山水是桂林的筋骨,石刻則是這座城市流淌千年的文脈。當(dāng)走過疊彩山的石階、獨(dú)秀峰的山道、西山的巖壁,那些鐫刻在青石上的筆墨印記,便化作跨越時(shí)空的對(duì)話窗口,將古時(shí)的風(fēng)雅厚重盡數(shù)鋪展在眼前。無數(shù)文化愛好者與游客慕名而來,在登山途中定格這些承載千年歷史的瞬間。
疊彩山上的石刻,年代久遠(yuǎn),門類齊全,儲(chǔ)存量大,現(xiàn)存兩百余件,主要分布在風(fēng)洞周圍。石刻內(nèi)容有記事、題詩、題名等,最早的是唐會(huì)昌四年元晦撰寫的《疊彩山記》和《四望山記》,宋紹熙五年朱晞?lì)伒摹对L疊彩巖詩》、光緒二十一年康有為的題名等也頗為著名。這些石刻蘊(yùn)藏著極高的歷史、文化、藝術(shù)等價(jià)值,是研究歷史文化的原始材料。石刻中的書法作品字體多樣,藝術(shù)價(jià)值高。
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地處桂林市中心的獨(dú)秀峰,孤峰突起、挺拔秀麗,素有“南天一柱”之譽(yù),其山體石刻更是桂林石刻的“精華”所在。1983年,考古人員為獨(dú)秀峰石刻做清理維護(hù)時(shí),在被鐘乳石與雜草覆蓋處發(fā)現(xiàn)隱約字跡,清理后竟為刻有“桂林山水甲天下”的詩文碑刻——這句千古名句的出處,在800多年后終得揭曉。
此詩名為《勸駕詩》,作者是南宋提點(diǎn)廣南西路刑獄王正功。詩作是慶賀新科進(jìn)士所作的宴賀之詞,意在勸勉學(xué)子百尺竿頭更進(jìn)一步,如桂林山水般秀甲天下。這首詩被刻于獨(dú)秀峰讀書巖,成為桂林延續(xù)千年的文脈印記。
目前獨(dú)秀峰現(xiàn)存石刻百余件,遍布峰體四周,以南麓太平巖、西面登山道至山頂一帶最為密集。登頂獨(dú)秀峰,俯瞰桂林城景時(shí)回望山間石刻,仿佛能在山水與筆墨的交融間,讀懂桂林千年的人文變遷。
西山公園的摩崖石刻是自治區(qū)文物保護(hù)單位,具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。早在千年前,桂林西山就已成為古人贊譽(yù)的旅游“打卡”勝地。公園現(xiàn)存石刻一千余件,主要分布于西峰、千山、龍頭峰、立魚峰、觀音峰等處。最大佛像高1.65米,最小僅0.05米。西山摩崖石刻年代久遠(yuǎn),最早確有紀(jì)年的為唐調(diào)露元年鐫于觀音峰的李實(shí)造像,這也是西山摩崖造像的代表作之一,另有唐上元三年、景龍三年等時(shí)期的石刻,距今已超千年。登上西山,既可享受綠樹相映成趣,亦能感受清幽靜謐的文化氛圍。
無論是疊彩山的題詠石刻、獨(dú)秀峰的“甲天下”墨寶,還是西山的佛教石刻,它們或是以豐富的歷史內(nèi)涵展現(xiàn)千年文脈,或是憑借獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格彰顯書法魅力,成為桂林“山水甲天下”畫卷中濃墨重彩的一筆,吸引著無數(shù)文化愛好者與游客在山峰與筆墨間,沉醉桂林千年的人文之美。
游玩貼士
前往獨(dú)秀峰時(shí),可提前了解《勸駕詩》的歷史背景,在石刻前駐足品讀,感受詩句的豪邁;登疊彩山時(shí),建議攜帶放大鏡,便于清晰觀賞風(fēng)洞處石刻的細(xì)微字跡;游西山時(shí),可結(jié)合山間古寺一同游覽,沉浸式感受佛教文化與石刻的關(guān)聯(lián)。三處景點(diǎn)均需穿著舒適的運(yùn)動(dòng)鞋,攜帶飲用水與防曬用品,確保登山觀賞的舒適與安全。
疊彩山石刻
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網(wǎng)友“旋煎白雪”:桂林不愧是國家歷史文化名城,在市區(qū)的30多座山上,保留了隋唐以來兩千多件題刻、摩崖、造像等。疊彩山的風(fēng)洞是景區(qū)里面摩崖石刻和摩崖造像最密集的區(qū)域。游客逛累了還能在山間歇腳,吹著風(fēng)觀賞石刻上的文字,既能賞山水又能品書法,這種沉浸式文化體驗(yàn),來桂林絕對(duì)不能錯(cuò)過!
獨(dú)秀峰石刻
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網(wǎng)友“白藏”:當(dāng)我來到獨(dú)秀峰,終于看到了“桂林山水甲天下”的石刻。800多年過去了,石刻依然清晰可見,觸手可及,既有山水的靈秀,又有文脈的厚重。觀賞石刻,感覺像和千年前的文人隔空對(duì)話。
西山石刻
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網(wǎng)友“無敵幸運(yùn)欣來了”:來桂林,別只看山水。那些散落在山石之間的石刻,也能讓人感受到桂林的靈魂:這些石刻不是普通的“景點(diǎn)”,而是歷史真實(shí)的注腳。就像西山的摩崖造像,置身其間,塵慮盡消。
來源丨桂林晚報(bào)(記者周子琪)
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