一介書(shū)生溫瑞安何嘗不似劇中穿越的男主,如今71歲的他早已定居深圳,或許曾經(jīng)極率真隨性的人,即便如今也想看看是否能有后輩,用天馬行空的創(chuàng)意重新詮釋“武俠生活化”的瀟灑。
最重要的是,后人書(shū)寫(xiě)、詠嘆、傳頌的溫氏武俠,有沒(méi)有他的“癲”。
作者| 摸金校尉
編輯| 晶晶
排版| 蘇沫
本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
文章發(fā)布初始時(shí)間:2025年9月11日
作為新武俠四大宗師(梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安)之一,溫瑞安的文字體感可能最符合現(xiàn)代觀眾閱讀,原因有二:
一、他喜歡打破慣常的文學(xué)表達(dá)情境,用字序排列讓人感受某種高手對(duì)招時(shí)的震撼,如兩個(gè)人打斗,其中一人發(fā)大招,大招一出就是“破!破!破!破!破!破……”有時(shí)候能寫(xiě)好幾十個(gè),讓人嚴(yán)重懷疑他注水。
他用文字架構(gòu)一種心境時(shí)的表述更離譜,比如某人因某事震驚,他可以這樣玩:
“太!
離!
譜!
了!”
本世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛興起時(shí),有人模仿過(guò)他的這種表述,結(jié)果被網(wǎng)站編輯拒收,說(shuō)“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和排版不合規(guī)矩”,人家拿溫瑞安的書(shū)反駁,結(jié)果對(duì)方不認(rèn)。后來(lái)大家思維活絡(luò)了,才逐漸認(rèn)可了這種“新新人類(lèi)”的想法。
二、其他三位武俠作家無(wú)論風(fēng)格如何,基本都在“寫(xiě)故事”這個(gè)框架里創(chuàng)作。溫瑞安不一樣,他喜歡在小說(shuō)中植入生活化的表達(dá),尤其是寫(xiě)現(xiàn)代武俠時(shí),他會(huì)通過(guò)主角的對(duì)話(huà)讓自己露臉,如“你知道有個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的溫瑞安嗎?”
再者,則是用人物對(duì)話(huà)向讀者吐槽,《說(shuō)英雄·誰(shuí)是英雄系列》里斑師之和羅白乃這對(duì)活寶師徒跟著王小石一行逃難,給的戲份不少,多是用對(duì)話(huà)形式表達(dá)作者對(duì)世情的態(tài)度,然后通過(guò)師父或徒弟總結(jié)道理,羅白乃說(shuō)“我知道了,中國(guó)人的特點(diǎn)就是你大可以做,但千萬(wàn)不能說(shuō)”諸如此類(lèi)。
然后就是他喜歡在章節(jié)小標(biāo)題上“搞事情”,什么“一夜艷芳”“兩晚祖賢”等,都是“碰瓷”當(dāng)時(shí)香港當(dāng)紅的女星?!皻⒘四愫脝??”這類(lèi)標(biāo)題更與梁金古三位不同,人家正經(jīng)起名字想的是對(duì)仗工整,溫瑞安要的是抽象。
讀者看完某章故事后還能知道他隨筆記錄寫(xiě)書(shū)時(shí)的生活:
“X月X日,與X人等一起K歌,X人好有意思”等等。數(shù)十年后的人捧讀時(shí),大有“觸不到的戀人”之感。
01 一夜艷芳 兩晚祖賢
對(duì)于1990年代初的讀者們來(lái)說(shuō),這類(lèi)文字過(guò)于超前。等內(nèi)地更年輕的一撥讀者能普遍接受時(shí)……
溫瑞安不寫(xiě)了。
1996年之后,溫瑞安沒(méi)再出過(guò)新作品,紙質(zhì)閱讀時(shí)代在新世紀(jì)后漸漸消失,大家先是蹲在電腦前看,后來(lái)捧著手機(jī)看,文字還是文字,再讀時(shí)各有體會(huì)。
倒是影視改編時(shí)有出現(xiàn),內(nèi)地較早改編的作品是1993年根據(jù)《殺人者唐斬》改編的電影《刺客新傳》(又名《刺客新傳之殺人者唐斬》,鐘少雄執(zhí)導(dǎo),張豐毅、關(guān)之琳、莫少聰、倪大紅、張光北等主演)。
