表演、審美、女性，哪個(gè)標(biāo)簽讓她破壁？

從鶴崗到威尼斯，從中國(guó)到世界，辛芷蕾的成功之路，相當(dāng)精彩也相當(dāng)勵(lì)志！夸獎(jiǎng)與祝福的話語(yǔ)已經(jīng)太多，一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的影后自然配得上這樣的贊譽(yù)，我們不妨?xí)簳r(shí)拋開(kāi)“榮譽(yù)”這一強(qiáng)關(guān)聯(lián)話題，透過(guò)全球文化語(yǔ)境下的視角，看看我們還能讀取些什么？

在全球化的今天，審美標(biāo)準(zhǔn)正在發(fā)生怎樣的變革？一張東方面孔如何能夠同時(shí)滿足東西方不同的審美期待？藝術(shù)是否正在形成超越文化邊界的新范式？中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播方式正在經(jīng)歷怎樣的轉(zhuǎn)型？

當(dāng)辛芷蕾接過(guò)“最佳女演員”的獎(jiǎng)杯時(shí)，她已經(jīng)成為觀察中西方審美趣味在全球化背景下如何交融博弈的一個(gè)絕佳樣本。

辛芷蕾登上COSMO7月刊封面

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一個(gè)東方面孔站到西方領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，這是否代表著審美標(biāo)準(zhǔn)中“東風(fēng)壓倒西風(fēng)還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的終極答案？這個(gè)問(wèn)題或許可以變換成：辛芷蕾的長(zhǎng)相更多代表了東方審美還是西方審美？

《繡春刀II：修羅戰(zhàn)場(chǎng)》中，丁白纓的一個(gè)拔刀動(dòng)作，號(hào)稱擊破了無(wú)數(shù)女演員的“武俠夢(mèng)”。但我們不能肯定地說(shuō)辛芷蕾的面孔代表了中式審美，在傳統(tǒng)觀念中，東方對(duì)女性美依然存在呆板印象——“手如柔荑，膚如凝脂， 頸如蝤蠐，齒如瓠犀”，古畫(huà)中的美女似乎也是千人一面。我們應(yīng)該看到的是——她的氣韻是東方的。

東方審美傳統(tǒng)中，面孔從來(lái)不只是生理構(gòu)造，更是氣韻與精神的載體。宋代郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中強(qiáng)調(diào)“氣韻非師”，意思是：真正的美并非來(lái)自外在模仿或技巧傳授，而是源于藝術(shù)家對(duì)自然的深刻體悟與內(nèi)在修養(yǎng)的積累。這一理論也可以用來(lái)解釋何為“東方氣韻”，辛芷蕾眉目間的含蓄與深遠(yuǎn)，暗合了“氣韻生動(dòng)”四個(gè)字，“只可意會(huì)不可言傳”也許才是東方神韻的最佳解釋。

與之相對(duì)，西方審美則更注重外在的精準(zhǔn)表達(dá)，自希臘時(shí)期開(kāi)始藝術(shù)家們便崇尚數(shù)學(xué)化的比例之美，著名雕塑家波利克里托斯（Polyclitus）在《法則》一書(shū)里，甚至將人體部位的比例標(biāo)準(zhǔn)化（如身與頭標(biāo)準(zhǔn)比例為7∶1）。從這個(gè)角度來(lái)講，辛芷蕾的面孔又頗具西方之美，恰如其分地回應(yīng)了這種對(duì)形式美的追求，骨相結(jié)構(gòu)令人聯(lián)想到黃金分割的視覺(jué)愉悅，清晰的面部線條、高顴骨和略帶疏離感的五官，即我們常說(shuō)的“有立體感的高級(jí)臉”。

所以我們無(wú)法說(shuō)是“西風(fēng)壓倒了東風(fēng)”還是“東風(fēng)壓倒了西風(fēng)”，而是一股“和諧”之風(fēng)席卷全球。最優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往產(chǎn)生于不同傳統(tǒng)的交匯處。辛芷蕾的面孔之所以能同時(shí)征服東西方觀眾，正是因?yàn)樵跂|方審美傳統(tǒng)，又融入了西方審美元素，打破了傳統(tǒng)審美二元對(duì)立的桎梏，形成了一種全球語(yǔ)境下的審美共鳴。超越的風(fēng)，終于還是刮到全世界！

COSMO7月刊 X 辛芷蕾?

