作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

電影《731》在日本上映之路步履維艱，從片名到鏡頭都遭遇諸多阻撓。

內(nèi)含有諸多原因，不過，今年年初公布的一個數(shù)據(jù)，卻讓我們看到了一絲不對勁。

調(diào)查顯示，近些年來在日本的華人不僅是數(shù)量最多的外籍群體，也是增長最快的群體。

截至今年年初，日本境內(nèi)合法居住的中國籍居民，較上世紀(jì)90年代的14萬增長了6倍有余。

數(shù)據(jù)大到驚人。

這難道就是《731》被抵制的理由嗎？

在日華人數(shù)量

將近百萬的在日華人數(shù)量，并非是短期內(nèi)突然涌現(xiàn)的，而是三十多年間逐步積累的產(chǎn)物。

上世紀(jì)90年代，在日中國人還不足14萬，僅為如今的六分之一。

如今這些在日的華人呈現(xiàn)出明顯的集聚特征，東京、橫濱、神戶和大阪構(gòu)成了核心聚居區(qū)。

其中東京的華人數(shù)量達(dá)到27萬，占日本華人總數(shù)的近三分之一。

而橫濱中華街作為日本最大的華人社區(qū)，早已超越了旅游景點的意義。

這里的中式招牌密密麻麻，餐館、雜貨店鱗次櫛比，既是華人維系文化認(rèn)同的空間，也是許多人初到日本的落腳之處。

在這些聚居區(qū)里，中文學(xué)校、移民服務(wù)機(jī)構(gòu)隨處可見，便利店能刷支付寶，藥店有中文導(dǎo)購，甚至泡面包裝上都能看到熟悉的中文標(biāo)注。

事實上在日華人早已不是單一的“打工者”形象。

技術(shù)簽證持有者填補(bǔ)了日本護(hù)理、建筑等14個領(lǐng)域的勞動力缺口。

經(jīng)營管理簽證持有者在跨境電商、文創(chuàng)等領(lǐng)域開拓著市場。

而超過11萬的學(xué)生簽證持有者在日本的大學(xué)和專門學(xué)校求學(xué)，畢業(yè)后不少人選擇留下就業(yè)。

除此之外日本的人口結(jié)構(gòu)也為華人的這種流動提供了背景。

截至2024年10月，日本總?cè)丝诮抵?.238億，連續(xù)14年下降。

但65歲以上人口占比仍然高達(dá)29.3%，15歲以下青少年僅占11.2%，勞動力短缺問題日益嚴(yán)峻。

龐大的華人群體選擇在日定居，本質(zhì)上是個體需求與日本政策相互契合的結(jié)果。

華人在日定居原因

日本針對外籍人才的制度是吸引華人的重要原因。

2020年以來，日本推出“特定技能”簽證制度，覆蓋護(hù)理、餐飲等多個領(lǐng)域，截至2023年底已有超過50萬人通過該制度在日本就業(yè)。

更具吸引力的是高度人才簽證，這個制度采用積分制篩選，符合條件者持有簽證滿一年即可申請永久居留。

而地理與文化的鄰近性，也降低了華人定居的適應(yīng)成本。

從上海飛往東京僅需三小時，比國內(nèi)許多跨區(qū)域航班還要便捷，每周數(shù)百個往返航班讓探親訪友、商務(wù)往來變得輕松。

完善的社會福利體系，更是擊中了許多家庭的核心需求。

日本政府承擔(dān)70%的醫(yī)療費用，2026年起所有高中生將享受免費教育。

還針對育兒家庭有從孕期到子女成年的全方位補(bǔ)貼，育兒設(shè)施普及率在大城市達(dá)到90%以上。

對中產(chǎn)群體而言，東京“有呼吸空間”的生活節(jié)奏，相比國內(nèi)一線城市的擁擠更令人青睞。

而中國人在日定居的現(xiàn)實選擇，與《731》電影上映受阻的矛盾，共同指向了中日之間的歷史記憶。

中日的歷史陰影

這部耗時11年拍攝的電影，還原了731部隊36種人體實驗場景，片尾列出3513個受害者的名字，卻遭遇了日本的重重阻撓。

日本通過外交渠道提出23次異議，要求將“731部隊”改為“舊日軍防疫部隊”，還要求刪除解剖鏡頭。

電影受阻背后日本社會對歷史的回避態(tài)度，讓在日華人陷入了尷尬的處境。

這種對歷史真相的壓制，讓在日華人清晰地意識到，自己身處的社會對那段沉重歷史缺乏正視的勇氣。

事實上近百萬的在日華人中，99%都是打工、上學(xué)、過日子的普通人，與當(dāng)年的侵略罪行毫無關(guān)聯(lián)。

但日本社會對731歷史的回避，讓他們陷入了“想融入?yún)s隔層膜”的困境。

既要在當(dāng)?shù)嘏χ\生，又要面對所在社會對民族傷痛的漠視，這種矛盾在電影受阻事件中被進(jìn)一步放大。

網(wǎng)絡(luò)上不乏對他們“忘了歷史”“不愛國”的指責(zé)，仿佛選擇在日定居就等同于放棄民族記憶。

但許多在日華人比誰都清楚歷史的重量，他們會在社區(qū)里舉辦《731》觀影分享會，通過微信社群傳遞片源，只為給下一代留住記憶。

然而這種行為卻被刻意忽略，許多網(wǎng)友認(rèn)為在日華人沒有極端行為就是”默許“日本社會的囂張。

他們認(rèn)為這反映了這一群體的軟弱性，更有甚者發(fā)言稱”難怪《731》被抵制，日本是有恃無恐“。

但值得注意的是，日本國內(nèi)并非沒有正視歷史的力量。

有歷史學(xué)家一輩子搜集731部隊的證據(jù)，有老兵晚年來華謝罪。

東京大學(xué)的講堂里，中國留學(xué)生組織的電影測映會上，日本學(xué)生流露出復(fù)雜的情緒，有人甚至忍不住流淚。

更有日本知名作家村上春樹表示自己“不配”吃中國菜，因為他是侵華日軍的后代。

這些事實都說明歷史真相并未完全被掩蓋，但在主流社會的回避態(tài)度面前，這樣的力量還顯得十分微弱。

結(jié)語

日華人的定居選擇，是普通人對更好生活的追求，而《731》電影的上映受阻，是日本社會對歷史的回避，這兩件事在歷史與現(xiàn)實之間緊密相連，體現(xiàn)了在日華人的困境。

他們卡在文化融合的縫隙里，說著流利的日語卻仍被視為“外人”，他們在日本維護(hù)著中華文化，在國內(nèi)卻被誤解為“忘本”，

而歷史不該成為阻礙交流的墻，現(xiàn)實需求也不該成為遺忘歷史的借口，在日華人的困境，需要中日雙方以正視歷史為基礎(chǔ)，尊重個體行為，才能逐步化解。