香港地區(qū)則稍早一些,1984年和1985年亞視先后拍過(guò)《四大名捕》和《四大名捕重出江湖》等,沒(méi)看過(guò)原著的觀眾知道的是諸葛神候和無(wú)情、鐵手、追命、冷血。
當(dāng)上述作品的改編基本上都圍繞傳統(tǒng)武俠的敘事結(jié)構(gòu),舍棄了不少作者在原著中習(xí)慣性地天馬行空,然后就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題:
不夠“癲”。
對(duì),溫瑞安的武俠(包括他寫(xiě)的其它文學(xué)作品)主打一個(gè)“癲”,他用現(xiàn)代人的思維解構(gòu)人物所處的歷史環(huán)境,時(shí)常借古諷今或用三姑六婆式的直白讓“大俠”們走下神壇。這一點(diǎn)改編起來(lái)有難度,需要編劇有相當(dāng)豐富的生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行二創(chuàng)時(shí)與溫瑞安達(dá)到某種精神共鳴。
如果沒(méi)了這種精髓,溫瑞安小說(shuō)的影視化改編,大多都會(huì)變得很“傳統(tǒng)”,很符合“行文規(guī)范”。
2004年內(nèi)地拍了一部電視劇《逆水寒》,張智霖、鐘漢良、李小冉等主演。因篇幅所限,該劇舍棄了原著中的很多人物,但故事大差不差地保留了主體部分,相對(duì)來(lái)說(shuō)算是一部“可以看”的武俠電視劇,與1980年代亞視拍攝的《四大名捕》一樣,就是純粹的武俠,走的是“沉冤得雪,大仇得報(bào)”的路子。
原著的主題倒是更有深度,今日回看方能品味溫瑞安撰寫(xiě)時(shí)主張的“背叛”二字。文中“九現(xiàn)神龍”戚少商義薄云天,對(duì)兄弟們很好,但私德有虧。通過(guò)叛徒的口述可以得知他對(duì)女人是來(lái)者不拒,有些女人后來(lái)成了連云寨中兄弟的妻室,這為反派顧惜朝煽動(dòng)作亂埋下了伏筆。
“捕神”劉獨(dú)峰年少成名,雖確有實(shí)力,但更多倚仗的是朝廷中的人脈關(guān)系,這讓人到中年的他再看戚少商時(shí)多了幾分感嘆。他知道戚少商表面是匪,實(shí)際是俠,但他沒(méi)辦法,依然要奉命抓捕戚少商。
“冤枉你的人比誰(shuí)都知道你有多冤枉,”多年后郭德綱說(shuō)。
所以戚少商后來(lái)反擊了,他少了一只手,身邊護(hù)著他的兄弟死光了。紅顏知己息大娘嫁給了自己的情敵。百度百科上煞有介事地寫(xiě)著:
“丈夫:赫連春水。前男友:戚少商”。
反派顧惜朝因大勢(shì)所趨被權(quán)臣拋棄,昔日沆瀣一氣的“兄弟”要么冷眼相看,要么落井下石,逃亡路上風(fēng)餐露宿,在被人收留的那一刻他終于發(fā)聲大哭,原文里寫(xiě)“顧惜朝從未想過(guò)有一天自己能哭成這樣……”
“背叛”貫徹《逆水寒》始終,也是溫瑞安本人的心境反映(這一點(diǎn)下面會(huì)提到),年少成名的溫瑞安十幾歲就能寫(xiě)文賦詩(shī),極向往中國(guó)傳統(tǒng)武俠文化,一些出版作品的內(nèi)頁(yè)上還有他習(xí)武的照片和一副邵氏武俠的人物穿搭。
這樣一個(gè)才子,人生并不順?biāo)?。他?chuàng)辦詩(shī)社、做生意都屢遭挫折,“X年X月,X人就此別過(guò)”這類(lèi)心境也常見(jiàn)于早期作品序言中。他曾賦“有人問(wèn)我,你甘心嗎?”繼而又說(shuō)“十年,人生有幾個(gè)十年?”
因此滿(mǎn)腔惆悵、不忿、遺憾,盡在小說(shuō)中體現(xiàn)。
然后又用過(guò)來(lái)人的態(tài)度自我圓滿(mǎn)——
戚少商后來(lái)在《說(shuō)英雄·誰(shuí)是英雄》中暫任金風(fēng)細(xì)雨樓樓主,與四大名捕和諸葛神候交好。談及與息大娘的往事時(shí),諸葛神候安慰他:
“你可知世上戲文講才子佳人,為什么都是寫(xiě)到成婚后就不寫(xiě)了?因?yàn)榛楹蟊M是人情世故與一地雞毛?!?/p>
所以溫瑞安的這種人文表達(dá)或許與梁金古相比少了一些“大敘事”,但更貼合觀眾的普通人生活。
與之相比,類(lèi)似的則是古龍的《歡樂(lè)英雄》,這部書(shū)當(dāng)年刊載時(shí)并未有太多好評(píng),概因時(shí)人喜歡的是“大英雄、大丈夫”,誰(shuí)耐煩看落魄躺平的“好漢”?