從《秋菊打官司》到《桃姐》，再到《日掛中天》，從鞏俐到葉德嫻到辛芷蕾，東方表演體系是否已經(jīng)徹底征服西方評(píng)委？

我們所熟知的西方的大表演體系其實(shí)存在著理念的不同，布萊希特強(qiáng)調(diào)“間離”，演員要和角色保持距離，不能深陷其中，要保持“演”的狀態(tài)；斯坦尼斯拉夫斯基體系則是強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，演員要全情帶入，感受角色的喜怒哀樂(lè)，即“共情”。而我們東方表演體系深受傳統(tǒng)戲曲美學(xué)影響，強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”、“虛實(shí)相生”。這種表演傳統(tǒng)注重形式美和程式化，通過(guò)高度提煉的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)情感。

不同的表演理論各有所長(zhǎng)，辛芷蕾的成功之處也許在于：她能夠自由穿梭于不同的表演傳統(tǒng)之間。在中戲接受系統(tǒng)訓(xùn)練時(shí)，打下了扎實(shí)理論基礎(chǔ)，在后來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐中，又充分發(fā)揮了東方美學(xué)優(yōu)勢(shì)，這種跨文化的表演修養(yǎng)，使她的藝術(shù)表達(dá)既具有西方式的情感沖擊力，又保持了東方的精準(zhǔn)留白。這種表演風(fēng)格探討了一種將“間離”與“共情”相結(jié)合，既能讓觀眾投入，又能保持審美距離的獨(dú)特效果，可能這就是屬于表演藝術(shù)的“第三空間”。

表演的融合現(xiàn)象反映出全球文化交往的深化。隨著跨國(guó)合拍片的增多，演員需要掌握跨文化表演能力。影視制作應(yīng)當(dāng)尊重文化差異，鼓勵(lì)表演風(fēng)格的多樣性。導(dǎo)演和演員應(yīng)該根據(jù)作品特性選擇最適合的表演方式，而不是盲目追求某種國(guó)際化的表演模式。最終，表演藝術(shù)的最高境界是超越技術(shù)層面，達(dá)到情感的真實(shí)與人性的深刻。

COSMO7月刊 X 辛芷蕾?

辛芷蕾的封后，也引發(fā)了我們對(duì)“中國(guó)文化輸出”戰(zhàn)略的新思考。與早期的單向輸出不同，她的成功代表著一種雙向的文化對(duì)話模式。

回顧中國(guó)文化國(guó)際傳播歷程，我們清晰地看到一條進(jìn)化軌跡：以早期功夫片為代表，或多或少帶有的“文化折扣”表征——為適應(yīng)西方受眾而簡(jiǎn)化文化內(nèi)涵。物極必反，現(xiàn)在又有人強(qiáng)調(diào)“原汁原味”，陷入文化“原教旨主義”的另一個(gè)極端。但僅從影視作品來(lái)說(shuō)，從《臥虎藏龍》到《三體》，再到如今辛芷蕾現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)：平等才是全球文化對(duì)話的基石。

“文化間性”?理論認(rèn)為：不同文化主體在互動(dòng)中形成的動(dòng)態(tài)關(guān)系，從而使文化差異性與共生性達(dá)到統(tǒng)一。通過(guò)文化對(duì)話實(shí)現(xiàn)相互理解，避免“文化超雄”和“文化自卑”。有效的文化傳播不是單純指文化產(chǎn)品的“輸出”，還在于世界思維的“回流”。

辛芷蕾在國(guó)際影壇的成功讓我們看到了“文化間性”又一個(gè)成功的案例?！皦ν忾_(kāi)花墻內(nèi)香”的現(xiàn)象與過(guò)去已有本質(zhì)不同，從“外界的認(rèn)可決定內(nèi)在價(jià)值”到“文化自信產(chǎn)生國(guó)際影響力”，我們正經(jīng)歷著一個(gè)從自我懷疑到自我肯定的過(guò)程。從“宣傳導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“對(duì)話導(dǎo)向”，從辛芷蕾到更多的演員、歌手、畫(huà)家、藝術(shù)家……中國(guó)正在與世界對(duì)話。

COSMO7月刊 X 辛芷蕾?

