關注作家出版社，發(fā)現(xiàn)更多文學好書

No.359

我的中國歷史觀

金 庸

（接上文）

我們中華民族情況很特殊，很難被征服。這是因為一方面我們有一股韌力，一股很頑強的抵抗力量；一方面我們又很開放，在文化上同它們融合在一起，經過一段時間，大家又都變成一個民族，我們的民族從此又壯大起來。

縱觀中國歷史，大概可以看到這樣一個規(guī)律：我們的民族先是統(tǒng)一強盛，后來慢慢腐化，組織力量衰退。此時如果出現(xiàn)一些改革，那么就會中興。如果改革失敗了，或者自己腐化了，那么外族敵人就會入侵。在外族入侵的時候，我們民族有個很特殊的現(xiàn)象，就是外族的入侵常常是我們民族的轉機。以上所講的我們民族七次大的危機，又都是七次大的轉機。歷史上常常是外族人來了之后，我們華夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我們華夏民族就壯大起來，統(tǒng)一起來。之后可能又腐化了、衰退了，或者分裂了，外族人又來了，我們民族再融合，又壯大，如此循環(huán)往復。其他國家民族遇到外族入侵，要么打贏，要是打不贏，這個國家或民族就會垮臺。我們中華民族遇到外族入侵時，常常能把外族打退，打不退的情況也很多，但卻很難被征服。這是因為一方面我們有一股韌力，一股很頑強的抵抗力量；一方面我們又很開放，在文化上同它們融合在一起，經過一段時間，大家變成一個民族，我們的民族從此又壯大起來。

我在溫哥華英屬哥倫比亞大學獲頒名譽教授時也曾講到這個問題，以及其他一些中國的歷史問題。加拿大的一些教授覺得我的這些觀念比較新，并討論為什么中國可以融合外族，而西方就融合不了。我想其中第一個原因是我國一開始就是農業(yè)社會，生產力比較高、技術比較先進，有強大的經濟力量可以發(fā)展文化。第二個原因是從西周開始，我們已有了一個嚴密的宗法社會制度，后世講到中國封建社會，總認為封建的宗法制度很束縛人的思想，很束縛人的行為，那當然是對的，其實這種宗法制度也有它的歷史作用，我們民族由于有了嚴密的繼承制度，從而避免了內部的爭斗和戰(zhàn)爭。一些游牧民族本來很強盛，但往往在關鍵的時候鬧分裂。父親死后，他的兩個兒子或者三個兒子搶父親位子，羅馬也有這種情況。一搶位子，就要打架，就要內亂。本來很強盛的部落、部族或者民族，一分裂，就要自己打自己。我們民族從西周開始，雖然自己內部斗爭也不斷有，但基本上還是遵循世襲制度，即父親死了，嫡長子繼位，這是當時中華民族發(fā)展的一個重要制度。一個社會的基本法律制度固定了，社會就會很穩(wěn)定，內部斗爭就會大大減少，這也是民族強盛的重要環(huán)節(jié)。

還有一個重要環(huán)節(jié)，就是我們對外族是很開放的。從歷史上看，中國很長很長的時候是外族統(tǒng)治的，如北魏。其實隋唐也有很大的少數(shù)民族的成分，主要是鮮卑人。有一個情況不知各位想到沒有，我的小說中寫過一個人叫“獨孤求敗”，獨孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。這個“獨孤”就是鮮卑人。唐朝開國皇帝李淵的母親是鮮卑人，就姓獨孤?！磅r卑”這兩個字，有些學者說“西伯利亞”就是“鮮卑利亞”，鮮卑人原本住在西伯利亞那一帶。但這不是很一致的意見。北周的時候，有個大將軍叫獨孤信，他有很多女兒，其中大女兒嫁給了北周的皇帝，第四個女兒嫁給了唐高祖的父親，第七個女兒嫁給了隋文帝。所以唐高祖和隋煬帝是表兄弟，唐太宗李世民則應叫隋煬帝為表叔。他們都有鮮卑的血統(tǒng)。唐太宗李世民的媽媽姓竇，唐太宗的皇后姓長孫，長孫和竇都是鮮卑人的姓?；屎蟮母绺玳L孫無忌是唐朝很有名的宰相，他也是鮮卑人。據(jù)《唐史》記載，唐朝宰相至少有二十三人是胡人，其中主要是鮮卑人。那時候說“胡人”就像我們現(xiàn)在說“洋人”一樣，沒有歧視的意思。在唐朝，有二十三個外國人當“國務院總理”，可見唐朝對外國人一點也不歧視。再說漢朝，漢武帝與匈奴交戰(zhàn)，匈奴分裂投降了。其中一個匈奴王子叫金日，在漢朝做官，很受漢武帝重用。漢武帝死后，他的身后大事交給了兩個人，一個是霍光，一個就是金日。由此可見，我們民族壯大的重要原因就是非常開放。

未完待續(xù)……

作家出版社傾力推薦

點擊圖片即可進入購買鏈接

《金庸散文》

金庸 著

作家出版社

往期回顧，點擊關注

排版：鄧 寧

編輯：陳紅剛

一審：劉豈凡

二審：劉 強

三審：顏 慧

作家出版社官方媒體矩陣