上海的番禺路，是列為上海64條永不拓寬的馬路中的一條，它大致方向呈南北向，貫穿徐匯區(qū)與長寧區(qū)。在橫向貫穿它的馬路中，有一條叫牛橋浜路，這條馬路綠樹成蔭，在鬧市上顯得超然物外，唯獨獨尊，是一個大隱隱于市的比較理想的場所。

在這里有一家名為晶豐堂普洱的茶館，它閉月羞花在牛橋浜路的一條深深陷進去的支路上，如果稍不留意，不會注意到它的存在。

9月7日，沈巍上午十一點出發(fā)，前往這家晶豐堂普洱茶館。上海的一處秘境，向他打開，而另一處，他希望能夠逗留的新勝橋下的空間，進一步縮小，能夠活動的空間，又加了一道圍欄，這樣子整座大橋能夠被利用的空間，已經(jīng)所剩無幾，在這里，沈巍意圖能夠打開一扇窗的測試，已經(jīng)宣告有了明確的結(jié)論：確鑿無疑的“文趕”。

歷史仿佛是一個輪回。這種被驅(qū)趕的命運，在他的流浪歲月中，已經(jīng)司空見慣。2019年火爆的那一年，他接受中新社采訪的時候，就說過他在流浪歲月里最常經(jīng)受的就是驅(qū)趕之痛。

而當(dāng)下的這種“文趕”還是一件挺美好的事。

更大的問題在于，這種“文趕”的針對目標(biāo)，是他身邊的纏繞著他的“砸鍋黨”。這些“砸鍋黨”，連沈巍本人，都想把他們砸了。

“砸鍋黨”看似砸的是沈巍的鍋，但實際上是砸的是自己的鍋。很多情況下，“砸鍋黨”就抱著一種玉石俱焚的心態(tài)，拼死砸鍋。之前，我也曾經(jīng)關(guān)注過一位山東的網(wǎng)紅，“砸鍋黨”拼命“砸鍋”，最后連他們自己都沒有地方玩了，留下了一地雞毛，這些“砸鍋黨”還在雞毛里吮吸一些雞零狗碎的殘羹冷炙，囫圇度著網(wǎng)絡(luò)上的日子。

“砸鍋”的根本原因，是因為“砸鍋者”是遠(yuǎn)看鍋的人，他們分不到鍋里的東西，只有艷羨的份，既然自己吃不到，那么別人也不想吃。

“砸鍋黨”砸了橋下的鍋，他們只好散去，但是沈巍可以去上海市區(qū)啊，可以去外省市啊，甚至可以去國外啊。

只要沈巍屏蔽掉底端的維度，那么，他可以通過“通天塔”、“蟲洞”進入高端局，他已經(jīng)具備了這樣的能力，而到番禺路范圍內(nèi)的晶豐堂普洱茶館一償邀約，正是他的一次遠(yuǎn)離“砸鍋黨”的低端糾纏的量子彼端。

這里的老板，已經(jīng)三次邀請沈巍前往，在“砸鍋黨”甚囂塵上的時候，償付邀請，到高端局里走一走，是一件很自然的事。

所以，“砸鍋黨”是砸不到什么的鍋的，只能砸自己的鍋。沈巍可以通過“蟲洞”維度，進入高端局，而那些“砸鍋黨”只能停留在底層端，望洋興嘆。所以沈巍一直說，“我是陪你們玩的”，當(dāng)他不陪的時候，他能做出更多的有價值的事。

在茶社里，他可以對茶文化侃侃而談，而在這塊徐匯的地面上，他更有著他的童年的記憶與對工作時光的回溯，他談及那些書面上的歷史，只是一種知識的拼盤展現(xiàn)，而他對上海上只角、下只角的混搭感悟，才是他心路歷程的全部。

因此，上海64條從不拓寬的馬路，在沈巍的獨樣眼光下，能夠展露出更具有歷史眼光、地域眼光的真實情境。

筆者之前也曾經(jīng)對上海的歷史與現(xiàn)實作過一絲關(guān)注，最近，因為沈巍的緣故，我把一套三本的上海作者惜珍著的《永不拓寬的上海馬路》找了出來，重溫那些包孕著歷史厚重與現(xiàn)代風(fēng)情的上海馬路的前世今生，而沈巍正是這個最合適的激活上海馬路的文化符碼的上海人。

這也是我愿意跟隨著沈巍的步履，去游歷上海的大街小巷與簿冊章回的原因，一句話，我覺得跟隨沈巍，能夠?qū)W有所得。