怎料今人“躺平者”甚眾,所以郭大路和燕七的“情”倒是小事,王動(dòng)的“一床生萬(wàn)物”成了諸多宅男心中的圣地。
這里略岔一句:
金庸的《明報(bào)》很挑剔,只短暫連載過(guò)古龍的小說(shuō),然后便是溫瑞安的《神州奇?zhèn)b》與《血河車(chē)》等。因?yàn)榻鹩拐f(shuō)“近年(當(dāng)時(shí))的武俠小說(shuō)我只看(溫)瑞安的了”。
導(dǎo)演張徹也說(shuō)“溫瑞安對(duì)英雄俠義、男兒熱血的處理,是年輕一輩小說(shuō)家里最出色的。”
張徹說(shuō)的話(huà)倒讓人想起溫瑞安在《神州奇?zhèn)b》中對(duì)“俠義”和“熱血”的微言大義:
權(quán)力幫眾問(wèn)蕭秋水:
“你那些手下……”
蕭秋水說(shuō):
“他們不是我的手下,他們是我的兄弟”。
此后經(jīng)年,論“做大做強(qiáng),再創(chuàng)輝煌”的民企老板們,大抵都是走蕭秋水的路子。
所以“武俠生活化”之于溫瑞安,乃至武俠小說(shuō),都是一種不可多得的人文表述。
02 溫氏武俠 癲者自癲
現(xiàn)在看“溫瑞安宇宙”,被影視化改編最多的還是“四大名捕”系列,溫瑞安通過(guò)北宋徽宗年間虛構(gòu)出來(lái)的四位六扇門(mén)名捕的故事擴(kuò)展出許多彼此關(guān)聯(lián)又相互獨(dú)立的故事。
如早期的《七大寇》,“寇首”沈虎禪認(rèn)了女俠溫柔為義妹,溫柔打算去開(kāi)封闖蕩,路上認(rèn)識(shí)了王小石與白愁飛,后二者在“封漂”歲月里結(jié)識(shí)了金風(fēng)細(xì)雨樓樓主蘇夢(mèng)枕,聯(lián)合對(duì)抗六分半堂。四大名捕介入江湖紛爭(zhēng),立足《說(shuō)英雄·誰(shuí)是英雄》系列衍生其它人物,如《逆水寒》里的戚少商被諸葛神候庇護(hù)接替已故的蘇夢(mèng)枕成為代樓主。
此外,《四大名捕斗XX》系列涵蓋的內(nèi)容更多,他們也各自有自己的故事,如《少年冷血》等。
內(nèi)地從2001年電視劇《四大名捕斗將軍》(聶遠(yuǎn)、何潤(rùn)東、王學(xué)兵等主演)開(kāi)始,這個(gè)系列的影視作品開(kāi)始出現(xiàn),如2002年的電視劇《名捕震關(guān)東》(吳奇隆、任泉、范冰冰等主演)、2004年的電視劇《四大名捕會(huì)京師》(車(chē)仁表、王艷、鐘漢良等主演)、2012—2013年電影版《四大名捕》一二部(鄧超、鄒兆龍、劉亦菲等主演,其中劉亦菲飾演無(wú)情)。最近的一版改編是2022年的電視劇《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》(曾瞬晞、楊超越、劉宇寧等主演)。
時(shí)間跨度二十多年,看主演列表還能看出內(nèi)地當(dāng)紅小生的疊代。不過(guò)上述作品也是截取原著某一故事線(xiàn)的二創(chuàng),彼此之間互不相連。
香港翻拍的溫瑞安武俠作品有2005年的電視劇《驚艷一槍》(馬德鐘、佘詩(shī)曼、陳錦鴻等主演)、2006年的電視劇《布衣神相》(林峯、林文龍、楊怡等主演)和2008年的電視劇《少年四大名捕》(林峯、吳卓羲等主演),相較于內(nèi)地,港版改編的知名度不高,且“魔改”程度更大,尤其是《少年四大名捕》,直接寫(xiě)到了四位名捕經(jīng)歷北宋滅亡,為護(hù)送康王二位趙構(gòu)與金兵對(duì)陣,等于直接替溫瑞安寫(xiě)完了四大名捕的終局。
形成這種現(xiàn)象的主要原因如前述,一是“溫瑞安宇宙”太宏大了,除非專(zhuān)門(mén)有人通過(guò)影視化改編拍攝系列?。ㄓ埃?,通過(guò)連續(xù)作品塑造IP。二是溫瑞安本人的原因——
他沒(méi)寫(xiě)完。
是的,“四大名捕”和其他作品系列一樣,互相穿插,有些獨(dú)立故事如《四大名捕斗將軍》和《逆水寒》等有故事終局,有些則“創(chuàng)作未半而中道崩殂”,對(duì)于編劇來(lái)說(shuō)影視化改編有一定難度。
溫瑞安塑造的一些人物性格很復(fù)雜,如白愁飛、天下第七、雷純等人物,他(她)們需要較長(zhǎng)篇幅或巧妙地構(gòu)思豐滿(mǎn)角色形象。但對(duì)于武俠影視劇而言,首先要考慮的是觀眾是否能接受這種復(fù)雜的處理,其次則是考驗(yàn)編劇的功底。
像前面提到的王小石與白愁飛初到開(kāi)封時(shí)的窘迫,他們以為憑一身本事能大有作為,實(shí)際上一個(gè)打散工,一個(gè)賣(mài)字畫(huà),遇到一場(chǎng)大雨首先想到的是搶救字畫(huà),不然賣(mài)不出錢(qián)。兩人手忙腳亂時(shí)心意相通,相視苦笑。
這段內(nèi)心描寫(xiě)需要很細(xì)膩的鏡頭表現(xiàn),單看原著可能會(huì)引發(fā)“漂族”共情,問(wèn)題是溫瑞安喜歡在作品里加入大量此類(lèi)心境敘述,也增加了改編的工作量:
不是不能改,而是誰(shuí)來(lái)改,誰(shuí)能改得好?
