在傳世古琴中,唐琴具有珍、古、稀的特點(diǎn),目前全世界現(xiàn)存只有不足二十張?zhí)魄偬魄?,瀕臨絕跡。因此現(xiàn)存唐琴無(wú)論從音質(zhì)、形制還是歷史價(jià)值,在歷代琴器中都有著非常寶貴的價(jià)值,也是無(wú)數(shù)琴人夢(mèng)寐以求的珍品。
相傳唐朝有一戶張姓雙胞胎,兩兄弟都是制琴的工匠。有一天雷電交加,一陣驚雷之后,張家兄弟發(fā)現(xiàn)院子里的一棵桐樹被劈成了兩半,于是這棵桐樹便被制成了兩張古琴,而其中一張就是后來(lái)由浙派古琴大師徐元白的孫輩收藏的「壑雷」。
壑雷形制為落霞式,它的琴面布滿了蛇腹斷間牛毛斷,滄桑的面容喚起悠悠千年的厚重。也正因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),它完全松透,所以“其聲清越,如擊金石”,且音色圓潤(rùn)、倉(cāng)古、溫勁而雄,散音剛勁渾厚,泛音清亮如珠,走手音如絲繞梁,空靈意境與千年厚重滿溢。
歷經(jīng)千年,在惜琴人浙派徐門正宗嫡傳徐君躍的手上,它得以重新發(fā)聲,用它的冰清玉潔,嫻靜如花,奏出高山流水與陽(yáng)春白雪,也奏出了這一張《古琴壑雷》專輯一慰知音。
浙派
古琴藝術(shù)(浙派),于2008年(第二批)公布成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),編號(hào)Ⅱ-34,是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志。古琴藝術(shù)(浙派)為我國(guó)文化財(cái)產(chǎn)多樣性和民族創(chuàng)造力作出貢獻(xiàn),因此,為增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重,杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心于2008年正式認(rèn)證公布古琴藝術(shù)(浙派)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
浙派古琴演奏追求“微、妙、圓、通”的音色,以“清、微、淡、遠(yuǎn)”的藝術(shù)境界為指歸,追求文雅、恬靜、簡(jiǎn)潔、灑脫的意境。經(jīng)典曲目數(shù)十首,包括郭楚望的《瀟湘水云》,毛仲敏的《漁歌》、《樵歌》,徐天民的《澤畔吟》等,傳世的浙派琴譜則有《紫霞洞譜》、《霞外琴譜》、《梧岡琴譜》等十余種。古代浙派古琴藝術(shù)取得了很高的藝術(shù)成就。
浙派古琴藝術(shù)流傳于浙江地區(qū),這一流派的發(fā)展分古代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期。古代浙派古琴藝術(shù)起于南宋,創(chuàng)始人為郭楚望。郭氏傳藝于劉志方,劉志方又傳毛仲敏、徐天民,由此形成在當(dāng)時(shí)琴界占有重要地位的浙派。其后徐天民門下在元明時(shí)期傳承四代,將浙派古琴藝術(shù)推向頂峰,一時(shí)有“浙操徐門”、“徐門正傳”之目。
現(xiàn)代浙派古琴藝術(shù)的興起與琴家徐元白有著密不可分的關(guān)系。徐元白的琴藝得清末琴家大休上人真?zhèn)?,理論思想則主要源于清代浙派琴學(xué)專著《春草堂琴譜》。1939年徐元白在南京與徐芝蓀等組建“清溪琴社”,1945年與楊潔武等人在重慶組建“天風(fēng)琴社”,1946年又返回杭州與張味真等人組建“西湖月會(huì)”,與此同時(shí)還編撰了《天風(fēng)琴譜》及琴論多篇,以自己的藝術(shù)實(shí)踐和理論極大推動(dòng)了浙派古琴藝術(shù)的復(fù)蘇和繁榮。
徐君躍
