記者 辛圓

據(jù)澎湃新聞報道，巴西當(dāng)?shù)貢r間9月23日，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院俞孔堅教授不幸遭遇墜機身亡，終年62歲。

報道稱，俞孔堅和另外三人乘坐的飛機墜毀在南馬托格羅索州潘塔納爾地區(qū)的阿基道阿納市。俞孔堅此行是在潘塔納爾地區(qū)拍攝紀(jì)錄片《海綿星球》。

界面新聞在北京時間周三晚聯(lián)系北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院，但截止發(fā)稿，電話無人接聽。目前北京大學(xué)仍未發(fā)布訃告。

僅僅在5天前的9月18日，據(jù)北京大學(xué)新聞網(wǎng)發(fā)布消息，《福布斯》公布了“2025全球可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)航者”榜單，表彰在氣候行動和綠色轉(zhuǎn)型中具有全球影響力的50位人物。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院俞孔堅教授入選，成為榜單上唯一的中國學(xué)者代表。

公開資料顯示，俞孔堅1963年出生于浙江金華，1980年考入北京林業(yè)大學(xué)，以優(yōu)異成績完成本科和碩士課程后留校任教；1992年被美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院錄取，三年后獲博士學(xué)位，繼續(xù)在哈佛大學(xué)與美國景觀和區(qū)域規(guī)劃教授卡爾·斯坦尼茨、景觀生態(tài)學(xué)家理查德·福爾曼、地理信息系統(tǒng)和計算機專家斯蒂芬·歐文等頗有造詣的學(xué)者們一起學(xué)習(xí)和研究。

俞孔堅1997年回國后在北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系任教授，與摯友李迪華一起開啟景觀設(shè)計學(xué)課程，創(chuàng)辦北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院并擔(dān)任首任院長，接著又創(chuàng)辦了土人設(shè)計并任首席設(shè)計師和創(chuàng)辦《景觀設(shè)計學(xué)報》并任主編。

2020年，俞孔堅獲世界景觀學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)術(shù)界的終身成就獎——杰弗里·杰里科爵士獎（Sir Geoffrey Jellico Award），獎勵其“為改善社會和人居環(huán)境、提高人類福祉作出的杰出而意義深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)?！?2021年獲得“柯布共同福祉獎”（John Cobb Common GoodAward），這是生態(tài)哲學(xué)領(lǐng)域和生態(tài)文明領(lǐng)域世界范圍內(nèi)的最高獎項 ；2023年獲美國國家景觀設(shè)計與風(fēng)景園林獎。

俞孔堅先后提出了“大腳”美學(xué)、“海綿城市”等概念，希望喚起人們對城市與自然審美觀的改變。

他在接受中國環(huán)境報采訪時曾表示，“海綿城市”的建設(shè)為提升城市生態(tài)韌性提供了重要經(jīng)驗，其核心在于通過“源頭分散滲蓄，過程減速消能，末端彈性適應(yīng)，給水以空間”的策略，系統(tǒng)性地解決城市化帶來的水資源短缺、洪澇災(zāi)害、面源污染和城市熱島及城市公共空間等一系列問題。

俞孔堅還強調(diào)，中國城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)以“大腳革命”解放“小腳城市美學(xué)”，以“高產(chǎn)”的生態(tài)性設(shè)計代替“無用”的裝飾性設(shè)計，重塑健康美麗、綠色低碳的城市文明“新桃源”。

在他看來，“大腳之美”與實際生活密不可分，人人可以享有?！按竽_”美學(xué)主張回歸土地，強調(diào)人居環(huán)境的設(shè)計首先是一種生存藝術(shù)；城市的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該回歸土地的倫理，學(xué)習(xí)農(nóng)民的智慧。

過去20年里，俞孔堅和他的團(tuán)隊對“新桃源”城市理念進(jìn)行了大量實踐，留下數(shù)百個案例，包括在中國的中山岐江公園、秦皇島紅飄帶公園、上海后灘公園、三亞紅樹林生態(tài)公園、哈爾濱市群力濕地公園等。

中山岐江公園在廣東中山市粵中造船廠舊址上改建而成。粵中造船廠建于20世紀(jì)50年代，20世紀(jì)90年代停產(chǎn)。俞孔堅團(tuán)隊在規(guī)劃、建造公園時，將原有建筑與其他構(gòu)筑物融入新景觀，僅增加了部分鄉(xiāng)土植物，原有植被均被保留；同時，原有的工業(yè)遺跡如粵中造船廠的機器設(shè)備、碼頭和其他結(jié)構(gòu)也被保留下來，并被賦予了新的功能。

俞孔堅說，“我們不能單純用傳統(tǒng)的景觀園藝來解決現(xiàn)代中國的問題，應(yīng)該用一種新鄉(xiāng)土的方式——不是像傳統(tǒng)景觀園藝那樣僅適用于精英，也不是像古老的鄉(xiāng)土那樣僅適用于農(nóng)民，而是要適用于普通人、所有人。”