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(慘敗收?qǐng)?耶律李胡)
耶律李胡失敗了。
俗話說(shuō)“恃力者亡,恃智者昌”。
雖然他很能打仗,很勇猛,但是他沒有智慧。
在古代歷史上,沒有智慧卻仍舊能成就一番大事的人,只有那么一個(gè),那就是項(xiàng)羽。
何況項(xiàng)羽最后也失敗了。
可見,耶律李胡壓根就不是這塊料。
但是述律平并不服輸,老太后打算整頓兵馬,親自教訓(xùn)一下孫子耶律阮。
述律平執(zhí)政這么多年來(lái),你說(shuō)她倒行逆施,那是過(guò)分了,她對(duì)契丹的發(fā)展,壯大,維持統(tǒng)治,是出過(guò)不少力的,可她執(zhí)政太過(guò)殘酷,得罪人太多,真到打仗的時(shí)候,她手下能調(diào)動(dòng)的兵力十分有限,在戰(zhàn)場(chǎng)上明顯處于弱勢(shì)方,其實(shí)述律平這個(gè)時(shí)候也有點(diǎn)屬于是被架上了,她不能服輸。
作為一個(gè)杰出的政治家和戰(zhàn)略家,她當(dāng)然能看得清形勢(shì),可如臨深淵之際,又該如何退卻?
向?qū)O子低頭,就意味著她政治生命的終結(jié)和政治權(quán)威的徹底崩塌。
所有人都知道,這不僅僅是皇族之間的內(nèi)斗,更是一場(chǎng)關(guān)于契丹帝國(guó)未來(lái)走向的抉擇,述律平代表的是保守的傳統(tǒng)派,而耶律阮代表的則是開放的改革派,一旦投降,就是政治路線的失敗。
好在,進(jìn)退維谷之際,一個(gè)叫做耶律屋質(zhì)的人站了出來(lái)。
耶律屋質(zhì),契丹重臣,后來(lái)還做了北院大王,朝廷還封他為“于越”。
于越這個(gè)名頭,是契丹朝廷能授予大臣的最高勛獎(jiǎng),有遼一朝,獲此殊榮的,算上耶律屋質(zhì),只有三個(gè)人。
要說(shuō)也只有這樣的人物,才能在這關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)。
耶律屋質(zhì)找到述律平,就跟述律平說(shuō),無(wú)論是耶律李胡還是耶律阮,這都是您的子孫,無(wú)非是契丹皇族之間的斗爭(zhēng),這說(shuō)明國(guó)家并沒有落入外敵之手,既然如此,那我們就可以為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所考慮,如果您愿意和耶律阮講和,我愿意作為使臣。
臺(tái)階有了,述律平不下,她也得下。
述律平這邊談好了,耶律屋質(zhì)又來(lái)到耶律阮這邊,對(duì)著耶律阮又是苦口婆心一頓勸:
如果您要開戰(zhàn),就算打贏了,那也是煮豆燃萁,同室操戈,您打贏了您的祖母,您說(shuō)這體面嗎?這不體面。
在戰(zhàn)時(shí)爭(zhēng)論有無(wú),其實(shí)是一件沒有意義的事情,如果契丹皇族們講體面,事情也不會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步,但耶律屋質(zhì)還有一句話,這句話把耶律阮給觸動(dòng)了:
如果大王您失敗了,那就是萬(wàn)劫不復(fù)的境地,就算您成功了,那被太后控制羈押的您的親人,家屬又要怎么辦呢?
可以說(shuō),耶律屋質(zhì)是一個(gè)善于言辭,善于溝通的人,他讓述律平和耶律阮都不約而同的意識(shí)到了一個(gè)嚴(yán)重的問題:
在最高權(quán)力的內(nèi)斗中,很難有真正的贏家,絕對(duì)的勝利是虛幻的,即:
慘敗如勝。
(契丹重臣 耶律屋質(zhì))
耶律屋質(zhì)左右盤活,終于安撫好了雙方,并為雙方爭(zhēng)取到了一次談話的機(jī)會(huì)。
您說(shuō)耶律屋質(zhì)費(fèi)了這么大的勁,把述律平和耶律阮安排到一起,目的不就是希望兩個(gè)人可以解開心結(jié),好好談一談么?