在仍被“少女文化”和“流量至上”籠罩的演藝圈，中年女性從業(yè)者們是沉淪在“年齡焦慮”還是“破局有道”？甚至引申來(lái)說(shuō)，各圈層的“辛芷蕾”們都在面臨社會(huì)偏見(jiàn)的挑戰(zhàn)。

COSMO7月刊 X 辛芷蕾?

娛樂(lè)圈的“年齡焦慮”本質(zhì)上是父權(quán)制與資本邏輯的共謀結(jié)果。資本追求可預(yù)測(cè)的回報(bào)，傾向于復(fù)制已經(jīng)成功的青春偶像模式；而父權(quán)制則通過(guò)推崇“青春美”維持對(duì)女性身體的掌控。破圈的關(guān)鍵在于打破這種雙重束縛，證明成熟女性同樣具有市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)魅力。一方面這需要內(nèi)容創(chuàng)作者主動(dòng)開(kāi)發(fā)更多元的中年女性敘事，擺脫刻板印象。另一方面女演員自身應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辛芷蕾的“專業(yè)主義突圍”策略——通過(guò)不斷提升業(yè)務(wù)能力，成為不可替代的藝術(shù)家而非可替換的青春符號(hào)。

從演藝圈擴(kuò)大到全階層的職業(yè)女性，她們面對(duì)年齡困境的種種突破嘗試一直沒(méi)有停歇?，F(xiàn)在，39歲的辛芷蕾用沃爾庇獎(jiǎng)杯，再一次打破“魔咒”，證明了成熟女演員同樣可以擔(dān)綱重要角色，獲得市場(chǎng)認(rèn)可。這座獎(jiǎng)杯是一種象征——象征著中國(guó)職業(yè)女性在專業(yè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)提升，象征著社會(huì)對(duì)女性價(jià)值的認(rèn)知正在趨向多元與成熟。年齡，從來(lái)不是職場(chǎng)天花板，而是專業(yè)能力的護(hù)城河！真正的職場(chǎng)突圍，始于對(duì)年齡偏見(jiàn)的徹底解構(gòu)，成于專業(yè)主義的持續(xù)構(gòu)建。

每個(gè)職業(yè)女性都應(yīng)該在自己的時(shí)區(qū)里綻放，不必?fù)?dān)心錯(cuò)過(guò)季節(jié)！

電影節(jié)的紅毯會(huì)褪色，獎(jiǎng)杯的光芒會(huì)暗淡，但辛芷蕾帶來(lái)的文化啟示仍在持續(xù)發(fā)酵。

一個(gè)文化轉(zhuǎn)型時(shí)代正在來(lái)臨，我們正從“被觀看的他者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)言說(shuō)的主體”。東方文化的全球傳播與中國(guó)女性的時(shí)代崛起，本質(zhì)上是一場(chǎng)雙向的精神革命：一方面要向外建立文化自信，一方面要向內(nèi)打破自我設(shè)限。

歲月積累收獲，勇氣創(chuàng)造未來(lái)，我們期待這樣一個(gè)未來(lái)：最美的文化傳播是讓世界聽(tīng)見(jiàn)東方的聲音，最美的中國(guó)女性是讓世人看到最完美的自己！

編輯：Yuri

撰文：魚(yú)龍曼衍

排版：Cecilia

設(shè)計(jì)：Lidianer

圖源：豆瓣、網(wǎng)絡(luò)、時(shí)尚COSMO