沈巍在講話中一直有著一種反戈一擊的潛在語調(diào)，他會反擊，會擊破對方的真正動機(jī)，會讓對方的謊言難以在他的面前施展。

比如，他一直堅守著他的一個不曾變更的認(rèn)定，就是“你們到我身邊來，不是因為我，而是流量。”一句話，他道破了蜂擁到他身邊的人的真面目。

因為沈巍的火眼金睛，導(dǎo)致來到他身邊的人，再也不敢聲稱是來學(xué)習(xí)文化，是來幫助他，是來推舉他。不管是伶牙利齒的人中龍鳳，還是拙口笨腮的無業(yè)游民，在沈巍身邊出沒與活動，幾乎眾口一詞，坦白從寬地承認(rèn)自己是來“蹭流量的”。

這不能不說與沈巍逢人便說他們的真實動機(jī)的耳提面命有著關(guān)系。

9月22日，沈巍再次來到南京會見他的“心中的女神”曉曉，看似是兌現(xiàn)他前幾日就放出的風(fēng)聲，但更像是不按常理，落下了一枚溫柔的棋子，將了已經(jīng)逐漸成型的“反沈聯(lián)盟”的一軍。

對“反沈聯(lián)盟”，沈巍一直抱之以嗤之以鼻。他將自己降維至塵埃，聲稱自己就是一個流浪漢，讓那些呼嘯在他身邊的“反沈聯(lián)盟”凸顯出自己的荒誕。

為什么有“反沈聯(lián)盟”？當(dāng)然不是瞄準(zhǔn)的是他身上的流浪漢的基質(zhì)，而是他身上“通天塔”般地能夠進(jìn)入高端局的潛質(zhì)。

前幾天，9月20日，沈巍接到一位名叫葉欖的人的電話，說他獲得了“尋找地球清潔英雄”獎，沈巍拒絕了這個獎,。

他在電話里說：“歷史上的人物，他一輩子也沒有得過任何一個獎，只是最終以他的一個歷史肯定的成績，但是我們現(xiàn)在的人，還特別在乎這個獎，像我呢，已經(jīng)過了對獎啊特別渴望的年齡……還有一個呢，因為你也知道我現(xiàn)在的困局，也是一個尷尬，你這里認(rèn)為我是環(huán)保獎，但我這里到處是天天人家給我添堵，天天給我封路，天天給我把東西拉走，也就是說我并沒有被社會承認(rèn)，所以這種獎對我而言一點(diǎn)意義都沒有。而且這是種浪費(fèi)和奢侈，所以我把這個獎的意義呢，告訴你呢，我一個對獎毫無興趣，無論你什么獎，我都不喜歡，還有呢，我最后講一句話，在整個中國混得最好的人，他從小到大什么獎都沒得過，我情愿做一個什么獎都沒得過的有實力的人，我不想得任何一個什么獎?！?/p>

在沈巍看來，這個獎有何用呢？他依然在現(xiàn)實生活中，“今天要拖我的車，明天要把我的那個（放著撿來的）東西的路封起來，后天要把我那些撿的東西拉走，說明這個理念人家不認(rèn)可呀?！?/p>

這個獎是不是惡搞的獎？

9月21日，在葉欖開設(shè)的自媒體號上，發(fā)布了一則報道：《第八屆“尋找地球清潔英雄”在鄭州揭曉，溫秀枝、沈巍獲獎》，看起來煞有介事，但是這個報道，只出現(xiàn)在自媒體平臺上，而沒有正規(guī)的媒體予以報道，所以，這樣的來自民間個人所為的這個獎，正如沈巍所抱的態(tài)度一樣，既不能改變他的現(xiàn)實生活，也不能給他的糾結(jié)在他身上的爭議帶來什么廓清。