當(dāng)今琴壇上非?;钴S的演奏家徐君躍,是以“浙派徐門正宗嫡傳”的面貌出現(xiàn)在大眾視野的。出生于古琴世家的徐先生,有著非常深的家學(xué)淵源。
耳濡目染,徐君躍從小就隨祖母黃雪輝,父親徐匡華習(xí)琴,后又師從著名琴家龔一、姚丙炎學(xué)習(xí),并得到老一輩琴家吳景略、張子謙的指導(dǎo),打下了扎實(shí)的古琴基礎(chǔ)。作為“浙派徐門”的正宗嫡傳,徐君躍的身上背負(fù)著先賢的期盼。父親駕鶴歸后,他接過(guò)父親以前的擔(dān)子,把更多的精力投入到古琴的推廣和傳承中來(lái)。
梅花苦寒,自有清香。幾十年的勤奮與聰慧,終使先生修成正果,這些年在琴界名聲大震,成績(jī)斐然:1992年,獲得了全國(guó)古琴比賽最高獎(jiǎng);2004年,又榮膺“全國(guó)古琴大賽”業(yè)余組金獎(jiǎng),近年,又考上了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院古琴專業(yè)的研究生,跟隨著名古琴大師吳文光先生繼續(xù)深造……常年舉辦講座和多場(chǎng)音樂(lè)會(huì),先后出版多張唱片。
現(xiàn)為中國(guó)古琴學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼培訓(xùn)中心副主任,浙江西湖琴社社長(zhǎng),浙派琴箏藝術(shù)中心主任,浙江省中國(guó)文化研究會(huì)藝術(shù)研究中心副研究員。已培養(yǎng)學(xué)生數(shù)百人,并為全國(guó)十大舞臺(tái)精品劇《陸游與唐琬》等戲劇、電視片配樂(lè)。
徐君躍演奏音樂(lè)醇美,尤其注重演奏技巧和音樂(lè)表現(xiàn)力;風(fēng)格舒展流暢,具有內(nèi)涵;旋律處理跌巖多姿,疾徐分明,充滿活力,深得浙派真?zhèn)鳎褶D(zhuǎn)長(zhǎng)吟,猶如郁夜幽蘭。深厚的內(nèi)力,高超的技巧,不折不扣的古琴大師風(fēng)范!
浙派徐門嫡傳徐君躍
《古琴壑雷》CD
在這張《古琴壑雷》專輯中,徐君躍操家傳古琴壑雷展現(xiàn)正宗的浙派藝術(shù),不僅演奏了《瀟湘水云》《梅花三弄》《陽(yáng)關(guān)三疊》等經(jīng)典古琴琴曲,更傾心演奏古琴曲庫(kù)中如《酒狂》等分外出眾的琴曲,由著名錄音師吳天池為專輯親自操刀錄音,不但絕佳還原了演奏的真實(shí)度,更還原了演奏錄音現(xiàn)場(chǎng)的情況。
吳天池
1934年出生于江蘇省南京市,1955年投考上海音樂(lè)學(xué)院作曲系,后轉(zhuǎn)入管弦系大管專業(yè)。1978年起從事錄音工作,先后主持管理了上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)音帶制作部、廣州市新時(shí)代影音公司上海音像編錄部及該公司音樂(lè)教育制作中心等工作。
1986年在中國(guó)大陸先使用PCM數(shù)字錄音技術(shù),至今已在國(guó)內(nèi)外出版了約三百小時(shí)的音樂(lè)作品CD。曾發(fā)掘、搶救了大量民族音樂(lè)文化遺產(chǎn),為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化做出了重要的貢獻(xiàn)。
吳先生是華人世界極少數(shù)同時(shí)精通音樂(lè)與錄音專業(yè)的雙料專家。吳氏尤其擅長(zhǎng)單點(diǎn)身歷聲錄音(即只用一支立體聲話筒),其作品令聞?wù)哂腥缟砼R音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng),加之他音樂(lè)知識(shí)淵博,對(duì)中外樂(lè)器法、配器法深有研究,其錄音的保真度、音樂(lè)性達(dá)到極高境界,所錄音樂(lè)深受出版界與廣大愛樂(lè)者的賞識(shí)、歡迎。
/推薦曲目
