hi，我是胖胖。

“奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娛嫌妨嫉妒。”

這串字眼，是最近在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常被一些營銷號拿出來制造情緒、制造矛盾、制造傳播的一首歌曲。

胖胖在評論區(qū)經(jīng)常能看到這樣的字眼：

“有目的”的攪局者，毫不避諱般煉制此等愚眛荒謬對立，把輕浮的叫囂當作真理，把人心推搡進彼此仇視的漩渦。

在野蠻的旋律中，站隊不同的人互相叫罵，互相審判，互相攻訐……

這已經(jīng)不只是娛樂，而是一種源自文化土壤里的瘟疫。

當然，不可否認的一點是，在互聯(lián)網(wǎng)上，激起一點恨意，總比啟發(fā)一絲思考要容易。

把仇恨激化，就能制造所謂的市場與愚昧；能轉(zhuǎn)移部分矛盾，這當然是有些人樂見其成的。

不同立場的人在第一時間尋找立場標識，然后對立，就像磁極互相排斥。

氛圍久了，個體就會被裹挾。

胖胖想說，這種挑撥對立，放大仇恨，不止于歌曲。像電影、文學、自媒體、廣告……皆有。

這些年，可以煽動對立的東西實在太多了：

男女對立、代際對立、觀念對立、歷史人物對立……總之，目的只有一個：

把矛盾推到極端，把話題推送給極易憤怒或極易認同的群體，讓他們自我強化，形成一種井底共鳴。

而人的獨立判斷力，就這樣一步一步被掏空。

最近，網(wǎng)上就有這么一則爭議。

一知名運動品牌，在宣傳頁面寫下“海洋是一塊尚未開發(fā)且無邊無際的處女地”。

原本，這只是一個比喻：

人類對海洋的未知與探索。

但有人卻把“處女地”解讀為冒犯女性，于是，抵制、投訴、網(wǎng)絡(luò)聲討接踵而至，形成一場社交媒體上的輿論風暴。

9月16日，多位網(wǎng)友發(fā)帖，稱看到了這個文案，認為“用詞不當”，要求撤下。

部分人甚至喊出“不買、抵制、湊單退”。

另一部分人則表示無需過度敏感，“處女地”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義就是“未開墾的土地”，對應(yīng)到英語里，“virgin territory”也就是“未開發(fā)的地區(qū)”，還常見于“處女航”“處女作”等用法。

胖胖要說一點事實，事實是，這個詞匯本身并沒有侮辱或冒犯的意味。

品牌方很快回應(yīng)，稱“已全網(wǎng)下架相關(guān)內(nèi)容，尊重消費者及社會的健康和諧”，并再次強調(diào)自身始終致力于為所有消費者提供安全、健康、美好的運動體驗。

很多新聞報道也明確提到：

詞典和語境都證明了這個用法的合理性。

這就是胖胖覺得荒謬的點，不是詞本身，而是現(xiàn)階段網(wǎng)上的輿論環(huán)境。

在這樣的氛圍里，質(zhì)疑者早已習慣了先憤怒，再行動。

至于詞源和邏輯，早就退到了次要位置。

憤怒，已經(jīng)成了一種默認反應(yīng)：

在互聯(lián)網(wǎng)上，點開一個詞，用戶不是去理解，而是去尋找“冒犯感”，不是去厘清，而是去挑釁。

這樣一來，思考和理解被邊緣化，語言本身逐漸被綁架。

這在胖胖看來其實就像一場集體心理實驗：

一旦有人喊出冒犯，那后續(xù)的人就會不假思索地加入聲討。

久而久之，人不是在討論詞匯，而是在進行某種情緒對立、罵戰(zhàn)。

為什么會這樣？

在情緒化的時代，理性沒有流量，憤怒才有傳播力。

憤怒能轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)發(fā)、評論和站隊，能制造割裂與群體歸屬感。

于是，那些挑撥對立的操盤手、制造者們，永遠比理性討論者更占便宜。

這樣對立的殘影，我們總能依稀在不同的歷史時期中窺見，胖胖也不直說了。

但是，代價是什么？

胖胖認為，這些對立的設(shè)計者，用如此斗爭的殘忍方式，代價是公共空間的脆弱。

暴烈和殘忍就這樣被引燃，最后必將蔓延到整個社會，以至于污染世道人心。

任何詞匯都可能被隨意扭曲，任何表述都可能成為眾矢之的，這其實是一種時代的悲涼。

長此以往，人性在根上只會衍生出惡的花朵：

個體會越來越害怕表達，社會會越來越充滿戾氣。

面對不同觀點，能不能容納一點復(fù)雜性，成了一種奢侈。

確實，激起憤怒比理解、理解邏輯簡單，二元對立比多元思考輕松。

于是，群體一次次地走進了喊口號式的循環(huán)。

這種現(xiàn)象的蔓延，背后還有一個更深層的動因：

焦慮。

現(xiàn)實的壓力與不確定，讓人急需一個出口，于是輿論場就被制造，成了最廉價的戰(zhàn)場。

一個詞，一張圖，一句不合心意的話，都能點燃情緒。

它不是因為詞本身，而是因為人們太需要一個可以隨時發(fā)泄的對象，所以這個發(fā)泄的對象隨之便被制造出來。

于是，公共輿論逐漸淪為情緒垃圾桶。

一邊喊著“這是冒犯”，一邊把真實生活中的焦躁、挫敗和無力感傾倒進來。

對他們來說，憤怒是一種安全的情緒宣泄方式，因為比起追問現(xiàn)實，罵一個詞語顯然要容易得多。

這種愚昧和迂執(zhí)的對立，本質(zhì)上并不是個別品牌的問題，而是我們集體心態(tài)的變形。

文化氛圍導(dǎo)致個體愚昧。

如果文化土壤里充滿了敏感與敵意，那么哪怕是一個中性詞匯，也能被拿來挑動神經(jīng)，演變?yōu)橐粓鎏摷俚恼x狂歡。

每每想到這樣一些恐怖的前景時，我都會感覺危如累卵，這種危險，永遠不是詞語本身，而是逐漸失去的冷靜與分辨力。

當理解被放逐，憤怒被崇拜，仇恨被放大，理性就離群體性的盲從越來越近。

一旦盲從成為常態(tài)，公共討論的空間只會像多米諾骨牌一樣，一面接著一面，徹底坍塌。

到那時，愚昧將不再需要制造，它會自然而然長在愚昧者心里生根發(fā)芽。