封面新聞記者 李雨心

春耕夏種秋時(shí)收，金秋已至，是收獲的季節(jié)。成都平原上，當(dāng)?shù)竟鹊姆曳硷h過，沃野千里的“天府之國”稻浪翻滾時(shí)，將目光投向深邃的歷史長河，是何人在此處種下了第一粒水稻種子？如今，在寶墩遺址發(fā)現(xiàn)的4500年前水稻田遺存，正訴說著古蜀先民的“田園牧歌”。

2025年，是寶墩遺址科學(xué)考古發(fā)掘三十周年，也是在這一年，寶墩遺址經(jīng)國家文物局評定正式入選國家考古遺址公園。1995年，躊躇滿志地四川考古工作者們在這里發(fā)現(xiàn)了成都平原第一縷文明的曙光，在三十載的考古叩問中，一代代考古人前赴后繼，不斷探尋古蜀文明之源。

9月26日，在寶墩遺址考古三十年暨寶墩國家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展活動的現(xiàn)場，來自全國考古、歷史等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者齊聚，在回望寶墩遺址考古三十年的歷程中，他們也談到了文化遺產(chǎn)如何在保護(hù)中活化利用，在新時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī)、綻放光彩。

寶墩國家考古遺址公園開園 圖據(jù)新津區(qū)委宣傳部

回望寶墩考古30年

揭秘古蜀文明源頭

金秋九月，豐收節(jié)的余韻還未散去，來到毗鄰天府農(nóng)博園的新津?qū)毝者z址，這里正是成都平原稻作文明的發(fā)源地。作為中國西南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模史前城址，1995年，寶墩遺址初次露面，它的發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了成都平原4500年前的一縷文明的曙光。所以，站在寶墩遺址考古三十年活動的現(xiàn)場，成都市文物考古研究院副研究員，寶墩遺址博物館學(xué)術(shù)館長唐淼的話題，也自然回到了三十年前。

成都市文物考古研究院副研究員、寶墩遺址博物館學(xué)術(shù)館長唐淼

在唐淼看來，寶墩遺址的考古工作可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段就是1995年到1996年，寶墩遺址的考古發(fā)掘掀起了成都平原尋找新石器時(shí)代文化和新石器時(shí)代城址的高潮?！霸趯毝者z址之后，又陸續(xù)確認(rèn)了其他7座城址，讓成都平原擁有了新石器時(shí)代文化，也讓成都平原從之前的荒漠之地，被納入到中華文明多元一體的學(xué)術(shù)認(rèn)識之內(nèi)?！钡诙A段則從2009年算起，為配合中華文明探源工程，寶墩遺址重啟發(fā)掘工作，面積從原來的60萬平方米擴(kuò)大至驚人的276萬平方米，堪稱“長江上游第一城”。

“到目前為止，我們已經(jīng)構(gòu)建出了成都平原最早的村落形態(tài)，也發(fā)現(xiàn)了成都平原最早的水稻種植地，也對成都平原早期的文明化進(jìn)程和社會化、復(fù)雜化進(jìn)程有了一定的認(rèn)知?！碧祈嫡f道，隨著多學(xué)科研究的深入，對于寶墩人的生業(yè)形態(tài)，也就是吃什么、喝什么、用什么，以及聚落形態(tài)、喪葬形態(tài)等方面，都有了更為全面的認(rèn)知。

三十載的考古接力，讓寶墩先民的古老故事在當(dāng)下得以被發(fā)現(xiàn)、被解讀。采訪中，四川大學(xué)文科講席教授、北京大學(xué)教授、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士李水城的思緒也回到數(shù)十年前，他提起自己在北大畢業(yè)之后便來到四川工作，當(dāng)時(shí)四川還沒有發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的遺址?！八詫毝者z址的發(fā)現(xiàn)，可以說是劃時(shí)代的，是對于長江上游地區(qū)的新石器時(shí)代遺址的特別重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！?/p>

四川大學(xué)文科講席教授、北京大學(xué)教授、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士李水城

