到變革圖強(qiáng)的偉大歷程，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，又具有放眼看世界的目光和胸懷，一生不懈地探索著中國繪畫、中國文化的發(fā)展之路。黃賓虹的足跡遍布祖國山河，而故鄉(xiāng)徽州總像一個(gè)圓心，見證他一次次遠(yuǎn)行的啟程和歸途。這里有他夢里縈繞的黃山白岳，有他引以為榮的宗族鄉(xiāng)梓，有他陶然心醉的書畫古物。今天，當(dāng)我們欣賞黃賓虹書畫作品，感動(dòng)于這份深深的徽州情懷的同時(shí)，必會(huì)增添更多的文化自信，以及對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的深度思考。

《藝術(shù)博物館》封面

撰稿：季永

選自《藝術(shù)博物館》