到底什么樣的人，才配得上“英雄”這兩個(gè)字？

備受爭議的“英雄”，為何說項(xiàng)羽不配？

咱們先來說說這個(gè)爭議點(diǎn)最大的項(xiàng)羽。魯迅先生為什么會(huì)把他放進(jìn)名單里呢？因?yàn)轫?xiàng)羽身上有一種非常原始、非常純粹的生命力，他敢于反抗，敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的最高權(quán)威，這種“力拔山兮氣蓋世”的豪情，在歷史上確實(shí)少見。

然而，為什么我們今天這篇文章的標(biāo)題，卻說他“沒上榜”呢？這并不是要全盤否定他，而是要指出他作為“英雄”的局限性。項(xiàng)羽的英雄氣概，更像是一場絢爛的煙花，瞬間照亮了夜空，但很快就熄滅了。他的問題在于缺乏韌性和長遠(yuǎn)的政治眼光。你看他，打仗是猛，可處理人際關(guān)系和政治問題卻顯得非常幼稚，比如著名的“鴻門宴”，優(yōu)柔寡斷，放走了最大的對(duì)手劉邦。

更重要的是，他不能接受失敗。最后的烏江自刎，雖然成就了他悲劇英雄的形象，但也正說明了他缺少那種能屈能伸、卷土重來的堅(jiān)韌。一個(gè)真正的英雄，不僅要能享受勝利的榮光，更要能承受失敗的屈辱和考驗(yàn)。從這個(gè)角度來看，項(xiàng)羽的英雄光環(huán)，就顯得有些單薄了。所以，很多人認(rèn)為，如果標(biāo)準(zhǔn)再嚴(yán)格一些，項(xiàng)羽或許只能算是一個(gè)“梟雄”或者“猛將”，離真正的“英雄”還差了那么一口氣。

那么，排除了項(xiàng)羽這種“爆發(fā)型”的英雄，我們來看看那些更具“韌性”和“風(fēng)骨”的英雄，又是怎樣的。

堅(jiān)韌的復(fù)仇者，伍子胥

如果說項(xiàng)羽的英雄氣概是一團(tuán)烈火，那我們接下來要說的這位，他的英雄之魂就像一塊被反復(fù)捶打的精鋼，他就是伍子胥。

伍子胥的人生，簡直就是一部大寫的“復(fù)仇記”。他的父親和哥哥被楚平王無辜?xì)⒑?，他一個(gè)人背負(fù)著血海深仇，從楚國一路逃亡到吳國 。這一路上，他經(jīng)歷了什么？他被通緝，被追殺，甚至一度淪落到在街頭吹簫乞討。這種從貴族到乞丐的巨大落差，換作一般人，可能早就精神崩潰了。

但伍子胥沒有。他把所有的仇恨和屈辱都咽進(jìn)了肚子里，默默積蓄力量。他的心中只有一個(gè)信念：回到楚國，為家人報(bào)仇。后來，他憑著自己的才華，輔佐吳王闔閭，讓吳國變得強(qiáng)大起來，最終率領(lǐng)吳軍攻破了楚國的都城。為了報(bào)仇，他甚至做出了“掘墓鞭尸”的驚人之舉 。

這件事在后世引來了很多爭議，有人說他太殘忍。但魯迅先生卻非常欣賞他這一點(diǎn)，認(rèn)為他“棄小義，雪大恥”，是一個(gè)有恩必報(bào)、有仇必復(fù)的真漢子，是一個(gè)“少有韌性的反抗者” 。伍子胥的英雄之處，不在于他殺了多少敵人，而在于他那種長達(dá)數(shù)十年的堅(jiān)忍不拔。他用自己的一生，詮釋了什么叫做“意志的力量”，這種深入骨髓的韌性，是項(xiàng)羽所不具備的。

被辜負(fù)的孤勇者，李陵

說完了伍子胥，我們再來看一位更加悲情、也更加復(fù)雜的英雄人物，李陵。他的故事，是對(duì)“忠誠”與“背叛”這兩個(gè)詞最殘酷的拷問。

李陵是西漢名將李廣的孫子，也是一位非常出色的將軍。他曾帶領(lǐng)五千步兵，孤軍深入到匈奴腹地，與數(shù)萬匈奴騎兵展開血戰(zhàn) 。在箭矢用盡、糧草斷絕、后援無望的情況下，他依然死戰(zhàn)不退，殺敵無數(shù)。最后，兵敗被俘。

問題就出在這里。在當(dāng)時(shí)的漢朝，投降是奇恥大辱。消息傳回長安，漢武帝大怒，滿朝文武也都跟著指責(zé)李陵叛國。李陵在前方為國浴血奮戰(zhàn)，后方卻無人為他說話，甚至他的家人也因此被朝廷全部殺害 。這是何等的悲哀！

李陵的英雄，是一種孤勇。他是在幾乎不可能的情況下，展現(xiàn)了軍人的最大勇氣。他的投降，是在盡了全力之后的無奈之舉。魯迅先生稱他為“少有單身鏖戰(zhàn)的武人” 正是看到了他那種被整個(gè)世界拋棄的孤獨(dú)和悲壯。一個(gè)為國家拼上性命的戰(zhàn)士，最后卻被自己的國家定義為“叛徒”。李陵的悲劇，恰恰反襯出他英雄行為的純粹和可貴。他不是敗給了敵人，而是敗給了自己人的人心。

真正的無冕之王，第一實(shí)至名歸，司馬遷

伍子胥的仇恨，李陵的悲劇，這些故事之所以能流傳千古，讓今天的我們還能感受到其中的震撼，很大程度上要?dú)w功于我們名單上的最后一位，也是我認(rèn)為真正實(shí)至名歸的第一名，司馬遷。

司馬遷的英雄之路，和戰(zhàn)場無關(guān)，卻比任何戰(zhàn)場都更加殘酷和偉大。他的故事，和李陵緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)年，滿朝文武都在唾罵李陵的時(shí)候，只有司馬遷站了出來，為李陵說了幾句公道話 。他認(rèn)為李陵奮戰(zhàn)在先，功大于過，他的投降情有可原。

就因?yàn)檫@幾句真話，司馬遷觸怒了漢武帝，被判處了最屈辱的宮刑。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)士大夫遭受如此刑罰，比死還要難受。很多人會(huì)選擇自盡來保全名節(jié)。但司馬遷沒有。

他選擇活下來，不是因?yàn)樨澤滤溃且驗(yàn)樗闹杏幸粋€(gè)更宏大的使命沒有完成，那就是寫完他父親臨終前托付給他的那部史書。于是，他忍受著身體和精神的雙重折磨，將所有的痛苦和憤懣，都化作了筆下的文字。最終，他完成了那部被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的偉大著作，《史記》。

司馬遷用自己的殘缺之軀，對(duì)抗專制的皇權(quán)，守護(hù)了歷史的真實(shí)。魯迅稱他為“少有敢撫哭叛徒的吊客”，贊揚(yáng)的正是他這種敢于直面不公、堅(jiān)持真理的道德勇氣。他為我們民族保留了最寶貴的精神財(cái)富，他的貢獻(xiàn)，早已超越了任何一位馳騁沙場的將軍。所以說，把他排在第一位，是真正的實(shí)至名歸。