提到西漢，很多人先想到漢武帝打匈奴、張騫通西域，卻少有人知道，這個大一統(tǒng)王朝早已搭建起橫跨歐亞、輻射南北的外貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。

從北方草原的 “關(guān)市” 到西域的 “絲綢之路”，從南方番禺的海上商船到東北的人參貿(mào)易，西漢人的外貿(mào)玩法，遠(yuǎn)比我們想象中豐富。

漢初剛建立時，國力凋敝，連皇帝的馬車都湊不齊四匹同色馬，面對匈奴的騎兵更是沒轍。

漢高祖劉邦被圍白登后，只好搞 “和親”，把宗室女嫁給單于，順帶開放邊境 “關(guān)市”。

這可不是簡單的買賣，而是用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)住匈奴。

匈奴人雖然能打，卻扛不住對中原好物的向往，“嗜漢財物” 到了依賴的地步。

漢地的絲綢是硬通貨，匈奴貴族穿著漢式錦緞出席儀式，蒙古諾彥烏拉匈奴墓里，至今能看到印著 “萬事如意” 的西漢絲綢。

漆器更是稀罕物，匈奴沒有制作技術(shù)，貴族用的耳杯、食盤全靠從漢地買。

作為交換，匈奴的戰(zhàn)馬成了西漢的剛需，漢初缺馬，連騎兵都難組建，正是靠關(guān)市輸入的蒙古馬，為后來漢武帝的軍事擴張打下基礎(chǔ)。

到了漢武帝時期，西漢國力翻番，太倉里的糧食堆到腐爛，街上的馬多到成群。

這時候，外貿(mào)就不再是 “維穩(wěn)工具”，而是拓展版圖的助力。張騫兩次出使西域，表面是找盟友打匈奴，實則摸清了西域的貿(mào)易底牌。

大宛有汗血馬，大夏是中亞貿(mào)易樞紐，連遠(yuǎn)在阿富汗的商人都在賣蜀地的絲綢。

漢武帝立刻行動，先派霍去病拿下河西走廊，設(shè)四郡兩關(guān)，打通絲綢之路主線；又不惜發(fā)動 “伐大宛之戰(zhàn)”，哪怕耗費上萬兵力，也要逼著大宛交出汗血馬。

這不僅是為了改良馬種，更是要確立漢朝在西域的貿(mào)易等方面的話語權(quán)。

絲綢之路打通后，東西方物資開始大規(guī)模流動。

西漢的絲綢、漆器順著北道（玉門關(guān)→龜茲→大宛）和南道（陽關(guān)→于闐→大夏）往西走，安息商人再轉(zhuǎn)手賣到西亞、埃及，賺得盆滿缽滿。

西域的好東西也源源不斷涌入中原：大宛汗血馬成了漢武帝的 “天馬”，烏孫馬用來組建騎兵；葡萄、苜蓿被種在上林苑，石榴、核桃從此成為中原作物。

于闐的和田玉更是受寵，滿城漢墓里的金縷玉衣，不少玉片就來自西域。

漢宣帝時設(shè) “西域都護(hù)府”，不僅管軍事，還負(fù)責(zé)商道安全，征收關(guān)稅，連漢商和西域商人的糾紛都管，絲綢之路從此進(jìn)入 “制度化運營” 階段。

北方和西方熱鬧，南方的外貿(mào)也沒落下。當(dāng)時嶺南有個南越國，都城番禺（今廣州）是南方最大的貿(mào)易港。

漢初時，南越國表面臣服，實則割據(jù)，高后呂雉曾禁止賣鐵器給他們，結(jié)果南越王趙佗直接稱帝，還攻打長沙邊境；漢文帝一恢復(fù)關(guān)市，趙佗立馬低頭認(rèn)錯 ，可見外貿(mào)對南越的重要性。

漢武帝滅南越后，番禺成了西漢的海上貿(mào)易中心，商船從這里出發(fā)，帶著絲綢、黃金，穿越南海到東南亞，帶回象牙、犀角、翡翠。

史書記載，當(dāng)時南海每年向朝廷進(jìn)貢的珠寶香料，價值 “每歲巨萬”。

西南方向也藏著一條 “秘密商道”。蜀地商人早就在和西南夷做生意，把蜀錦、鐵器賣到滇國（今云南）、夜郎（今貴州），再換回筰馬、牦牛，甚至通過緬甸轉(zhuǎn)賣到印度。

張騫在大夏看到蜀地的竹杖和布匹時，才恍然大悟：原來早就有一條 “西南絲綢之路”。

漢武帝后來在西南設(shè)郡，派工匠教當(dāng)?shù)厝艘辫F，這條商道漸漸繁榮起來，滇國國王還曾向西漢進(jìn)貢寶石，換回大量絲綢。

東北的貿(mào)易同樣有特色。朝鮮半島的衛(wèi)氏朝鮮，靠著和遼東郡的關(guān)市，把人參、貂皮賣給中原，換回鐵器和農(nóng)具。

漢武帝滅朝鮮后設(shè)四郡，樂浪郡（今平壤）成了東北貿(mào)易樞紐，連日本的 “倭國” 都派人來，用奴隸、珠璣換西漢的絲綢。

北方的烏桓人更直接，歸漢后被安置在塞內(nèi)，他們養(yǎng)的戰(zhàn)馬成了西漢邊軍的重要補給，烏桓貴族為了換絲綢，常常趕著牛羊去關(guān)市，民間貿(mào)易熱鬧得很。

西漢的外貿(mào)，從來不是單純的 “做生意”。對匈奴，用關(guān)市減少沖突；對西域，用貿(mào)易綁定諸國；對南方和東北，用物資交流鞏固統(tǒng)治。

絲綢、鐵器、戰(zhàn)馬、玉石，這些商品背后，是一個王朝的戰(zhàn)略智慧。

正是靠著這樣的多元貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，西漢不僅鞏固了大一統(tǒng)，還讓中原文明和草原文明、西域文明、海洋文明有了深度碰撞 。

這份外貿(mào)遺產(chǎn)，直到今天仍在影響著我們。