假如有一天，父母生病或受了委屈，而自己遠(yuǎn)在千里之外，無法及時(shí)到場(chǎng)，怎么辦？失獨(dú)、丁克老人無兒無女在養(yǎng)老院受到欺凌，怎么辦？

近日，一種名為“外包兒女”的新職業(yè)形態(tài)出現(xiàn)，既能讓親生子女找人代替自己陪伴爸媽，也能幫助老人解決實(shí)際問題。

給老人當(dāng)“假兒子”月入過萬

近日，遼寧大連的一男子組建“保鏢團(tuán)隊(duì)”在社交媒體上走紅。他們身穿黑衣，虎背熊腰，常常拎著禮品出現(xiàn)在養(yǎng)老院、老舊小區(qū)或醫(yī)院等場(chǎng)所。

這些“大哥”與老人毫無血緣關(guān)系，卻能陪老人看病、買菜、聊天逗樂，必要時(shí)還出面調(diào)解鄰里矛盾，更能震懾別有心思的護(hù)工、保姆，成為老人身邊“看得見的依靠”，被稱為“外包兒女”。

據(jù)了解，這個(gè)團(tuán)隊(duì)服務(wù)一次收費(fèi)500元到2500元，月入能夠過萬，團(tuán)隊(duì)人員從最初的9人發(fā)展到超1000人，退伍軍人和律師重點(diǎn)考慮。目前，該團(tuán)隊(duì)已在全國(guó)多個(gè)城市設(shè)立分部。

超一半老人無人陪伴

“外包兒女”成“剛需”

“外包兒女”這事兒能出現(xiàn)，甚至能火，根本上還是因?yàn)樯鐣?huì)有這個(gè)“痛點(diǎn)”，就像不少人指出：這是剛需。

先來看一組數(shù)據(jù)，截至2023年末，空巢老人占比已經(jīng)超過一半，部分地區(qū)甚至超過70%。在《老年人監(jiān)護(hù)問題研究報(bào)告》調(diào)查的1611名對(duì)象中，長(zhǎng)期空巢老年人約占40%，多數(shù)老年人認(rèn)為自己生活照料情況一般或不足，存在養(yǎng)老擔(dān)憂。陪伴，成了老人們最真實(shí)的渴求。

從兒女的視角看，誰不想守著爹媽盡孝？但現(xiàn)實(shí)中，為了生計(jì)、前途，多少人背井離鄉(xiāng)，成了“千里之外的兒女”。父母生病、受委屈，自己干著急回不去，那種無力感，當(dāng)過兒女的都懂。過去只能推了工作回家看看，可現(xiàn)在工作節(jié)奏這么快，飯碗也不是鐵打的，哪能說走就走？

所以，“外包兒女”這種服務(wù)出現(xiàn)，給遠(yuǎn)方的兒女們遞上了一根“救命稻草”，也讓失獨(dú)、丁克老人有了希望。有人能替自己去看看爸媽，陪他們嘮嘮嗑，甚至在他們受欺負(fù)時(shí)“撐撐腰”，這對(duì)于子女來說，無疑是一種巨大的心理慰藉。這本身也是社會(huì)服務(wù)的一種靈活反應(yīng)。

不過，也有觀點(diǎn)指出，“外包兒女”不是持證上崗的護(hù)工，護(hù)理知識(shí)欠缺，遇到突發(fā)狀況很難正確應(yīng)對(duì)；“外包兒女”相處過程中易引發(fā)財(cái)產(chǎn)糾紛，牽涉法律問題。另外，“外包兒女”畢竟不是親生子女，靠金錢維系的親情一旦疏離，還可能對(duì)老人的心理造成傷害。

付費(fèi)背后的養(yǎng)老之困應(yīng)被看見

其實(shí)，“外包兒女”業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，絕非偶然的獵奇，而是社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革下的產(chǎn)物，其本質(zhì)是通過市場(chǎng)化的服務(wù)將情感勞動(dòng)轉(zhuǎn)為可供購(gòu)買的服務(wù)。

當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)老齡化程度不斷加深。公開報(bào)道顯示，截至2024年末，我國(guó)60周歲及以上老年人口3.1億人，占總?cè)丝诘?2.0%，超過了歐盟總?cè)丝?4.504億人)的65%以上，意味著我國(guó)老年人口規(guī)模已相當(dāng)于一個(gè)中等規(guī)模國(guó)家的總?cè)丝凇?/p>

這其中有不少空巢、獨(dú)居老人，一方面正面臨著“有錢無伴”“有房無家”的困境，亟需精神上的陪伴支撐；另一方面隨著現(xiàn)代社會(huì)數(shù)字化程度越來越高，他們中的大部分在面對(duì)移動(dòng)支付、網(wǎng)絡(luò)掛號(hào)等數(shù)字產(chǎn)品時(shí)往往感到力不從心，迫切渴求有人能在他們生病等突發(fā)狀況發(fā)生時(shí)陪伴左右進(jìn)行幫助。

在這種困境和需求下，“外包兒女”業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，既是市場(chǎng)對(duì)需求的敏銳捕捉，將本屬于親情范疇的“情感勞動(dòng)”轉(zhuǎn)化為可供交易的產(chǎn)品，也是老年人主動(dòng)尋求外界幫助的一種嘗試。

而從深層次來說，其背后反映的還是我國(guó)養(yǎng)老體系中長(zhǎng)期存在的精神贍養(yǎng)缺位問題。

當(dāng)前，老年人的需求結(jié)構(gòu)正從生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，養(yǎng)老服務(wù)還存在發(fā)展不平衡不充分等問題。當(dāng)前養(yǎng)老保障體系多聚焦于經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼、醫(yī)療護(hù)理等剛性需求方面，對(duì)老人們需要的精神陪伴等軟性需求關(guān)注不足，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)、專業(yè)心理關(guān)懷等公共服務(wù)覆蓋不足，導(dǎo)致“外包兒女”成為無奈之下的替代品，這背后是我國(guó)在精神贍養(yǎng)方面存在的供給短板。

可以說，“外包兒女”業(yè)態(tài)為我們提供了一種新的養(yǎng)老之路。不過，這絕對(duì)不能替代真正的親情關(guān)系，解決其背后的養(yǎng)老困境也需要跳出市場(chǎng)化代償?shù)膯我凰悸罚瑥募彝?、社?huì)出發(fā)共同尋找破局之路。

比如，完善相關(guān)支持政策，鼓勵(lì)成年子女與老年父母就近居住或共同生活，履行贍養(yǎng)義務(wù)、承擔(dān)照料責(zé)任；社會(huì)應(yīng)努力彌補(bǔ)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中的情感短板，建立老年社交中心，開展情感陪伴服務(wù)……多管齊下、多措并舉，將“老有所養(yǎng)”“老有所依”落到實(shí)處。

家家有老人，人人都會(huì)老?！巴獍鼉号钡淖呒t，是審視我國(guó)養(yǎng)老現(xiàn)狀的一面鏡子。當(dāng)付費(fèi)親情成為部分老人的選擇，我們更需反思：“老吾老以及人之老”不是簡(jiǎn)單的表態(tài)、宣示，而是實(shí)實(shí)在在關(guān)系億萬老年人生活質(zhì)量及其家庭福祉的國(guó)家戰(zhàn)略。面對(duì)養(yǎng)老之困，有關(guān)部門更應(yīng)該多措并舉努力走出一條符合國(guó)情的應(yīng)對(duì)之路。

來源 |央視網(wǎng)、農(nóng)視網(wǎng)、工人日?qǐng)?bào)