對(duì)此,溫瑞安曾對(duì)媒體吐槽過(guò),對(duì)于有些被改得面目全非的作品他也很無(wú)奈。
今日《赴山海》開(kāi)播,是否會(huì)終止溫瑞安的遺憾亦未可知。
原著《神州奇?zhèn)b》的創(chuàng)作初衷很有意思:
1976年,溫瑞安在臺(tái)灣創(chuàng)辦神州詩(shī)社聚集數(shù)百名成員,這些人在一起干嘛呢?
談詩(shī)論文,這個(gè)沒(méi)問(wèn)題。他們還一起練拳習(xí)武。多以“劍雄”“輕燕”為筆名。時(shí)常振臂一呼,群雄紛至。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣當(dāng)局來(lái)說(shuō)屬于禁忌,結(jié)果警方過(guò)來(lái)搜查,還找出許多內(nèi)地人物的詩(shī)詞,于是溫瑞安等人以“為匪宣傳”罪名投入獄中,這個(gè)罪過(guò)可大可小,小到勸誡了事,大到處以極刑。
溫瑞安在獄中索性開(kāi)始創(chuàng)作“大俠蕭秋水”這一人物,出獄后續(xù)寫(xiě)出了《神州奇?zhèn)b》系列。溫瑞安本人更多次在序言和文章里大談“被冤枉”的憤怒無(wú)助。
作為馬來(lái)西亞華人(1954年出生于馬來(lái)西亞霹靂州),溫瑞安看待中國(guó)文化的視角較為獨(dú)特,作為一個(gè)單純的嗜武文人,所書(shū)《神州奇?zhèn)b》的故事主線(xiàn)就是蕭秋水與權(quán)力幫互斗,護(hù)送岳飛之母避免遭遇朝廷迫害。書(shū)中權(quán)力幫雖然野心勃勃,但幫主燕狂徒與李沉舟等最終也為家國(guó)大義與金人展開(kāi)死戰(zhàn)。
《赴山?!返膭?chuàng)意更有意思——
它不按“傳統(tǒng)”敘事開(kāi)始,直接“書(shū)穿”,讓小人物穿越進(jìn)書(shū)中,躺平男游歷武俠世界,最終成長(zhǎng)為一代大俠蕭秋水(成毅 飾)。
換個(gè)角度看,溫瑞安本人又何嘗不是用“穿越者”的角度親歷武俠世界呢?
溫瑞安“穿”得更“離譜”,如練功練得走火入魔的戰(zhàn)神關(guān)七,?;靡?jiàn)月球上有“臃腫的人”跳躍,見(jiàn)地下一列鋼鐵長(zhǎng)蟲(chóng)呼嘯而過(guò),遙望南方扛著太陽(yáng)旗的倭寇屠城……
所以“溫瑞安宇宙”在今天看來(lái),需要更多的創(chuàng)意和解讀,更要與時(shí)俱進(jìn)。就像“一夜艷芳、兩晚祖賢”,讀者看來(lái)莞爾一笑,無(wú)傷大雅,繼而被熱血情懷與滄桑世故代入其中。
至于武俠,一介書(shū)生溫瑞安何嘗不似劇中穿越的男主,如今71歲的他早已定居深圳,或許曾經(jīng)極率真隨性的人,即便如今也想看看是否能有后輩,用天馬行空的創(chuàng)意重新詮釋“武俠生活化”的瀟灑。
最重要的是,后人書(shū)寫(xiě)、詠嘆、傳頌的溫氏武俠,有沒(méi)有秉承他的“癲”。
「四味毒叔」
出品人|總編輯:譚飛
執(zhí)行主編:羅馨竹
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