槐蔭蔽芾鑄風(fēng)骨 惠慈傳家濟(jì)天下

——甘肅天水胡氏家族的德行傳承與時(shí)代回響

北宅子中院

甘肅省天水市民主西路，鬧市中心的喧囂被兩株千年古槐輕輕拂去。濃蔭如蓋的翠色里，明代名臣胡來縉與胡忻父子修建的“南北宅子”隔街相望，四百年風(fēng)雨未改其貌。黑漆大門外，汽車轟鳴、人潮熙攘；門內(nèi)，古樸院落靜立，磚雕木刻間仍透著當(dāng)年的厚重靈動。古槐的年輪里藏著比歲月更恒久的力量，那是胡氏父子用一生踐行的準(zhǔn)則，是門內(nèi)院落沉淀的精神底氣，更是讓“南北宅子”在百年變遷中始終從容立世的根基。如今宅中“父子鄉(xiāng)賢”匾額雖歷經(jīng)塵霜，卻依舊映照著這份家風(fēng)的傳承。

胡氏淳厚家風(fēng)的根脈，從胡來縉之父胡濟(jì)這一代便開始深植。他以平日待人接物的溫厚、治家睦族的勤勉，為胡氏家族注入了良好的精神基因。胡濟(jì)，明嘉靖朝曾任戶部云南清吏司主事，萬歷年間誥封奉政大夫。盡管史料中關(guān)于他的記載寥寥，但一道明萬歷十年的七彩誥命，為世人勾勒出這位胡氏先祖的精神輪廓。圣旨中“倜儻負(fù)奇，惠慈樂予”的評語，恰是他一生的寫照——既有灑脫不凡的襟懷，又懷仁慈樂施的本心。他以“廢著起家”展現(xiàn)經(jīng)營智慧，卻不困于私利，反以家業(yè)“安其親”，用財(cái)富滋養(yǎng)親情；以“孝弟訓(xùn)族”彰顯士人的道德修養(yǎng)，用倫理教化凝聚家族，終至“善其俗”，將家風(fēng)的影響延伸至鄉(xiāng)鄰。這種“以商養(yǎng)德、以文化俗”的實(shí)踐，完美詮釋了儒家修身、齊家、化俗的理想。于己，他兼具農(nóng)商之長卻超越兩者局限；于家，他以孝悌為紐帶筑牢家族根基；于鄉(xiāng)，他以德行潛移默化影響鄉(xiāng)風(fēng)。胡濟(jì)的躬親示范早已內(nèi)化為家族的精神底色，讓胡氏家風(fēng)在百年傳承中始終澄澈如新。

明嘉靖年間，胡來縉鄉(xiāng)試中舉后，因在縣令任上政績卓異，獲特詔擢任大興（今北京市大興區(qū)）知縣。彼時(shí)大興地處京畿，權(quán)貴環(huán)伺，繁難政務(wù)常被推諉至縣署，前任官員多因難以周全而紛紛去職，此地堪稱仕途“險(xiǎn)地”。面對這般復(fù)雜局面，胡來縉擲地有聲：“京縣之難，在于易徇私情而棄公理、惜官位而曲法令。我唯守公理、遵法令，親疏榮辱皆非所計(jì)。人心自有公道，成敗聽其自然?！比蝺?nèi)三年，他以如冰般清冽、似黃檗般苦寒自勵(lì)的堅(jiān)守砥礪操行，勤勉干練、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，凡事務(wù)求公允，終令權(quán)貴斂跡、百姓稱頌。后遷戶部郎中，他革除積弊，執(zhí)掌錢糧時(shí)精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，連老吏亦嘆服其能；再擢山西按察司副使，政績斐然。萬歷年間，胡來縉卒于任上，獲誥封中憲大夫。南宅子后正廳的“槐蔭蔽芾”匾額，恰是胡來縉一生的寫照，他如門前古槐，以清正德行蔭庇后世，將“守公理、拒私情”的風(fēng)骨植入胡氏家風(fēng)的脈絡(luò)。