李水城總結(jié)道，寶墩可以作為長江上游的文明的曙光，在寶墩文化的基礎(chǔ)上才孕育出了后來的三星堆文化，那又是另一個(gè)驚世大發(fā)現(xiàn)。“特別是近幾年來，三星堆的發(fā)現(xiàn)尤為引人注目，不僅是國內(nèi)注重，而且引起全世界的注意。所以說，寶墩在這過程中的作用，我想不言自明。”

而在中國城市史研究會會長、成都市歷史學(xué)會會長、四川大學(xué)教授何一民眼中，寶墩遺址的出現(xiàn)，足以將成都的城市文明由從原來認(rèn)知的2300年前推到了4500年前?！皩⒊啥汲鞘形拿魍巴屏?000多年，改寫了成都平原，也改寫了四川的歷史?！?/p>

現(xiàn)場簽署《古蜀文明保護(hù)傳承融合發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議》 圖據(jù)新津區(qū)委宣傳部

從考古發(fā)掘到成果共享

古老遺址如何“活”在當(dāng)下？

數(shù)千年前，寶墩的古蜀先民用勤勞的雙手，創(chuàng)造了燦爛的寶墩文化。數(shù)千年后，寶墩傳遞的蜀地文化根脈，仍在滋養(yǎng)著一代又一代蜀人。9月26日，寶墩國家考古遺址公園正式開園，總占地面積約368公頃，涵蓋了游客中心、考古工作站、博物館、城墻體驗(yàn)展示區(qū)、模擬發(fā)掘區(qū)、寶墩學(xué)堂、研學(xué)營地等展覽展示場景。

航拍寶墩遺址 圖據(jù)成都市文物考古研究院

“寶墩遺址的考古工作做了30年，做了非常重要的基礎(chǔ)，考古工作站扎根在遺址現(xiàn)場，也成為了遺址公園的一大亮點(diǎn)?！眹椅奈锞謱＜?guī)鞂＜摇⑶迦A大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心總工程師項(xiàng)瑾斐這樣說道，她談到，遺址公園與田野、林盤、村落相融，為遺址的活化利用創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

同時(shí)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院院長、研究員、博士生導(dǎo)師孫金松也說起，寶墩遺址在考古上的學(xué)術(shù)意義不言而喻，但如何將考古成果轉(zhuǎn)化為社會公眾可以共享的內(nèi)容，他認(rèn)為寶墩國家考古遺址公園走出了一條具有本土特色的新路。“無論是考古發(fā)掘、文物保護(hù)，還有研學(xué)活動，乃至農(nóng)產(chǎn)品等衍生物，寶墩對于臨近農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的遺址公園來說，具有很大的借鑒意義?！?/p>

值得注意的是，目前四川共有4處國家考古遺址公園，其中寶墩、三星堆、金沙這3處都屬于古蜀文明的遺址。在當(dāng)天的活動中，這三家遺址公園代表到來，共同簽署了《古蜀文明保護(hù)傳承融合發(fā)展戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，表明未來將凝聚協(xié)同發(fā)展合力。

航拍寶墩遺址 圖據(jù)成都市文物考古研究院

“從寶墩到三星堆再到金沙，這三個(gè)不同時(shí)期的重要遺址，把古蜀文明的發(fā)展脈絡(luò)串聯(lián)得非常清楚。”成都金沙遺址博物館專職副書記鄭漫麗說道，而早在很多年前，古蜀文明遺址之間的聯(lián)動就非常頻繁?！霸诳蒲泄ぷ髦猓覀兊恼褂[、教育方面，包括研學(xué)的線路等合作，都是目前正在積極去開展的?！?/p>

同時(shí)，三星堆遺址博物館規(guī)建部部長肖燦也表示，通過古蜀文明脈絡(luò)的串聯(lián)，可以讓游客或者觀眾能更好地了解古蜀文明的發(fā)展歷程，而不是單獨(dú)地看某一個(gè)歷史的斷面。“未來，我們也會有更多的信息交換和更深的研究，讓古蜀文明之光閃耀在中華文明多元一體格局中?！?/p>