在夏末初秋溫柔的懷抱里

生活漸漸換上了深邃的色調(diào)

微風(fēng)輕拂，書香濃郁

正是我們尋覓內(nèi)心安寧

享受讀書慢時(shí)光的絕佳時(shí)節(jié)

八月書單，如約而至

01

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

哲學(xué)研究2024

本書由曹典順主編，江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央黨史和文獻(xiàn)研究院江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。綜合反應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域2024年度的研究成果，呈現(xiàn)出豐富的研究路徑，全書共五個(gè)部分，聚焦基礎(chǔ)理論創(chuàng)新和中國(guó)道路研究，從規(guī)范性維度呈現(xiàn)學(xué)界關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)范式建設(shè)的前沿成果。

02

馬克思主義美學(xué)研究

（第28卷 第1期）

本書是深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，亦是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，旨在為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺(tái)。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)年學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性的討論。

03

生態(tài)帝國(guó)主義：

分析與批判

本書以西方生態(tài)學(xué)馬克思主義的帝國(guó)主義批判思想為主題，聚焦生態(tài)學(xué)馬克思主義的重要議題和相關(guān)爭(zhēng)論，闡釋了帝國(guó)主義批判思想在生態(tài)學(xué)馬克思主義中的地位，從資本邏輯、國(guó)際擴(kuò)張、生態(tài)不平等交換等視角全面揭示了生態(tài)學(xué)馬克思主義帝國(guó)主義批判思想的邏輯結(jié)構(gòu)，清晰呈現(xiàn)了生態(tài)學(xué)馬克思主義相較于其他綠色思潮的理論獨(dú)特之處，并分析了生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論缺陷和貢獻(xiàn)。

04

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法哲學(xué)

本書構(gòu)建了以馬克思唯物辯證法學(xué)說(shuō)為內(nèi)核的跨學(xué)科研究模式，系統(tǒng)解構(gòu)“經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)”與“法律的經(jīng)濟(jì)解釋”的學(xué)理耦合關(guān)系?。作者研究提煉法律系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)技術(shù)轉(zhuǎn)化的五維機(jī)制：初級(jí)階段的“分工協(xié)作—通工等償”正義范式而確立的勞動(dòng)價(jià)值基準(zhǔn)；最小成本定價(jià)機(jī)制與分工細(xì)化制度共同構(gòu)成機(jī)械化生產(chǎn)的法理基礎(chǔ)；高級(jí)階段依托“三重契約”制度構(gòu)建20年期產(chǎn)能抵押模式，從而形成“法律—資本—技術(shù)”協(xié)同創(chuàng)新體系；市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)容效應(yīng)與專利制度的激勵(lì)功能，則通過(guò)攤薄科技成本、吸引人才集聚與資本投入，最終實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化閉環(huán)。

05

堅(jiān)定文化自信：

理論邏輯與實(shí)踐向度

本書前半部分即前三章分析文化自信的有關(guān)理論問(wèn)題，在闡釋文化自信的基本內(nèi)涵、重要意義、思想淵源的基礎(chǔ)上，分析了文化自信的生成原理包括文化自信生成的內(nèi)容源泉、力量來(lái)源、內(nèi)在機(jī)理、階段過(guò)程，以及文化自信面臨國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際文化交流、主體意識(shí)凸顯等機(jī)遇，社會(huì)問(wèn)題的消極影響、文化多樣化的沖擊干擾、網(wǎng)絡(luò)自媒體的負(fù)面效應(yīng)等挑戰(zhàn)。本書后半部分即后四章探索堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐路徑：堅(jiān)定文化自信的制度基礎(chǔ)主要包括堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)制度、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的制度、健全人民文化權(quán)益保障制度和文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制；切入維度是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)；著力基點(diǎn)是堅(jiān)持科學(xué)的原則理念、針對(duì)文化自信主體的提升策略、擴(kuò)大中華文化的世界影響；教育途徑是營(yíng)造促進(jìn)文化自信的社會(huì)氛圍、在學(xué)校教育中培育文化自信、發(fā)揮家庭對(duì)培育文化自信的作用。

06

中國(guó)索引（第十三輯）

《中國(guó)索引》集刊由原《中國(guó)索引》（季刊）改刊而來(lái)，由中國(guó)索引學(xué)會(huì)主辦，以促進(jìn)我國(guó)索引和數(shù)據(jù)庫(kù)研究和創(chuàng)新，推動(dòng)索引和數(shù)據(jù)庫(kù)事業(yè)發(fā)展，普及索引和數(shù)據(jù)庫(kù)知識(shí)，加強(qiáng)索引和數(shù)據(jù)庫(kù)領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外交流為宗旨，具有鮮明的專業(yè)特色。本書是第十三輯，收入文章均是業(yè)內(nèi)專業(yè)人員所作，具有較高的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值。

07

北京哲學(xué)界

2020～2022

《北京哲學(xué)界》是北京市哲學(xué)會(huì)主辦的綜合性學(xué)術(shù)輯刊。以所屬年度為標(biāo)記，每年出版一輯。《北京哲學(xué)界》依托北京哲學(xué)界的學(xué)術(shù)力量，直面哲學(xué)前沿問(wèn)題，推動(dòng)哲學(xué)各分支學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展，為繁榮首都乃至全國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)。本輯刊常設(shè)欄目主要有：學(xué)科發(fā)展報(bào)告、學(xué)術(shù)前沿論壇、熱點(diǎn)聚焦、專題討論、新著選登、名家筆談、人物專訪、書刊評(píng)介等，后并北京市哲學(xué)會(huì)年度大事記。本輯為2020~2022年合刊。