可耶律屋質(zhì)沒想到,自己完全是一廂情愿,祖孫二人見面之后是一頓大吵,誰(shuí)也不服誰(shuí)。
沒辦法,耶律屋質(zhì)還得介入調(diào)停,但這個(gè)時(shí)候他也不打算哄著二位了,他話鋒一轉(zhuǎn),先對(duì)述律平發(fā)問,說(shuō)太后啊,太祖死的時(shí)候,本來(lái)是要把皇位傳給長(zhǎng)子耶律倍的,為什么太后要改立太宗呢?
述律平說(shuō):改立耶律德光,這就是先帝的旨意。
其實(shí)這哪兒是耶律阿保機(jī)的本意,這完全是述律平嘴硬。
耶律屋質(zhì)又問耶律阮,說(shuō)大王你即位為契丹的皇帝,大遼的天子,為什么不事先征得尊長(zhǎng)的同意?
耶律阮說(shuō):我父親耶律倍就該做皇帝,順理成章,這皇位到此時(shí),就應(yīng)該是我的,所以我不愿意向太后稟告。
您看,耶律阮的這個(gè)說(shuō)辭,其實(shí)也很強(qiáng)硬,也沒道理,如此北方大國(guó),太后尚在,哪兒有你一個(gè)小輩自己就登基的道理?
耶律屋質(zhì)感覺心很累,很疲憊,他想不到帝國(guó)的兩個(gè)最高統(tǒng)治者竟然是如此固執(zhí)且不通情理。
行行行,你們不要體面,那就都別要了!
耶律屋質(zhì)立刻發(fā)問,首先他問耶律阮,他說(shuō)你父親耶律倍,舍棄了我邦而轉(zhuǎn)投中原政權(quán),作為兒子,他也是一個(gè)不稱職的兒子,您是耶律倍的兒子,您應(yīng)該覺得愧疚,如今見到太后,竟然還敢這樣無(wú)禮?
其次他又問述律平,說(shuō)太后,您在立儲(chǔ)君的問題上,全靠自己的偏愛,不聽從別人的意見,全憑自己的意志,甚至還更改了先帝了遺命,私授神器,您還不肯承認(rèn)?
最后,耶律屋質(zhì)把袖子一甩,說(shuō)大王和太后你們也別講和了,趕緊開戰(zhàn)吧!
好好說(shuō)的時(shí)候沒人聽,這把耶律屋質(zhì)逼到份上了,他爆發(fā)了,述律平和耶律阮反倒開始明白事理了。
述律平眼淚直流,說(shuō)當(dāng)年太祖立業(yè)的時(shí)候,就發(fā)生了諸弟之亂,當(dāng)時(shí)民生凋敝,山河破碎,如今我又怎么能因?yàn)榛饰坏臓?zhēng)奪讓戰(zhàn)事再起呢?
述律平這么一說(shuō),耶律阮也臉紅了,他說(shuō)我父親失去帝位,尚且不敢武裝兵變,而是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),我又怎么敢挑起爭(zhēng)端呢?
猛藥去疴,重典治亂。
有時(shí)溫和的勸誡會(huì)被視為軟弱,唯有將最壞的后果毫無(wú)遮掩地推到面前,才能迫使當(dāng)事人走出意氣之爭(zhēng),回歸理性。
終于終于,在耶律屋質(zhì)的斡旋之下,述律平和耶律阮握手言和,述律平放棄了擁立耶律李胡的想法,耶律阮得以順利即位。
這個(gè)事情,也就是著名的橫渡之約。
(大遼太后 述律平)
只是,權(quán)力斗爭(zhēng)從來(lái)都是殘酷的,耶律屋質(zhì)為了達(dá)成橫渡之約的握手言和已經(jīng)是心力交瘁,可這畢竟也只是斷簇之法,好若一個(gè)人中箭,箭頭難以取出,就只好先把露在皮膚外的箭身鋸掉,這樣在外表上看起來(lái)好像是沒事兒了,可箭傷仍在,也總會(huì)爆發(fā)。
《遼史·卷五·本紀(jì)第五》:既而聞太后、李胡復(fù)有異謀,遷于祖州。
述律平在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有放棄扶持耶律李胡的想法,母子二人時(shí)常密謀,想要策劃兵變,顛覆世宗的統(tǒng)治,世宗自然是豺狼在牢,其羊不繁,他很果斷的就把述律平給囚禁了起來(lái),這位縱橫一生的大遼太后終于失勢(shì),黯然的結(jié)束了自己的一生。
當(dāng)年她得勢(shì)之時(shí),對(duì)政敵也是大肆囚禁殺戮,如今自己反倒成了囚徒,她手中的權(quán)力曾如何被她施加于人,最終便如何回饋于她。
在囚徒生涯的孤寂歲月里,她是否會(huì)回想起自己縱橫捭闔的往昔?那潢水之畔的刀光劍影,朝堂之上的運(yùn)籌帷幄,都化作了一盞孤燈。
這個(gè)曾經(jīng)追隨雄鷹的女人當(dāng)有此問:
陛下,難道臣妾,真的做錯(cuò)了嗎?
