進入新時代，中醫(yī)藥思想文化工作，取得歷史性成就。黨中央明確指出：“我們一直強調把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，現(xiàn)在我們又明確提出‘第二個結合’?！痹趰湫碌臍v史階段，讓博大精深的華夏文明更彰顯其當代價值，進而內(nèi)在要求把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。傳統(tǒng)的中醫(yī)理念是數(shù)千年中華文明的一部分，其中囊括的“天人合一”“順勢思維”“治未病”等思想，同人與自然是生命共同體的理念高度契合，傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化，是促進新時代構建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的關鍵所在。

天人合一 萬物并育

在新時代，生態(tài)文明理念可通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵邏輯展現(xiàn)出來，為生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供有益參考。只有遵循人與自然和睦共存的優(yōu)秀可持續(xù)發(fā)展思想，才能維護人們生存進步的根基。“天人合一”是中醫(yī)藥學的基本理念，將人體健康與生態(tài)平衡聯(lián)系起來是中醫(yī)藥學的一大特色。中醫(yī)藥學認為，人是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，人依附自然界得天獨厚的條件生存下來，大自然的天然變化也會在人類群體中得以顯現(xiàn)，和諧的生態(tài)系統(tǒng)為人們存活與康健提供重要保障。中國式現(xiàn)代化最本質的特征是人與自然和諧共生?！疤烊撕弦弧蓖ㄟ^塑造國人對天地萬物永續(xù)發(fā)展的認知，發(fā)展為新時代促進人、生態(tài)系統(tǒng)和合共生的文化積淀；以堅持尊重自然規(guī)律的核心要義，給予推進生命和諧、生態(tài)和諧的金鑰匙；通過揭示“中和位育”中蘊含的天人規(guī)律，明確指出中國式現(xiàn)代化在分歧與沖突面前所遵循的立場與態(tài)度；在“兼愛節(jié)用”的基礎上，帶領人類把握萬物一體的深刻內(nèi)涵?！疤烊撕弦弧痹谛聲r代的解讀，反映了人與自然和諧共生的深邃底蘊，映射著華夏文明在新時代的理論成果。

順勢而為 恢復自然

中醫(yī)順勢思維同人與自然和諧共生如出一轍。順勢思維是指對客觀現(xiàn)象以及規(guī)律的尊重、順應和運用，是在中醫(yī)藥學中廣泛使用的思維模式。順勢思維與人與自然和諧共生理念中“順應自然”的思想是相互呼應、相互印證的。二者均深切關注敬畏自然、遵循自然規(guī)律的原則，為我們提供了一種人與自然界和睦相處的生活方式及思維方式。人和自然是生命共同體，是一體化發(fā)展的關系，唇齒相依、一損俱損，大自然一旦遭到破壞，人類的安全利益也會受到威脅。在發(fā)展過程中，我們要進一步弘揚這種理念，敬畏、尊重、順應、保護自然，為自然守住安全的邊界和底線，將人類活動限制在生態(tài)環(huán)境可承受限度內(nèi)，不僅可以保護自然，更是善待人類自己。西方資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展初期，通過亂砍濫伐、過度開采等方式發(fā)展經(jīng)濟，卻忽視了對自然的破壞，造成空氣和水源污染、土地沙化、氣候變化，進而造成環(huán)境惡化，出現(xiàn)極端天氣，給人類生命財產(chǎn)造成了威脅，大自然用獨有的方式給人類來了一次深刻教訓。進入新時代，黨中央在思想文化工作的進程中，團結帶領全國人民尊重自然規(guī)律、保護自然環(huán)境，植樹造林、防風固沙，打響污染防治攻堅戰(zhàn)，關注人民群眾的急難愁盼，全力打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，自然環(huán)境持續(xù)好轉，河流水質持續(xù)提升，土壤污染治理成效顯著，眾多被污染的山水林田正在轉變?yōu)槠栈菝癖姷娘L景線。事實證明，堅持順勢思維，人與自然和諧共生才能有效推進，新時代才能建設得更加美好。

防治未病 守護生態(tài)

“十個堅持”與新時代思想文化工作的內(nèi)在邏輯高度相合，形成系統(tǒng)化的生態(tài)環(huán)境治理方略。中醫(yī)“治未病”思想和人與自然和諧共生理念也是共通的。在心理醫(yī)學模式的指導下，人們對疾病的認知逐漸深入，不再僅僅關注治療疾病，而且更加關注預防疾病。隨著預防醫(yī)學興起，人們開始重視中醫(yī)的“治未病”思想。在推進生態(tài)現(xiàn)代化的進程中，同樣強調預防和前瞻性管理。當自然環(huán)境遭到破壞時，保護自然的目的不僅僅是防止進一步惡化，而且要采取措施修復已經(jīng)受損的生態(tài)系統(tǒng)，使其逐步恢復健康。當自然環(huán)境沒有遭到破壞時我們要采取措施保護自然，科學合理開發(fā)利用自然資源，做到經(jīng)濟發(fā)展和自然保護一體推進，從而推動社會發(fā)展的健康和可持續(xù)。同時，我們致力于促進傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，倡導綠色低碳、文明康健的生活方式，既可以讓廣大民眾未病先防、已病防變，推進健康中國建設，也可以使自然資源、生態(tài)環(huán)境休養(yǎng)生息，從而更好推進人與自然和諧共生。

新時代思想工作與人與自然和諧共生的交融，不單是理論革新的成果，還是中華文明在新時代轉型的必然選擇。我們要堅持在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，為建設更加美麗、富強的現(xiàn)代化國家貢獻力量。從長汀的“綠進沙退”到塞罕壩的“林海奇跡”，從“兩山論”的哲學突破到“雙碳”目標的全球承諾，中國正以文化之力重塑生態(tài)治理的底層邏輯。這種根植于五千年文明積淀、又面向人類未來的探索，必將為全球可持續(xù)發(fā)展貢獻更多中國智慧，書寫人與自然和諧共生的時代新篇。

【作者：譚備戰(zhàn)，河南中醫(yī)藥大學馬克思主義學院教授。吳凡，河南中醫(yī)藥大學馬克思主義學院研究生。本文系河南科技智庫中醫(yī)藥強省戰(zhàn)略研究基地專項課題一般項目“河南中醫(yī)藥與生態(tài)文明建設研究”(2024-ZYYQS-14)的階段性成果】