泰國新聞在每年征兵季的那一幕可能會令你驚訝：征兵所外人群擁擠，鏡頭里竟然有不少化著精致妝容、穿著裙裝的年輕人。

你或許認(rèn)為他們都是女孩，但事實(shí)卻都是清一色的“大老爺們”。

他們在體檢后拿到免役證明，轉(zhuǎn)身離開。

未完成變性手續(xù)、仍被認(rèn)定為男性的，則要抽簽——紅簽入伍兩年，黑簽免服。

有人笑著走，有人臉色煞白，還有人當(dāng)場暈倒。

軍營門口的這場景，其實(shí)是一面鏡子，照出的是泰國軍隊、社會與制度的裂縫：兵役制度的獨(dú)特與尷尬，軍中的層級與霸凌，以及軍營滲進(jìn)的情色與商業(yè)。

至于泰國人為什么這么怕當(dāng)兵？

談?wù)撨@個問題之前要先說一組擺在臺面上的事實(shí)。

泰國軍隊?wèi)?zhàn)斗力的口碑并不好，歷史上對外作戰(zhàn)少勝多負(fù)。

1980年前后在柬埔寨方向與越南軍隊的較量，靠的是中國派出五千名解放軍相助才拿到一場像樣的勝仗。

他們更擅長的，是處理國內(nèi)事務(wù)：游行、暴動、南部反政府武裝，哪里需要維穩(wěn)，哪里就會出現(xiàn)軍人的身影。

低薪、低保障、風(fēng)險高，是年輕人對服役的直觀感受。

軍費(fèi)本來就不多還要被層層盤剝；伙食、訓(xùn)練、裝備的每一分錢，能落到士兵身上的比例并不高。

兩起被媒體反復(fù)引用的案例，把軍營內(nèi)部的問題照得更亮。

2020年2月，泰國東北部一名陸軍軍官持槍制造慘案，起因是與上級合作房產(chǎn)生意糾紛，沖突失控，釀成二十余人死亡的悲劇。

2021年末，一張軍營里集體羞辱的照片在社交平臺瘋傳，引發(fā)大量服役者留言稱自己也經(jīng)歷過類似環(huán)節(jié)。

國防部先說徹查，旋即否認(rèn)并無其事，輿論熱度退去，事情無疾而終。

兩條新聞揭露了泰國軍隊里霸凌文化、軍隊經(jīng)商與紀(jì)律塌陷交織在一起，權(quán)責(zé)鏈條模糊，外部監(jiān)督也被擋在門外。

把鏡頭再拉遠(yuǎn)，軍隊與政府并不是一條線，派系像藤蔓一樣繞著國家機(jī)器向上攀。

上世紀(jì)末的藍(lán)鉆案是最著名的一筆：沙特王室珠寶在泰國流入黑市，追贓過程中出現(xiàn)假鉆換真鉆的荒誕橋段；

隨后沙特外交官在曼谷遇害，特工失蹤；

負(fù)責(zé)案件的警員被反向指控涉案；

傳言指向軍政高層染指贓物，最終因?yàn)樗钍請?/strong>。

帶來的后果就是與沙特的外交關(guān)系急凍、經(jīng)濟(jì)合作中止，泰國為護(hù)短付出了國家層面的代價。

2017年，又有高級將領(lǐng)與官員卷入人口販運(yùn)大案，四十余名被告被判刑。

軍隊經(jīng)商、涉足灰黑產(chǎn)業(yè)并非個案，而是系統(tǒng)性風(fēng)險。

把錢與人對應(yīng)起來，就能理解人們?yōu)槭裁床辉敢猱?dāng)兵。

一線士兵的月薪不高，伙食標(biāo)準(zhǔn)被嘲摳得過頭，新兵還要面對老兵文化。

而且金三角的毒品鏈路、湄公河的灰色武裝、南部的分離主義火點(diǎn)，意味著真上戰(zhàn)場直面危險的幾率并不小。

有人把服役兩年與賭命畫上等號，未必嚴(yán)謹(jǐn)，卻能說明人們普遍的心理。

兵役制度本身又是另一層壓力，21至30歲的男性公民都要報到，除非完成了全套變性手術(shù)并拿到明確的醫(yī)學(xué)證明；身份證上的性別不能隨意更改，這使不少跨性別者每年仍需到場體檢。