無(wú)論如何,接下來(lái)是世宗的時(shí)代。
也就是在世宗掌權(quán)之后,遼朝接到了北漢方面的求援。
說(shuō)是求援,其實(shí)已經(jīng)不能算是求援了,因?yàn)閯⒊缗墒拐邅?lái)遼朝,他自稱什么呢?他自稱侄皇帝,而稱呼耶律阮為叔皇帝,說(shuō)白了就是劉崇要走石敬瑭的老路,要以臣服契丹為代價(jià),獲得契丹的軍事支持來(lái)對(duì)抗后周。
這對(duì)世宗來(lái)說(shuō),其實(shí)是一個(gè)很好的契機(jī),自他即位之后,契丹國(guó)內(nèi)謀反不斷,光是見于史冊(cè)的謀反兵變就不下十多起,他必須通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)樹立自己的威信,也要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)對(duì)動(dòng)蕩不安的政治局勢(shì)進(jìn)行洗牌,那面對(duì)劉崇的邀約,世宗欣然應(yīng)允,并立刻組織兵力大舉南下。
一個(gè)封建帝王,當(dāng)他擁有雄心壯志,有事業(yè)心,有理想,想要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)達(dá)成某些目的的時(shí)候,他就會(huì)考慮不到很多事情。
橫渡之約達(dá)成之前,述律平和耶律阮就發(fā)起過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),太宗時(shí)期更是連年征討后晉,這樣高頻率的戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)讓將士們感到興奮,而只會(huì)讓他們厭煩。
將士們也并非天生的戰(zhàn)士,他們也是從契丹百姓家庭中走來(lái)的,即說(shuō)明契丹民間也存在反戰(zhàn)情緒。
青壯年長(zhǎng)期在外打仗,那么這個(gè)青壯年的家庭就缺乏勞動(dòng)力,社會(huì)沒有勞動(dòng)力,農(nóng)業(yè),畜牧業(yè),各種業(yè)都會(huì)受到影響,何況連年征戰(zhàn),親人之間總是聚少離多,對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念讓將士們根本就提不起戰(zhàn)斗的意志。
述律平太后為什么能牢固的掌握契丹權(quán)力那么多年?其中一個(gè)很重要的原因就是,她代表的是希望回歸草原傳統(tǒng),休養(yǎng)生息的保守勢(shì)力。
那我們可以說(shuō),當(dāng)耶律阮的事業(yè)心和理想脫離了社會(huì)承受力的現(xiàn)實(shí),他就難以取得成功。
托爾斯泰曾說(shuō):皇帝是歷史的奴隸。
強(qiáng)如帝王,也難以抵抗歷史的慣性。
對(duì)于耶律阮來(lái)說(shuō),他的舉動(dòng)不僅僅難以成功,還會(huì)給他帶來(lái)殺身之禍...
參考資料:
《契丹國(guó)志》
《遼史·耶律屋質(zhì)傳》
任愛軍.契丹遼朝前期(907~982)契丹社會(huì)歷史面貌解析.內(nèi)蒙古大學(xué),2005
耿濤.“扶余之變”到“橫渡之約”:遼世宗即位始末考辨.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019
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