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本文資料來源：《地藏菩薩本愿經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》
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世間常有這樣的奇事：有些嬰兒剛出生不久，便能說出前世的姓名住址，甚至能認(rèn)出前世的親人。更有甚者，胎兒在母腹中時(shí)，就會(huì)通過胎動(dòng)向母親傳遞某種信息，仿佛在訴說著什么。

這究竟是怎么回事？難道人真的有前世今生？胎兒在母腹中，為何會(huì)保留宿世的記憶？這個(gè)千古之謎，直到地藏王菩薩在忉利天宮為諸天大眾開示時(shí)，才得以揭開神秘的面紗。

菩薩所說的輪回真相，震撼了在場(chǎng)的每一位天人，就連釋迦牟尼世尊也點(diǎn)頭稱贊，說這是度化眾生的甚深法要。

那是在忉利天宮的一次盛大法會(huì)上，釋迦牟尼世尊正為母親摩耶夫人說法。法會(huì)進(jìn)行到第七日，忽然有一位天人起身合掌，恭敬地向世尊請(qǐng)法。

這位天人名叫持地，原是人間的一位國(guó)王，因修行有功，命終后生到忉利天中。他向世尊稟告道："世尊，弟子在人間時(shí)，曾遇到一件奇事。我的王后懷孕時(shí)，常在夜深人靜之際聽到腹中胎兒在說話，說的都是一些他們從未聽過的人名地名，甚至還能說出某個(gè)村莊的詳細(xì)情況。起初我們以為是幻聽，但后來發(fā)現(xiàn)，胎兒所說的那些地方真實(shí)存在，而且那些人名也確有其人。這究竟是什么原因呢？"

世尊微微一笑，環(huán)視四周，說道："這個(gè)問題很好，關(guān)涉到生死輪回的根本道理。不過，今日我要請(qǐng)地藏菩薩來為大家開示，因?yàn)榈夭仄兴_專門化度幽冥界眾生，對(duì)于生死輪回之事最為了達(dá)。"

話音剛落，只見虛空中放出萬道金光，地藏王菩薩緩緩從光明中顯現(xiàn)，身披袈裟，手持錫杖，面容慈悲莊嚴(yán)。菩薩向世尊頂禮后，便對(duì)在場(chǎng)的天人說道："持地天人所問之事，正是眾生輪回的奧秘所在。要明白胎兒為何會(huì)有宿世記憶，首先要了解眾生死生的過程。"

地藏菩薩繼續(xù)說道："一切眾生，當(dāng)其命終之時(shí)，神識(shí)（也就是第八識(shí)阿賴耶識(shí)）會(huì)脫離肉身，進(jìn)入中陰境界。這個(gè)神識(shí)載著此生所造的一切業(yè)力，以及無量劫來的習(xí)氣種子，在中陰界中漂泊，尋找下一世的父母。"

"中陰身的形狀如同五六歲的小孩，具有神通，能穿墻越壁，一念之間能到達(dá)千里之外。它會(huì)根據(jù)自己的業(yè)力感應(yīng)，被吸引到與其有緣的父母身邊。當(dāng)父母交會(huì)時(shí)，如果因緣具足，這個(gè)神識(shí)就會(huì)投入母胎，開始新的一生。"

有天人問道："菩薩，既然神識(shí)進(jìn)入母胎就開始了新的一生，為什么胎兒還會(huì)記得前世的事情呢？"

地藏菩薩解釋道："這就要說到神識(shí)的特殊性了。神識(shí)雖然換了新的肉身，但它本身是不生不滅的。就像一個(gè)人換了新衣服，人還是那個(gè)人，衣服變了而已。神識(shí)中儲(chǔ)存著無量劫來的所有記憶，包括前世的種種經(jīng)歷。"

"在胎兒期間，由于新的肉身還未完全發(fā)育，神識(shí)與肉身的結(jié)合還不夠緊密，所以前世的記憶比較容易顯現(xiàn)。特別是那些印象深刻的人和事，更容易從神識(shí)深處浮現(xiàn)出來。這就是為什么有些胎兒會(huì)在母腹中'說話'，其實(shí)是神識(shí)在回憶前世的情景。"

持地天人又問："那為什么大多數(shù)人出生后就忘記了前世的記憶呢？"

地藏菩薩回答："這是因?yàn)楫?dāng)胎兒完全發(fā)育成熟，神識(shí)與新的肉身完全結(jié)合后，肉身的局限性就會(huì)遮蔽神識(shí)的功能。就像清澈的水倒入渾濁的容器中，水的清澈就被遮蓋了。但是，記憶并沒有真正消失，只是被暫時(shí)遮蔽了而已。"

