說到中國神怪文化，狐仙絕對是C位出道！

它神秘迷人、形象多變，

中的祥瑞神獸，

里附身妲己的九尾媚狐，

再到

中有情有義的狐女。

可以說，沒有哪個妖怪能像狐仙一樣，

貫穿整個中國歷史，

成為古代文明變遷的見證者！

熊貓君最近翻到一本專門寫狐仙的民俗奇書，

作者為寫這本書20年磨一劍，

整理翻閱了200+本古籍記載，

收錄了包括《山海經(jīng)》《聊齋志異》在內(nèi)的近百個狐仙故事。

很多朋友看完都大呼震撼，

“完全不晦澀，有趣極了！”

“有種打開新世界的感覺！”

這本書，就是《狐仙崇拜》！

讀完這些生猛重口的民間怪談，

你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己真正讀懂的是，

藏在人心深處，被壓抑許久的隱秘人性！

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01

天狐現(xiàn)身：

唐代宰相府的靈異事件

唐朝戴孚的志怪小說集《廣異記》里曾經(jīng)記載，

唐太宗年間，長安城發(fā)生了一樁奇事：

唐太宗賜給當(dāng)朝宰相長孫無忌一位美人，

這位美人國色天香，長孫無忌對她寵愛有加。

可突然有一天，

美人房中出現(xiàn)了一位自稱“王八”的狐妖。

身高八尺、相貌俊美，

美人受他迷惑，一見長孫無忌，

就持利刃去砍，不讓他近身。

太宗聽聞此事后，

詔令術(shù)士除妖，前后幾次都不成功。

一位術(shù)士向太宗進(jìn)言：

相州有位崔參軍，能解此危。

于是太宗降下敕書，召崔某上京除妖。

狐妖王八也感知到崔參軍的到來，

自知此劫難逃，向美人哭訴道：

“崔參軍很快就到，我來日無多?！?/blockquote>

這狐妖王八有實(shí)時定位的神通，

崔參軍走到哪、路上在哪歇息，他都知曉。

當(dāng)崔參軍即將到達(dá)長安城時，

狐妖便消失得無影無蹤。

崔某到了長孫無忌府上，寫下一道符，

召出長孫家的灶神、門神、廁神等家宅神，厲聲呵斥：

“諸君為貴官家神，職責(zé)重大，

怎能容狐妖登堂入室？”