08

北京筆譚

本書共分七個(gè)章節(jié)，脈絡(luò)清晰、行文流暢，是作者亞歷山德拉·埃瑟德雷德·格蘭瑟姆女士旅居北京時(shí)的作品。書中按照一定的時(shí)間線索展開描述，文字張力十足，字里行間流露出作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的善意與贊美，對(duì)中國(guó)勞動(dòng)人民的欽佩與褒揚(yáng)，筆觸細(xì)膩，情感豐沛，能夠激發(fā)讀者的豐富想象，值得反復(fù)品讀。

09

李白詩(shī)集（英文）

《李白詩(shī)集》是日本學(xué)者小畑薰良對(duì)中國(guó)詩(shī)歌傾心研究、翻譯的一部力作，在李白外譯過(guò)程中占有首創(chuàng)地位，直到60年后，路易·艾黎、孫瑜英譯的李白詩(shī)歌譯集方才相繼出現(xiàn)。除了首次向西方全面介紹李白，小畑薰良英譯《李白詩(shī)集》還為中國(guó)古代典籍中個(gè)人專集的譯介提供了范式，進(jìn)而首次引發(fā)中國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)典籍英譯的熱烈討論。

10

漫畫羅馬史

吉爾伯特·阿博特·貝克特的《漫畫羅馬史》幽默風(fēng)趣地將一部詼諧諷刺的古羅馬歷史娓娓道來(lái)。本書以輕松幽默的口吻寫成，融真實(shí)的事件、幽默的軼事和夸張的人物于一爐，提供了一個(gè)審視羅馬歷史的獨(dú)特視角。貝克特有趣的歷史敘事方式使本書在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界脫穎而出，吸引了喜歡幽默和歷史相融合的讀者。書中的敘述不僅增長(zhǎng)見聞，而且引人入勝，對(duì)于那些對(duì)羅馬歷史和喜劇文學(xué)感興趣的人來(lái)說(shuō)，這是一本令人愛不釋手的讀物。

11

關(guān)注孩子

作者從生命的起源開始論述，引入了對(duì)孩子生長(zhǎng)發(fā)育的深入解讀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)在早期教育中的重要性，并提供了如何做才能讓孩子心理發(fā)展和智力開發(fā)事半功倍的建議。通過(guò)對(duì)人類學(xué)、遺傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)等科學(xué)角度的分析，作者還深入探討了兒童之間的種種差異，并為因材施教提供了科學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)。

12

心理學(xué)放映廳

本書以心理學(xué)及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)為基礎(chǔ)，共分為自我認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)他人，自我接納與接納他人，自我成長(zhǎng)以及與他人共同成長(zhǎng)三個(gè)部分。影片就如同一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)案例，幫助讀者更好理解心理學(xué)，從而利用心理學(xué)。從獨(dú)特的視角將心理學(xué)與電影相結(jié)合，本書為讀者提供了一種全新的思考方式，通過(guò)大眾喜聞樂(lè)見的電影藝術(shù)形式來(lái)探討心理學(xué)問(wèn)題，既增加了趣味性，又具有一定的深度和專業(yè)性。

13

大設(shè)計(jì)師威廉·莫里斯

莫里斯的藝術(shù)從來(lái)就不是緣于藝術(shù)的發(fā)展，而是源于個(gè)人的成長(zhǎng)。在莫里斯內(nèi)心深處，他作為藝術(shù)家?guī)椭藗冞_(dá)成需求，這樣他對(duì)于無(wú)常和約束的恐懼將得到緩解，他的躁動(dòng)將停歇下來(lái)，他的孤獨(dú)及其失敗的親密關(guān)系將獲得慰藉，他的社會(huì)責(zé)任感將不再如此沉重，他對(duì)英雄行為的渴望和對(duì)溫柔的渴求將得以安撫，而沖突的各個(gè)階段也將一一呈現(xiàn)，這些沖突塑造了他最終的信仰。

14

藝術(shù)家的生活

這本豐富的選集包括多位現(xiàn)代偉大藝術(shù)家的私人故事，有培根、賈科梅蒂、德勞內(nèi)、米羅、巴爾蒂斯、弗洛伊德等。《藝術(shù)報(bào)》將作者邁克爾·佩皮亞特譽(yù)為“他這一代最好的藝術(shù)作家”，這五十多年來(lái)，他接觸了許多歐洲現(xiàn)代藝術(shù)家。書中收錄的都是他精選出的最好的傳記作品，內(nèi)容涵蓋了廣泛的現(xiàn)代藝術(shù)，在這本精彩的傳記精選中，他向我們介紹了一些當(dāng)代最著名的藝術(shù)家，從文森特·梵高和皮埃爾·博納爾到弗朗西斯培根和盧西安·弗洛伊德……我們將跟隨作者進(jìn)入其中一些人的工作室，近距離觀察他們的創(chuàng)作過(guò)程，并深入了解他們的個(gè)人歷史如何塑造和指導(dǎo)他們的作品，使藝術(shù)和創(chuàng)作者都充滿活力。

思想文化的擺渡者，在東西方之間。