看看若干媒體對開平碉樓的界定，看看當?shù)芈糜喂镜膶?dǎo)游圖中對開平碉樓的展示，不知不覺中讓人感到，他們把當年碉樓的內(nèi)在成因和老祖宗默默的遺訓(xùn)顛倒過來了。只看表面的結(jié)果，籠而統(tǒng)之，實不得其精髓。

看看某媒體報道的標題：華僑之鄉(xiāng)，開平碉樓中西合璧。這話兒，乍一聽確實也沒錯，把開平市版圖上的1833座碉樓來個總體概括，無疑是中西合璧。然而到了現(xiàn)場細細考察之，按旅游公司印發(fā)的旅游圖中的5個景點游歷之，則可斷言，此為圖表不求里，籠而統(tǒng)之埋沒了各自的特色。

先到了自力村碉樓群。此處在開闊的“小平原”的中部，四周山巒遠遠呼應(yīng)。以云石樓、云幻樓為代表的碉樓群確實印證了中西合璧的斷言，碉樓的一二層基本上都是中式的碉樓結(jié)構(gòu)與外形，頂層和倒數(shù)第二層、屋頂?shù)乃慕?，采用的是西方古堡的外觀。

第二站，到了立園。這是旅美華僑謝維立先生歷時十年，為愛妻譚玉英而建的別墅花園，是所有碉樓群中最為豪華的。第一眼見到的是大門前的三座碉樓，再往前走，看到的是園林式的被八國聯(lián)軍火燒了的圓明園式的風(fēng)格，當然它比圓明園小得多、遜色得多，但它挖溝為渠，掘塘為池，圓堡式的樹、草、花為鄰的適宜談情說愛的所在，令人不得不感到此處的特色不能簡單的定義為碉樓群。此處的碉樓為次，對圓明園的追思和模仿倒是當年謝維立先生的初衷和本意。

那談情說愛的所在叫花藤亭，一年四季花開不輟。是維立先生特為二姨太譚玉英而建，他還在亭頂建造了西式皇冠，讓其愛妾端坐于亭中宛若英女皇那般雍容華貴。可惜玉英紅顏薄命，無福消受，她18歲嫁入謝家，19歲就香魂消殞，空使花冠無皇，人去亭空，令人不勝唏噓……愛情，具有無邊的、超凡的想象；愛情，具有無限兼容和創(chuàng)造的力量。

第三站，來到馬降龍碉樓群。據(jù)介紹至今保存完好的有7座碉樓和8座西式別墅，的確為群了。因被成因所吸引，忽略了精確記錄其數(shù)量。為什么呢？其間一座又一座的村民集資而修建的中式碉樓映入眼簾了。筆者不得不思量，是華僑回來先建中西合璧的碉樓，還是原住村民集資自建中式防敵碉樓，在亂中求得了稍微安穩(wěn)的背景下，海外僑胞才回來添油加醋呢？這里以其占地廣闊，樹木、竹林、雜草豐盛的自然生態(tài)為特色，行走于其間，的確引發(fā)了思古之幽情，穿越時空的夢幻。

第四站，跨步進入了錦江里碉樓群。其實這里只有三座碉樓，當然可以理解為有三為多，有了三，也可以稱群。然而，這三座碉樓的中間一座，完全是中式的，內(nèi)空小而壁直立到頂，不宜居，宜抗敵，抗敵的單一功能是中國碉樓的價值取舍標準。而且，此座中式碉樓是當年的村民集資而建，其意義稍后再敘。

第五站，三門里迎龍樓（或南樓）。那是老祖宗們400年前，也就是明代就建起來的。那是不折不扣的中式碉樓，經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨依然昂首挺立，彰顯中華民族的堅強與不屈。

這些寓意幽深的各個景點的各自特點，怎么被媒體忽略了呢？不僅如此，還被旅游部門和靠旅游吃飯的旅游公司忽視？別的不說，倘若繼續(xù)籠而統(tǒng)之地把各點的自身特色埋沒，一律叫做碉樓群，游人去看一個點就夠了，何必跑五個點呢？這從經(jīng)營的角度看，也是令人惋惜的，買通票的游客會越來越少，深度吸引力會越來越弱，最終只能剩下一個又一個的空殼，陳舊和殘破的碉樓們只能在那兒悲涼地孤守著，長久地嘆息罷了。

歷史文化遺跡的珍貴之處，是以史為鑒，而知興替，目的是讓游人時光倒流，吸取到當前推動地球繼續(xù)旋轉(zhuǎn)的力量。祖宗們的行為舉止，是足可以給我們這些不肖子孫以無言的教誨的。

在亂世之秋，把祖宗早就發(fā)明的碉樓建起，資金不足，大家伙你湊一點我出一點，集體主義、團隊意識就產(chǎn)生了。西方列強早就認定我們是一盤散沙，如果真是一盤散沙，我們900多萬平方公里這個大盤子早被他們給端了。為什么不敢端？敢端的也沒端成（比如日本鬼子）？其實他們在1840年入侵中國時，就悟出了中國碉樓所蘊含的群體精神。誠然，僑胞回鄉(xiāng)建的碉樓，的確學(xué)習(xí)了人家的長處，而且是創(chuàng)造性的吸收，把你們西方的古堡形象拿過來，就比老祖宗發(fā)明的更賞心悅目，而且不僅宜居、還宜防，增加了一項功能，使付出產(chǎn)生更大的效益。

華僑先輩們學(xué)習(xí)借鑒別人，是既謙虛又真誠但沒忘本。不少碉樓用的水泥，是從英國運回來的，因此叫“紅毛泥”。那成本夠高了，但那時，人家的紅毛泥質(zhì)量好，華僑先輩們就不怕多付出。質(zhì)量好樓宇就堅固，讓子子孫孫們均有所依，永遠立于不敗之地。所以，以開闊的視野改革開放，用自身特有的根本消化吸收別人先進的東西，從而才實現(xiàn)了救亡圖存、發(fā)展強大的夙愿。

所以，開平碉樓群落給今天的我們的啟示是：各領(lǐng)風(fēng)騷，先獨而后統(tǒng)。人類的發(fā)展就是這樣，從個體到群體再到全人類。沒有個性，簡單的中西合璧，是合而無璧，沒有取他人之長的謙遜與智慧，就無法壯大，就不可以有“合”。

統(tǒng)，無論是武力還是和平競爭，均是勢不可擋的歷史總趨勢?。?/p>

（1916 2011/6/21）