家神們面面相覷，無奈答道：

“此狐非同一般，乃是

天狐

我們實(shí)在無能為力?！?/blockquote>

崔參軍命家神前去捉妖，

不久后他們個個鼻青臉腫地返回。

崔參軍無奈，再寫一道符，

頓時天昏地暗，飛沙走石。

不久后空中傳來兵馬之聲，

五岳神降臨，這才將狐妖捉拿。

念在狐妖還在為天庭效命的份上，并沒有對他趕盡殺絕。

最后判杖責(zé)五下，命令他不得再踏入相府半步，

狐妖慚愧化作青煙離去，美人的病也就此痊愈。

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02

從祥瑞到妖魅：

狐仙形象的千年演變

看完這個故事大家可能會覺得奇怪，

什么是天狐？

為何家宅神拿他沒辦法？

為什么即使是五岳神，

也只能捉之打之卻不能殺之滅之？

其實(shí)狐作為中國古代神話體系里的神獸，

最早是以滋潤大地降臨神奇的“九尾瑞獸”形象出現(xiàn)的。

河南鄭州出土的漢畫像石拓片

東漢趙曄的《吳越春秋》里記載說，

大禹就是見了白色的九尾狐才迎娶的涂山氏，

進(jìn)而有了治水之功。

戰(zhàn)國時期，九尾白狐被視為商湯興起的符瑞。

還被當(dāng)作奇珍異獸獻(xiàn)給王。

但從唐朝開始，狐的形象卻逐漸變得妖魔化。

唐朝史學(xué)家李瀚，

在《蒙求》中批注商紂王那段歷史時說“妲己為狐精”，

把歷史上“害人誤國”的女子統(tǒng)統(tǒng)視為狐精，

從此狐貍成了“魅惑”和“禍水”的代名詞，一直延續(xù)至今。

狐仙文化在中國源遠(yuǎn)流長，

在《狐仙崇拜》一書中，

作者不僅詳細(xì)解讀了狐仙形象的演變史，

還揭露了中國民間狐仙信仰存在的本質(zhì)，

指出這種信仰背后反映出的其實(shí)是，

底層民眾被壓抑許久的心理訴求！

崇拜狐仙或被認(rèn)為是狐仙化身的，

往往是娼妓、小妾或侍女等社會邊緣人群。

他們借助不被公權(quán)力認(rèn)可的靈異力量來表達(dá)訴求，

“狐仙”成為了他們突破束縛的途徑：

• 男狐入贅

清代文人筆記中，

男狐常常化身英俊的“胡郎”

專門魅惑世家小姐

結(jié)局總是被棒打鴛鴦，

象征著寒門士子渴望入贅豪門的逆襲夢，

表達(dá)了

草根階層對來自上層精英禮教壓迫的反抗

• 狐精拒婚

一位女子在婚禮前夜突然

被狐精附身

借狐精之口勇敢地拒絕包辦婚姻，

何嘗不是一場

跨越時空的女性自由宣言

• 狐仙戲官

明清鄉(xiāng)野，狐仙附身村民戲弄官員，

令官印失蹤、文書不翼而飛，

背后的真相其實(shí)是

百姓對官府壓迫的無聲反抗

書中收錄近百個狐仙野史奇聞，

不僅充滿志怪趣味，

更暗藏權(quán)力博弈、性別壓迫、階級反抗的密碼。

本熊看完頓覺頭皮發(fā)麻，

簡直比《聊齋》更魔幻，比《叫魂》更真實(shí)！

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03

學(xué)術(shù)考據(jù)×志怪奇談×人性真相

拍案叫絕的閱讀體驗(yàn)！

這不是一本枯燥的學(xué)術(shù)著作，

而是一本融合歷史、民俗與文學(xué)的狐仙故事集！

作者康笑菲是哥倫比亞大學(xué)歷史系出身的教授！

2025年新晉列文森獎得主！

在其他歷史學(xué)者扎堆研究帝王將相時，

她獨(dú)辟蹊徑鉆進(jìn)道觀祠堂、鄉(xiāng)野民宅，

翻爛了各地的方志和廟堂里的香火薄，

二十年磨一劍，

硬是把"不入流"的民間怪談，

寫成了震撼學(xué)界的民俗奇書！

熊貓君敢拍著胸脯保證以下3點(diǎn)：

1.故事夠獵奇！

狐仙佑商、狐仙入夢、狐仙護(hù)院、野狐婿謔......

近百篇關(guān)于狐仙的野史趣聞，

保證你看到停不下來！

2.解讀夠犀利！

從狐仙“采補(bǔ)修煉”，看透古代男性對女色的集體焦慮；

從“狐仙搬財”，解碼小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下脆弱的財富邏輯；

透過“官員拜狐”的黑色幽默，揭露官僚系統(tǒng)的荒誕生存法則。

3.史料夠權(quán)威！

書中引用200+文人筆記和志怪小說，

爬梳各種文字史料、方志記載，

讓古籍中的“妖”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

這本書帶你回到狐仙文化的源頭——

看康笑菲教授如何用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考據(jù)，

和偵探般的敘事筆法，

揭開狐仙背后被壓抑的層層欲望，

還原一個比《聊齋》更魔幻，

比《叫魂》更真實(shí)的中國民間！

最后老規(guī)矩！

今天熊貓君為大家?guī)砹?/strong>限時福利！

原價49.9元的《狐仙崇拜》，

今日到手只要24.9元包郵到家！

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