而就在9月21日那一天，有一位主播以揭秘沈巍藏匿的分撿垃圾堆放處，意圖將沈巍一軍。

沈巍索性擺爛，他說，歡迎你們舉報，他可以貼車票2000元。實際上，我們可以注意一下，沈巍一直對網(wǎng)絡(luò)博弈有著他預(yù)設(shè)的不入坑的防范措施，那就是降低調(diào)門，自我貶損，就像王朔正是依靠“我是流氓我怕誰”才獲得了話語上的戰(zhàn)無不勝的制勝法寶。

沈巍不裝高大上，化解了“反沈聯(lián)盟”尋隙攻擊的任何可能。

在“黑云壓城城欲摧”的“樺加沙”臺風(fēng)將臨的時刻，他前往南京，會見他心中的女神，更像是反將一軍。

當(dāng)“反沈聯(lián)盟”氣勢洶洶地釜底抽薪，翻出沈巍撿拾垃圾的現(xiàn)場的時候，沈巍卻抽身離去，扔下那些環(huán)繞在他的身邊的聯(lián)盟成員，使他們深陷在上海白鶴的鄉(xiāng)村荒地的泥沼中，而他自己，在南京烏龍?zhí)豆珗@里與他的心中的女神，攜手招搖在小橋流水之上，暢飲著他的與知心愛人共守一處的放松而溫柔的時光，讓那些振振有詞的攻擊，自己暴露出自己的荒唐。

沈巍在釋放出他與女神在一起的柔情蜜意的時候，并沒有忘記他的溫柔的演繹中，所暗含的怒懟他的挑釁者的反制力道。

在烏龍?zhí)豆珗@的“宛在亭”內(nèi)，沈巍意有所指地解析了元朝李孝光所作的“蓮葉何田田”的鋒芒內(nèi)涵。

宛在亭論詩

我們注意一下，沈巍身邊的曉曉以為是漢樂府的“蓮葉何田田”，但沈巍從“宛在亭”里聯(lián)系現(xiàn)實的這首詩并非是曉曉所查出的那一首。

曉曉指的詩

沈巍朗誦道：“蓮葉何田田，宛在水中央。別離不足念，亦復(fù)可憐生。蓮葉何田田，見葉不見水。貧賤貧賤交，富貴富貴友?；ㄉ鷿M洲渚，不復(fù)葉田田。持身許人易，持心許人難。”

沈巍闡述的詩

他講解道：“最后兩句是最經(jīng)典的，‘持身’就是投靠你，那很容易，我跟你交朋友啊，但是‘持心許人難’，你真的把心交給人了，你看，這么多人來到我沈巍當(dāng)中來直播，好像都是朋友，沒想到今天他來揭露你了，明天他來盤你了，因為沒有心，他沒有交心給你?！稚碓S人易’，帶著他的身體來了，到你沈老師來開直播，但是‘持心許人難’，有幾個把心交出來呢？”

沈巍指著“宛在亭”，說：“宛在亭，宛在亭，他的作者的意思不在這個上面，因為大家看周圍，種的是什么？蘆葦，‘宛在水中央’是《詩經(jīng)》里面的，也就是‘在水一方’?！?/p>

宛在亭

沈巍南京行，依然表達(dá)的是他對人情冷暖、世態(tài)涼薄的尖銳解剖，也用他的溫柔一著的棋子，緩釋那些步步緊逼著他的“反沈聯(lián)盟”的壓力。

他的手里，無疑掌握著無數(shù)的棋子——包括社會各界對他的邀請，他有很多邀約無法兌現(xiàn)，而這些邀約是有傳染力的。

他在南京的公園里，用以說明的是，你們可以把我逼到?jīng)]有退路的地方，但是，他更可以扔掉那些由他搭起的供黑白雙方共舞的舞臺，如果他真的抽身而去，享受生活本身的溫柔，那么，那些“砸鍋黨”將會處于“無鍋可砸”的空心狀態(tài)。這樣一來，他們每天在白鶴街頭挑釁沈巍的博眼球日程，將會使他們陷于“宛在水中央”的死棋狀態(tài)，無路可走，最終只能自生自滅。

巍就這樣在南京，向上海的“在水一方”的圍剿他的力量，作了一個富有文化與詩意的回?fù)簟?/p>