夜讀曹洋新著《先生，高二適》感賦

□ 趙彥國

夫詩文書畫之品鑒，必以風(fēng)骨為上；文壇藝苑之存正氣，當(dāng)力主良知為本?？v觀二十世紀(jì)之藝林，學(xué)術(shù)與權(quán)欲交織，思潮與亂象錯(cuò)雜，而東臺(tái)高二適先生獨(dú)以松柏之心、圭璋之質(zhì)，不落時(shí)流，勇立潮頭，其志不可奪，其氣節(jié)亦不可移也。今曹洋君為先生同邑，致力于書史研究，尤于高先生傾力良多，近十多年來成果宏富。今逢新著《先生，高二適》一書刊行于世，作為夙友，欣然披卷一閱，真如先生在側(cè)，耳提面命，諄諄教誨，溫潤心田。今夜無眠，遂援筆為賦，以表欽敬，并薦同好！

當(dāng)今之世，蓋欲追慕高風(fēng)者，應(yīng)以先生為標(biāo)桿。先生處世每以“真”字立心。其治學(xué)也，焚膏繼晷，點(diǎn)校群籍，于殘卷斷簡中辨訛正謬，不避繁瑣，唯求一字之確；其論藝也，不媚時(shí)流，不懾權(quán)威。昔年《蘭亭序》真?zhèn)沃q，學(xué)界或囿于成說而默，或附于名家而從，先生獨(dú)抱孤證，奮筆著《〈蘭亭序〉的真?zhèn)务g議》，辭鋒凜凜，直陳其非。雖對(duì)眾目之議，先生未嘗稍怯，曰“吾愛吾師，吾更愛真理”，此非風(fēng)骨之謂乎？其待人也，剛直不阿，友朋有過則面斥，無阿諛之語；寒士有難則力援，無矜伐之色。凡此種種，皆先生精神之大者，而曹洋君此書，將先生之風(fēng)骨，精神之輝光，洋洋灑灑盡收其中！

諦觀曹君此著，非徒記先生之行跡，實(shí)先生精神內(nèi)美之寫照也。其所用史料詳而不雜，不僅錄先生與友朋之書札，字字見性情；亦廣采故舊之追憶，句句顯風(fēng)骨，無虛飾之辭，無溢美之語，如鏡照物，纖毫畢現(xiàn)。其行文也，雅而不晦：述學(xué)術(shù)則條分縷析，使讀者明論辯之脈絡(luò)；寫日常則生動(dòng)真切，使先生之音容如在眼前。文中所及，如見先生燈下校書，寒來暑往而不改其志；又惚見先生與人論學(xué)，拍案力爭而不失其禮；當(dāng)先生身處困厄，而操觚不輟，經(jīng)年累月，以筆墨寄其憂思。曹君今以平實(shí)之筆，寫非凡之人，使先生之“精神風(fēng)骨”，非懸于高空之虛語，而成可感可佩之實(shí)像。

當(dāng)今書壇，或逐浮華而輕操守，或重名利而忘初心，誠如先生之堅(jiān)貞守志者，鮮矣?！断壬?，高二適》非獨(dú)為先生立傳，實(shí)為世人樹一自省觀照之鏡，此中既見先生秉性之凜凜，亦可照己身之得失。若為當(dāng)代學(xué)者讀之，可知治學(xué)當(dāng)有“求真”之志，不可為虛名所惑；若為文藝家讀之，可知為文當(dāng)有“立心”之誠，不為時(shí)風(fēng)所惑；若是尋常愛好者讀之，亦深知“風(fēng)骨”二字，非古人之舊物，實(shí)為今人立身之根本者也。

嗟夫！先生雖逝，而精神不泯；曹君此書，續(xù)其精神傳承，可品可讀，可鑒可師，其必有益于藝林，則誠哉斯言矣！是為記！

2025.9.3夜

（作者系江蘇省文化館館長、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任）