"此外，"地藏菩薩繼續(xù)說道，"還有一個(gè)重要原因。眾生在從中陰身投胎的過程中，會(huì)經(jīng)過一些特殊的境界。在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有詳細(xì)記載，眾生根據(jù)業(yè)力的不同，會(huì)看到不同的景象。有些眾生在投胎前會(huì)經(jīng)歷恐怖的境界，這種強(qiáng)烈的恐懼會(huì)暫時(shí)阻斷前世的記憶。"

這時(shí)，有一位天女起身問道："菩薩，是否所有的胎兒都有宿世記憶？還是只有特殊的胎兒才有？"

地藏菩薩慈悲地看著她說道："實(shí)際上，所有的胎兒都保留著宿世的記憶，只是顯現(xiàn)的程度不同而已。有些胎兒因?yàn)樯褡R(shí)比較清凈，或者前世修行較好，所以記憶顯現(xiàn)得比較明顯。有些胎兒因?yàn)闃I(yè)障較重，記憶就顯現(xiàn)得不那么清楚。"

"另外，胎兒宿世記憶的顯現(xiàn)，還與母親的心境有關(guān)。如果母親心地善良，經(jīng)常念佛誦經(jīng)，保持清凈的心境，就有利于胎兒神識(shí)的安定，前世記憶也就容易顯現(xiàn)。相反，如果母親情緒波動(dòng)很大，或者經(jīng)常有惡念，就會(huì)干擾胎兒的神識(shí)，使記憶模糊不清。"

眾天人聽到這里，都感到非常震撼。原來生命的奧秘竟然如此復(fù)雜而精妙！

這時(shí)，有一位天人問了一個(gè)更深層的問題："菩薩，既然胎兒有宿世記憶，那么我們是否可以通過某種方法來幫助他們回憶前世，從而證明輪回的真實(shí)性呢？"

地藏菩薩搖搖頭說道："這種做法并不可取。雖然輪回確實(shí)存在，但強(qiáng)行讓人回憶前世，往往會(huì)帶來痛苦。前世的恩怨情仇，如果在今世重新激活，只會(huì)增加眾生的煩惱，對(duì)修行沒有好處。"

"而且，"地藏菩薩繼續(xù)說道，"過分執(zhí)著于前世今生，本身就是一種妄念。修行的目標(biāo)是要超越輪回，而不是沉溺在輪回的游戲中。知道輪回的存在，是為了讓我們更加珍惜人身，精進(jìn)修行，早日脫離生死苦海。"

法會(huì)進(jìn)行到這里，忽然有天人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。有位天人站起來說："菩薩，您剛才說胎兒在母腹中會(huì)保留宿世記憶，但是我們也聽說，有些胎兒在母腹中就已經(jīng)在聽聞佛法了。比如《法華經(jīng)》中記載，有些菩薩在母胎中就開始修行。這又是怎么回事呢？"

地藏菩薩點(diǎn)點(diǎn)頭說："這個(gè)問題問得很好。確實(shí)有一些特殊的情況。有些投胎的神識(shí)，本身就是具有很高修行境界的圣者，他們?yōu)榱硕然娚粳F(xiàn)投胎。這種情況下，他們?cè)谀柑ブ胁粌H保留著宿世的記憶，更重要的是，他們保留著修行的功夫和智慧。"

"這樣的圣者在母胎中，不但能夠回憶前世，還能繼續(xù)修行，甚至能夠感應(yīng)到十方諸佛菩薩的加持?！镀臻T品》中就記載，觀世音菩薩能夠以各種身相度化眾生，包括投胎為人來救度有緣人。"

但是，地藏菩薩話鋒一轉(zhuǎn)："不過，這樣的圣者投胎是極其稀少的。對(duì)于絕大多數(shù)普通眾生來說，胎兒期的記憶顯現(xiàn)，主要還是業(yè)力感召的結(jié)果。"

"更重要的是，"地藏菩薩的聲音突然變得莊嚴(yán)起來，"無論是圣者示現(xiàn)還是普通眾生輪回，都涉及到一個(gè)根本問題——"

說到這里，地藏菩薩停了下來，環(huán)視四周，似乎在等待什么。

就在地藏菩薩準(zhǔn)備揭示這個(gè)"根本問題"時(shí)，忽然虛空中傳來陣陣天樂，諸天散花，顯然是有重大的法理即將宣說。

在場(chǎng)的天人們都屏息凝神，等待著菩薩的進(jìn)一步開示。釋迦牟尼世尊也微笑著看向地藏菩薩，顯然對(duì)菩薩即將宣說的法理非常認(rèn)可。

這個(gè)根本問題究竟是什么？它又與胎兒的宿世記憶有什么深層關(guān)聯(lián)？為什么會(huì)引起如此殊勝的瑞相？菩薩接下來要說的話，將徹底揭開生死輪回背后的終極秘密。