在清末，其實(shí)康有為和魯迅其實(shí)是兩個(gè)極端，他們都在覺(jué)醒民智方面有自己的認(rèn)知。今天我不評(píng)論他們的孰是孰非，因?yàn)樽钇鸫a康有為也曾為自己的理想踐行，也有不懼生死的魄力加入戊戌六君子，就從這點(diǎn)，他自己超過(guò)百分之九十九的大清百姓。對(duì)于達(dá)濟(jì)天下的人我憧憬，但如果他放棄理想回歸現(xiàn)實(shí)，我也支持。最起碼他比那些躲在黑暗角落只敢自欺欺人的人要強(qiáng)多了。那么我為什么在說(shuō)康有為的同時(shí)又要搬出魯迅呢？因?yàn)檫@兩個(gè)人是相輔相成的，他們就是兩類(lèi)天賦之人的代表。下面，我們就來(lái)評(píng)價(jià)一下這兩個(gè)人以及闡述我自己的看法。

戊戌六君子

首先，我們來(lái)說(shuō)康有為，他在踐行勵(lì)志的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)晚清的百姓就像墜入深淵的羈絆。他在努力拯救他們時(shí)，他們卻把康有為拉入深淵。客觀來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)是真實(shí)存在的。比如魯迅的文章中說(shuō)道:夏瑜為了拯救他們揭竿而起，而當(dāng)他們看著夏瑜被押入刑場(chǎng)卻一個(gè)個(gè)作壁上觀，仿佛夏瑜所做的事與自己無(wú)關(guān)，甚至有一些大聰明一邊稱(chēng)贊自己明智，一邊對(duì)夏瑜冷嘲熱諷?；蛟S魯迅的作品是虛構(gòu)的，但魯迅作品里的內(nèi)容又何嘗對(duì)當(dāng)時(shí)人的寫(xiě)照呢？我在想康有為就是這樣的境地，以至于他認(rèn)為晚清的百姓都是愚昧和麻木的。

因此他才會(huì)移居海外用三妻四妾來(lái)逍遙自在，這其實(shí)就是一些人的真實(shí)寫(xiě)照，但何嘗沒(méi)有一定的道理呢？幾千年的君主制早已在每個(gè)人的骨髓里深深扎下了根，比如吃不得苦中苦方為人上人。這句本身就是一種病語(yǔ)，人上人的本質(zhì)又何嘗不是對(duì)弱者的欺凌和歧視呢？我為什么說(shuō)家庭教育是有問(wèn)題呢？因?yàn)楦改敢环矫娼逃⒆右降葘?duì)待，一方面卻指著工人告訴孩子不要成為那樣的人，這其實(shí)就是刻在骨子里的歧視，也是君主制的表現(xiàn)?；蛟S對(duì)于康有為也是一樣，戊戌六君子用生命迫使大清有危機(jī)感實(shí)行新政，但一些人認(rèn)為這是大清統(tǒng)治者體恤百姓所致，功勞最后成為了大清王室，這種絕望對(duì)于康有為來(lái)說(shuō)是致命的。

康有為

其次，我們?cè)賮?lái)說(shuō)魯迅，他既然能寫(xiě)出藥，那么他就能看清滿(mǎn)清百姓的狀態(tài)。但他和康有為是相反的，那就是他知道自己或許不能改變這種情況，但他會(huì)傾盡所有去研究這個(gè)千瘡百孔的民族，這就像在黑暗中有一些有志之士想振臂一呼卻害怕自己獨(dú)行，害怕自己的行動(dòng)沒(méi)有意義。而魯迅就像那個(gè)在黑暗中舉起一點(diǎn)光明的巨人，雖然他的光明很暗淡，但卻讓這片黑暗里的人看到了希望。正如他的文章一樣，他諷刺過(guò)世間百態(tài)，他描寫(xiě)過(guò)各色人物的悲劇，最終他的作品匯成一句話(huà):我愛(ài)這土地，愛(ài)的深沉！

這種感情就像一個(gè)父母面對(duì)著重病纏身的兒子，他沒(méi)有錢(qián)治病但又不甘心自己的兒子死去，于是不斷給百草堂的大夫磕頭。圍觀的人群中有人嘲諷他愚蠢，有的人勸他無(wú)濟(jì)于事，有的人同情他的遭遇，也有人在看他的笑話(huà)。但他又何嘗不知道呢？他又何嘗不知道自己的磕頭不會(huì)得到太夫的憐憫呢？但他沒(méi)辦法，他哪怕有一絲機(jī)會(huì)都會(huì)放棄，哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)是自欺欺人，因?yàn)樗桓市?，正如?duì)這片土地愛(ài)的深沉。而魯迅就是這樣的心情，但我們敬畏魯迅卻不能要求別人成為魯迅。因?yàn)槊總€(gè)人的人生都屬于自己，也有自己選擇。

魯迅

最后，從歷史發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，晚清的百姓沒(méi)有那么好但也沒(méi)有康有為想的那么糟。只不過(guò)在黑暗中大家缺乏勇氣舉起光明，然后給大家的感覺(jué)就是自己的周?chē)黄诎担缓笥幸环N孤軍奮戰(zhàn)的錯(cuò)覺(jué)。幾千年以來(lái)的君主制就像一個(gè)頑疾，他是靠一劑猛藥是治不好的，哪怕這個(gè)人是魯迅。畢竟一個(gè)影響人幾千年的東西，怎么可能憑著幾十年讓人徹底改變呢？正如我所說(shuō)的家庭教育，父母接受現(xiàn)代教育告訴孩子要平等，不要欺負(fù)小朋友。但幾千年的君主制已經(jīng)刻在了他們的骨子里，然后才會(huì)指著建筑工人說(shuō)不要成為他們那樣的人。

正如前幾天我在討論時(shí)說(shuō)道:當(dāng)我們能發(fā)現(xiàn)自己有病時(shí)這本身就是一種進(jìn)步，或許幾千年來(lái)歷史循環(huán)往復(fù)在一定時(shí)期還會(huì)倒退，但總體是朝前發(fā)展的。而歷史的發(fā)展也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)康有為甚至一個(gè)魯迅而改變，他是一個(gè)逐漸自?xún)舻倪^(guò)程，或許幾千年后人們才會(huì)擺脫君主制的徹底奴役。或許那時(shí)候我們已經(jīng)成為過(guò)去，甚至不能像魯迅一樣照亮歷史的星空。歷史不會(huì)因?yàn)槲覀兌淖儯覀儏s可以在歷史上留下我們來(lái)過(guò)的痕跡，我們的子孫不會(huì)因?yàn)槲覀兊呐橙鹾碗S波逐流而蒙羞，不是嗎？

從康有為到魯迅，他們或許是歷史里看不見(jiàn)的星辰，但卻是自己人生中的星空。歷史會(huì)淹沒(méi)很多人，從乞丐到君王，昨日種種就是過(guò)往云煙。但我想人生總是有意義的，最起碼把人生改造成自己喜歡的樣子吧。即使自己改造不了，那么留在人生中痕跡也會(huì)是我們心中的慰藉，讓我們的人生充滿(mǎn)成就感，這或許就是生命的意義。人生不是旁邊者，你害怕受傷錯(cuò)過(guò)愛(ài)情，你害怕失敗失去事業(yè)，你害怕傷害唯唯諾諾，最終你的人生雖然什么都沒(méi)有失去。但你的人生什么也沒(méi)有得到，愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、熱愛(ài)甚至人性從你的身邊流過(guò)，一張白紙的人生又有什么意義呢？