01
瀟湘水云
……然水云之為曲,有悠揚(yáng)自得之趣,水光云影之興,更有滿頭風(fēng)雨,一蓑江表,扁舟五湖之志。
——《神奇秘譜》
宋代眾多的琴曲之中,最具代表性的當(dāng)推浙派始祖郭楚望創(chuàng)作的《瀟湘水云》,因此,此曲也為浙派代代流傳的千古名曲。郭楚望在瀟、湘水畔北望九嶷山被云霧所遮蔽,見到云水奔騰的景象,引起他對(duì)山河殘缺、時(shí)勢(shì)飄零的感慨,于是作此曲,以表達(dá)他忠貞抑郁的情緒。
全曲情景交融,寓意深刻。充分利用了古琴演奏中的“吟、綽、猱、注”等技法,創(chuàng)造出水光云影、煙霧繚繞的藝術(shù)境界,集中體現(xiàn)了古琴藝術(shù)“清、微、淡、遠(yuǎn)”的含蓄之美,被歷代古琴家公認(rèn)為古琴曲中的典范。
作為浙派徐門的嫡傳,徐君躍深得浙派藝術(shù)之妙,清亮流暢的琴聲之中,只見洞庭煙雨、江漢舒晴、天光云彩、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起水涌、水天一碧、寒江月冷、萬(wàn)里澄波、影涵萬(wàn)象,最原汁原味的《瀟湘水云》!
02
酒狂
藉嘆道之不行,與時(shí)不合,故忘世慮于形骸之外,托興于酗酒以樂(lè)終身之志。
——《神奇秘譜》
《酒狂》是一首曲調(diào)較烈的古琴曲,相傳是魏晉時(shí)期文人、音樂(lè)家阮籍所作。阮籍為避時(shí)政,縱酒佯狂,寄情音樂(lè)發(fā)泄內(nèi)心積郁的不平之氣。樂(lè)曲描寫酒后佯狂之士的恍惚神態(tài)、蹣跚步態(tài),表現(xiàn)了古代文人桀驁不遜、豪放不羈的性格和不媚流俗、不懼權(quán)貴的精神。音樂(lè)素材洗練,節(jié)奏抑揚(yáng)鮮明。
在琳瑯滿目的古琴曲庫(kù)中,《酒狂》是一朵分外奪目的奇葩。首先它是古琴曲中僅見的三拍子曲式;其次它的曲風(fēng)張揚(yáng),情感激越,在以崇尚中和為主流的古琴文化傳統(tǒng)中獨(dú)樹一幟;另外,該曲短小精悍,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),句式簡(jiǎn)練,意味深遠(yuǎn)。由于具備了諸多出眾的特點(diǎn),《酒狂》得以流傳千古,并至今仍深受琴人的喜愛。
徐君躍演奏《酒狂》是以依姚炳炎先生打的譜。結(jié)束句,徐先生將撮改為拍弦,使得琴曲在發(fā)展到高潮階段后,一聲裂帛,戛然而止,更能予人以震撼和回味。
03
陽(yáng)關(guān)三疊
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維《送元二使安西》
作為歌曲的《陽(yáng)關(guān)》曲在唐代已經(jīng)盛行,但琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的曲作者以及其形成年代則不得而知。這首琴曲最早見于明初的《浙音釋字琴譜》。
全曲分三段,基本上用一個(gè)曲調(diào)作變化反復(fù),疊唱三次,故稱“三疊”。全曲曲調(diào)純樸而富有激情,平靜處如泣如訴,表達(dá)著離別的愁緒,激越處慷慨激昂,給人以悲壯狂歌之感。徐君躍所彈奏之《陽(yáng)關(guān)》情真意切,激動(dòng)而沉郁,充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的無(wú)限關(guān)懷與留戀。
《古琴壑雷》CD/首批帶編碼黑膠
國(guó)樂(lè)大師系列
Master of Traditional Chinese Music
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徐君躍《古琴壑雷》浙派古琴嫡傳
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