服役的抽簽制更是獨(dú)一無二的逆天，紅黑一擲就決定兩年去留。

拒絕服役會面臨高額罰款或刑責(zé)。

為什么跨性別群體在泰國如此可見？答案不止一條。

現(xiàn)代意義上的性別表演與變性手術(shù)在東亞大范圍出現(xiàn)，與上世紀(jì)的性解放浪潮、區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)和駐軍經(jīng)濟(jì)有關(guān)。

新加坡從上世紀(jì)八十年代開始收緊紅燈區(qū)，馬來西亞與印尼的宗教保守給相關(guān)產(chǎn)業(yè)按下暫停，泰國這邊卻具備吸納條件：旅游與服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)，社會風(fēng)氣相對寬容，上座部佛教與印度教元素長期并存，價值觀更混雜。

越戰(zhàn)時期美軍把泰國當(dāng)作后方，駐軍消費(fèi)把情色產(chǎn)業(yè)推上快車道；

大量混血兒童隨之出現(xiàn)，公共衛(wèi)生的成本也跟著增長。

性工作者數(shù)量在短時間內(nèi)飆升，艾滋病與性病在某些階段快速擴(kuò)散。

貧窮與信息不對稱，讓一部分家庭把變裝表演當(dāng)作收入來源。

當(dāng)然不排除今天更多跨性別者是出于自我認(rèn)同與生活選擇，但在底層，經(jīng)濟(jì)驅(qū)動仍是第一位的。

當(dāng)兵原本是普通人一條很好的向上通道，但現(xiàn)實(shí)卻成了熬資歷、攢資格。

軍中派系復(fù)雜到離譜，甚至有將軍多過裝備的調(diào)侃。

三十多萬人的部隊，卻有上千名將軍，各路山頭拉幫結(jié)派，提攜子弟，任人唯親的現(xiàn)象很普遍，曾經(jīng)還有過給寵物授軍銜的荒誕新聞，權(quán)力被任性使用。

泰國曾在2008年提出將軍減半，紙面上是改革，但落地后數(shù)字卻不降反升。

軍方與王室的關(guān)系同樣也很微妙。

1932年之后，泰國政變成了日常，軍方頻繁入場，王室不得已在“失與得”之間周旋。

1991年的憲法修訂，出臺了國王是三軍最高統(tǒng)帥的條文，軍隊須對王室宣誓效忠，上院成員由王室任命。

結(jié)果就是軍閥可以爭斗，但底線是不得碰王室；王室在派系對峙時訓(xùn)話，就能重塑權(quán)威。

君主立憲被拉回更傳統(tǒng)的位置，軍政關(guān)系長期處在一種彼此借勢、彼此牽制的平衡線上。

看到這泰國軍隊的困局就不難理解了，兵源端帶著強(qiáng)烈的被迫感，組織端依賴派系與人情，財政端入不敷出，社會端又被情色與旅游經(jīng)濟(jì)牽扯得太深。

對外作戰(zhàn)的慘淡戰(zhàn)績已經(jīng)使人們失去了自信，而軍隊為了對內(nèi)維穩(wěn)又高頻出場，進(jìn)一步消耗了社會信任。

軍營里的霸凌與灰色收入固化了弱者更弱的循環(huán)，兵役制度的儀式感，紅黑一抽在年輕人心里被等同于命運(yùn)的擲骰子。

看看那些泰國年輕人為了不被抽到入伍而選擇去寺廟祈福，去曼谷的“鬼妻娜娜”傳說地求簽的諷刺場景，當(dāng)制度讓人愿意去求神拜佛，這已經(jīng)說明了他們對制度本身并不信任。