胡來縉之子胡忻不僅承續(xù)冰檗家風(fēng)，更以諫疏驚朝堂、惠澤遍秦地，將父輩之志推向更廣遠(yuǎn)。胡忻自幼便懷凌云之志，每讀范仲淹“先天下之憂而憂”的典故，常撫卷慨嘆：“丈夫當(dāng)如此矣！”那份以天下為己任的襟懷，早在少年時(shí)便在他心中扎下深根。萬歷十七年，胡忻考中進(jìn)士，初仕便被派往山西平陽府臨汾縣任知縣。彼時(shí)臨汾作為晉地大縣，賦稅甲于全省，但土地膏腴、民風(fēng)淳厚，為治理埋下天然優(yōu)勢。胡忻深諳“教化優(yōu)于刑威”之道，每日親赴鄉(xiāng)野申明鄉(xiāng)約，以倫理綱常引導(dǎo)民心向善；閑暇則漫步學(xué)宮，稽考古禮、興修文教，讓詩書禮樂漸成鄉(xiāng)風(fēng)。在任七載，臨汾“庭無滯訟，獄無縲囚”，官府案牘清簡，牢獄久空。官民相處如家人父子，路不拾遺的景象隨處可見，幾近“刑措不用”的理想之境。多年后胡忻辭官歸里，臨汾百姓感念其恩德，不遠(yuǎn)千里護(hù)送一尊他的木雕像至天水。這尊雕像歷經(jīng)歲月洗禮至今仍完好如初，承載著百姓的追思。

“以天下事為己任”的初心，從未在胡忻胸中褪色，反而經(jīng)世事砥礪愈發(fā)鮮明。升任工科給事中后，他稽查違誤，毫無顧忌。紫禁城三大殿歷經(jīng)歲月侵蝕及火災(zāi)等損毀，亟需大修，工程浩大。有權(quán)勢的宦官與不法商人相互勾結(jié)冒造預(yù)算近百萬。這一行為不僅嚴(yán)重?fù)p耗國庫，更暴露了當(dāng)時(shí)工程建設(shè)中貪腐叢生、監(jiān)管松弛的弊端。胡忻敏銳察覺到問題后上《請竣大工罷冗役疏》揭發(fā)其奸弊，并主動請求親自督辦工程。經(jīng)稽核檢定，將預(yù)算減少一半。由工科給事中轉(zhuǎn)任禮科都給事中后，胡忻的職權(quán)領(lǐng)域從工程監(jiān)察拓展至禮制教化與民生治理，其“視時(shí)事之系國家大計(jì)者”的敏銳與擔(dān)當(dāng)絲毫未減，還以更廣闊的視野直擊關(guān)乎國本的核心議題。當(dāng)時(shí)秦州（今甘肅天水市）等地百姓正深陷礦稅泥沼，稅監(jiān)的強(qiáng)取豪奪，讓鄉(xiāng)野間“閭閻騷動，雞犬靡寧”。秦州本不產(chǎn)金，卻被強(qiáng)征包金稅，百姓被逼至絕境。胡忻在《陳礦銀之累乞免包納疏》中，以振聾發(fā)聵之語痛陳其弊：“有髓則骨可敲，髓枯，敲之何益；有肉則心可剜，肉盡，剜之何益?！弊罱K，皇帝特下詔撤回稅監(jiān)梁永，免除秦州礦稅。秦州百姓身上的沉重枷鎖轟然落地。萬歷三十八年，胡忻升任太常寺少卿，一度代理正卿職務(wù)。值得一提的是，胡忻自任山西臨汾知縣至太常寺正卿期間所作奏疏集《欲焚草》得以傳世，他上書諫言的內(nèi)容多關(guān)乎百姓疾苦，從苛捐雜稅的盤剝到徭役征調(diào)的無序，從地方官吏的橫征暴斂到水利設(shè)施的年久失修，他皆以犀利筆觸針砭時(shí)弊，更附上詳實(shí)可行的條策。由此可見，時(shí)人對其“北海瑞”的稱贊名副其實(shí)。

胡來縉和胡忻這對父子碩儒政績卓著、官聲清廉，逝世后均被萬歷帝誥賜“崇祀鄉(xiāng)賢祠”。秦州人并受其福，曾于南北宅子前立“父子鄉(xiāng)賢”牌坊以志紀(jì)念。父子倆的故事后來被編成傳統(tǒng)秦腔劇目《父子鄉(xiāng)賢》，胡氏一族的家風(fēng)由此深入人心。近年來，天水市以胡氏古民居為依托，精心打造家風(fēng)教育陣地，讓以“詩禮傳家、勇?lián)懒x、勤政廉潔、愛國濟(jì)民”為核心的胡氏家風(fēng)在新時(shí)代煥發(fā)活力。通過推動家風(fēng)文化進(jìn)校園、入社區(qū)，舉辦主題宣講、精品展覽及特色社教活動，搭建常態(tài)化家風(fēng)課堂等多元路徑，不斷豐富傳播載體、創(chuàng)新表達(dá)方式，喚醒沉睡的家風(fēng)遺產(chǎn)，從多維度、多視角講好本土家風(fēng)故事和廉潔佳話，使其走進(jìn)大眾生活。（作者 徐瑩瑩 陳升）

來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察》雜志第18期