兄弟們，今天咱們聊一聊一個(gè)跟皇家權(quán)力深度綁定的職業(yè)：宦官。

咱們老百姓，一般叫他們太監(jiān)。

當(dāng)然，大家也都別被影視劇騙了。

一說到太監(jiān)，就自己腦補(bǔ)出什么廠公威風(fēng)八面，什么九千歲權(quán)傾朝野。

那都是鳳毛麟角，是踩著尸山血海爬上去的幸存者偏差！

實(shí)際上，絕大多數(shù)宦官的一生，就是一個(gè)大寫的“慘”字。

為什么這么說呢？您往下看……

閹人的誕生

宦官的出現(xiàn)，可以追溯到夏商，最早的使用記錄西周可以找到。

也就是說世襲國家出現(xiàn)的時(shí)候，宦官就已經(jīng)伴生存在了。

那時(shí)候，叫內(nèi)臣、寺人、中官什么的。

我們知道世襲國家，玩的是“家天下”。

什么意思呢？這天下是諸如老姬家、老劉家、老李家等等統(tǒng)治者的私產(chǎn)。

所以，統(tǒng)治者就要想方設(shè)法保證這家產(chǎn)不落到外姓人手里。

在外部，他們靠宗法制度和儒家天命論。

早期封建時(shí)期，統(tǒng)治者按宗法血緣親疏遠(yuǎn)近分蛋糕，讓宗親屏障天子。

君主專制時(shí)期，靠的儒家公羊派的天命論。

君權(quán)神授，告訴民眾我的權(quán)力是上天給予的。

在內(nèi)部，統(tǒng)治者要保證自己血統(tǒng)必須純正。

要是誰敢混淆皇帝的血脈，那不就是半路被偷家，動搖統(tǒng)治根基了！

所以，問題就來了。

統(tǒng)治者身邊得有人伺候，端茶倒水、洗衣疊被、傳話跑腿這些活得有干。

尤其是后宮佳麗三千，也需要人打理、服務(wù)。

可你不能放一個(gè)大活男人，整天在自己的老婆、女兒堆里晃悠。

真這樣的話，皇帝老子也睡不著覺不是？

你想想，萬一弄出個(gè)“皇子”不是親生的，搞不好江山丟了不說，傳出去也不好聽啊。

于是，閹割這門古老技術(shù)，就被創(chuàng)造性地用在了人身上。

閹割技術(shù)最早商朝就出現(xiàn)了， 這玩意最初是用來給牲口去勢的，能讓牛馬更溫順、長膘快。

于是，統(tǒng)治者一看這法子好啊。

用在人身上，不就徹底杜絕了“混淆龍種”的后患了嘛！

于是，從此“閹人”便登上了歷史舞臺，成了皇家專屬的“服務(wù)員”。

刀鋒下的地獄

大家都知道，成為宦官的第一步，就是凈身。

影視劇里講的簡單，一般手起刀落，白布一裹就完事了。

但在現(xiàn)實(shí)里，這一步可真的會要人命的！

古代沒抗生素，更沒有無菌環(huán)境。

宦官的主流閹法是保留YJ，切除陰囊，這和大多數(shù)人的固有印象也不一樣。

但是，即使是這樣，一樣會有大出血的情況，感染了人基本就沒了。

明朝英宗年間，就有這樣一則史料。

史料中記載了，當(dāng)時(shí)的一次大規(guī)?；鹿佟罢衅浮薄?/p>

據(jù)說是，有1565名兒童應(yīng)招。

但是，術(shù)后不久死掉的就有329人，死亡率高達(dá)恐怖的21%。

無獨(dú)有偶，宋朝的史料中也有相似的記載：閹童死者，不可勝計(jì)。

可見，閹割的過程，宦官們是要過一次鬼門關(guān)的。

一群十來歲的孩子，被按在所謂的蠶室里，忍受著非人的劇痛和恐懼。

僥幸活了下來，成為宦官。

胡子沒了，嗓子尖了，喉結(jié)萎縮了，脂肪瘋長了。

身為男子，卻長得越來越像個(gè)老太太。

最重要的是，過去的自己被徹底割裂了。

那個(gè)曾經(jīng)在宗族里有名字、有輩分、未來能娶妻生子的“人”，社會性死亡了。

從此，你就只是個(gè)刑余之人，不男不女的怪物，主流社會倫理之外的邊緣人。

這個(gè)時(shí)候，宦官心理的扭曲，遠(yuǎn)比比身體受到的傷害更大、更深！

明末思想家唐甄看得透徹，他就意識到閹人的可怕。

他舉例說，一般人即使心再狠，你讓他切掉手指換地位和富貴，他也未必會干。

但是，宦官卻能忍下斷根之痛、奇恥大辱。

宦官 對“彌補(bǔ)殘缺”的渴望有多強(qiáng)烈，掌權(quán)后報(bào)復(fù)社會的欲望就會有多瘋狂！

其忍辱受痛如此，其求補(bǔ)益之心必甚銳！

卑微者掌權(quán)

說到這，應(yīng)該不難理解，為什么歷史上宦官專權(quán)那么可怕。

你想想，讓一個(gè)內(nèi)心充滿巨大創(chuàng)傷，以及有著補(bǔ)償欲望的邊緣人掌權(quán)。

你還能指望他能老實(shí)本分？屬實(shí)是有點(diǎn)想太多了。

這種人壓抑太久，一旦得勢，比誰都要狠。

比如，東漢的“十常侍”，唐朝的李輔國、仇士良，明朝的王振、劉瑾、魏忠賢……

這些人通過攫取權(quán)力，從任人驅(qū)使的奴仆，搖身一變成了隨意驅(qū)使他人的人上人。

他們用權(quán)力，來填補(bǔ)自己巨大的生理和心理缺失。

這種“代償”的快感，伴隨著極度的貪婪和破壞力，就連皇權(quán)都會被它反噬！

不過，這些人終究占少數(shù)。

對于大多數(shù)宦官而言，他們的一生都是極其悲慘的。

年輕時(shí)當(dāng)牛作馬，老了、病了、干不動了，就會被遣送出宮。

而等待他們的是無依無靠、流落街頭，在饑寒交迫中默默死去的殘酷現(xiàn)實(shí)。

清朝的康熙，算是統(tǒng)治者中有良心的。

他曾經(jīng)讓戶部、工部，撥錢救濟(jì)這些退休宦官，管理他們的食宿和身后事。

但是，僧多粥少，杯水車薪。

當(dāng)然啊，宦官們也會自救。

聰明的太監(jiān)年輕時(shí)，就已經(jīng)在投資未來了。

比如，收個(gè)干兒子培養(yǎng)接班人啥的，清代宦官還流行買房子置地。

甚至，有一些會在一起湊份子，搞個(gè)養(yǎng)老議會。

把錢存進(jìn)寺廟，老了總有個(gè)免費(fèi)吃住的地方。

這是底層螻蟻的抱團(tuán)取暖，也算在絕望中抓住了一根救命稻草。

一部宦官史，半部吃人史。

想想皇權(quán)的神圣，卻是用最不神圣的手段來維系，也是夠諷刺的了。

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