棉花，是一種傳統(tǒng)的御寒“神器”。它外形蓬松柔軟如云朵，結(jié)構(gòu)中空，每條纖維都像一個(gè)微型的暖閣，可以鎖住空氣，隔絕寒氣，近代周采泉曾有詩(shī)云：

吉貝何時(shí)入漢家，而今衣被遍天涯。
三春萬(wàn)卉紅似海，暖到人心只此花。

既然棉花有如此保暖的妙用，聰明的人類自然會(huì)想到，在冬天來(lái)臨的時(shí)候，以它制成“棉被”，抵御嚴(yán)寒。可是這般溫暖軟和的棉被，唐宋以前的中原人卻無(wú)緣享受。

一、棉被出現(xiàn)的時(shí)間

棉花傳入中國(guó)的時(shí)間很早，自西漢以后，到唐朝以前，中國(guó)的北方新疆一帶，南方云南一帶是有棉花制品的。 西北方向，新疆民豐有東漢古墓出土過(guò)棉布和木紡輪，足以證明。

至于西南一帶，《后漢書(shū)》中記載：云南哀牢人用“梧桐木華”（即棉花）織布，幅寬五尺，潔白如雪。只不過(guò)由于時(shí)代條件限制，中原腹地的大部分同胞，當(dāng)時(shí)的確享用不到這種“高級(jí)”的保暖品。

等到魏晉至隋朝的時(shí)候，《梁書(shū)》里面也提到了“高昌國(guó)（今吐魯番）產(chǎn)‘白疊子’，當(dāng)?shù)厝恕?jī)以為布’”。既然可以織出棉布，制造棉被就很容易了。

到了唐朝，白居易、杜甫的詩(shī)里都有提到這種織物，他們管它叫“光明白疊布”“桂布白似雪”。白居易有詩(shī)云：“桂布白似雪，吳綿軟于云……誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體暖如春。”

“光明”在漢語(yǔ)里可是一個(gè)了不起的詞兒，儒學(xué)大家朱熹當(dāng)年稱贊“先天下之憂而憂”的范仲淹就用“光明正大”這個(gè)詞兒。

一團(tuán)棉花，也被大詩(shī)人稱為“光明”，還用“似雪”加以形容，可想而知，它因“保暖”功效之強(qiáng)而多么受歡迎。

但是囿于當(dāng)時(shí)技術(shù)的限制，這種棉花以及由它制作而成的棉衣、棉被，只能在有錢的上層人當(dāng)中使用。

普通的中原人，以及絕大部分的江南人，在宋末元初黃道婆出現(xiàn)前，冬天是沒(méi)法用上棉被的。那么，窮人用什么被子御寒呢？

二、古人有哪些御寒用品？

1、蠶絲被

在棉花普及以前，有一種最接近棉被的東西，名叫“絲綿被”。顧名思義，它就是一種用蠶絲當(dāng)作填充物的被子。這種“蠶絲被”輕盈透氣，保暖性極佳，被古人稱為“綿被”。

唐代詩(shī)人溫庭筠寫(xiě)道：“錦衾寒，覺(jué)來(lái)更漏殘”，這里的“錦衾”就是絲綢被面的絲綿被。蠶絲被直到現(xiàn)在都還在使用，并且在全球市場(chǎng)上很受歡迎。

有新聞報(bào)道說(shuō)，2024年蠶絲被的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到了上百億元呢。但是這個(gè)東西呢，古代窮人照例也是用不起的。

2、蘆花被、楊絮被

小的時(shí)候，家人曾經(jīng)專門(mén)托人給我制作過(guò)一個(gè)蘆花枕頭。當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，只知道枕頭里柔和的填充物不是棉花，而是另一種東西。但到底有什么功用，就忘記了。

等到現(xiàn)在才知道，那個(gè)是用蘆葦花絮，再加一點(diǎn)曬干的茶葉，或者菊花做成的枕頭。但是沒(méi)有用過(guò)它做成的被子。估計(jì)做成蘆花被后，保暖的效果是有一點(diǎn)兒，但就別指望太好了。

從前讀唐詩(shī)，感覺(jué)蘆花、楊絮這種東西，在古代有時(shí)候都屬于“空氣污染”的制造者。但是窮人們沒(méi)有辦法，只能用它們，甚至是稻草來(lái)填充被褥。

3、紙被

現(xiàn)在的人一定猜不到，咱們古人有一種“黑科技”，就是用紙做成的被子御寒保暖。唐宋時(shí)期造紙技術(shù)成熟后，一些窮人和僧人就開(kāi)始用楮樹(shù)皮紙制作一種“紙被”。

《文房四譜》中記載，紙被經(jīng)過(guò)特殊處理（用胡桃、乳香煮制），“甚暖，衣者不出十年”。啥被子?。考埰ね皢?，能保暖十年？

還有大詩(shī)人陸游曾經(jīng)收到好友贈(zèng)送的紙被，并且還寫(xiě)詩(shī)贊嘆說(shuō)：“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于綿”。這是夸“紙被”顏色雪白像狐裘，比棉花還軟和呢。

如今的人沒(méi)見(jiàn)過(guò)古代紙被，實(shí)在難以想象它的妙處。試想一個(gè)大硬紙殼殼，把人體裝在里面是有多么不舒服。所有對(duì)它的吹噓，恐怕都是窮瘋了的臆語(yǔ)。

4、獸皮毛氈

動(dòng)物皮毛做成的被褥，北方游牧民族常用。至于中原和江南一帶，《詩(shī)經(jīng)》中就有“錦衣狐裘”的說(shuō)法，可見(jiàn)先秦時(shí)期人們冬季也依賴動(dòng)物皮毛。但中原農(nóng)耕區(qū)皮毛稀缺，普通人只能眼饞了。

5、火炕＋湯婆子

沒(méi)錢買好被子怎么辦？咱就換個(gè)思路，讓床變暖！北方人早在秦漢時(shí)期就發(fā)明了火炕，晚上在炕底靠燒柴來(lái)取暖。

宋代人則發(fā)明了一種“湯婆子”（銅制暖水壺）的物件，白天弄一個(gè)小的捧在手上，晚上弄一個(gè)大的塞進(jìn)被窩。

蘇軾曾送給他好友一個(gè)“暖腳銅缶”，還特意叮囑：“每夜熱湯注滿，密塞其口，仍以布單裹之，可以達(dá)旦不冷。”直到上世紀(jì)90年代，國(guó)人還在使用，只要密封做得好，放被窩里管一夜不成問(wèn)題。

就是有時(shí)候蓋子沒(méi)擰嚴(yán)實(shí)，睡到半夜一摸，還以為是孩子尿床了。最后半張床都被水浸了，又濕又冷。后來(lái)到了千禧年前后，就升級(jí)成了充電的“暖手器”了。

結(jié)語(yǔ)

以上提到的幾種古人取暖用的被子，包括湯婆子、火炕這些，其實(shí)都沒(méi)有棉被好用。蠶絲被造價(jià)高，蘆花被保暖差。

紙被容易受潮，而棉花“比之蠶桑，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效”。等到宋末元初，棉花的產(chǎn)量上來(lái)了，紡織技術(shù)也上來(lái)了，普通人就全部改用棉被了。

人類對(duì)氣候的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的，他們可以在夏季平均氣溫35度以上的非洲生存，也能在冬季平均氣溫零下的地區(qū)生活。

可再?gòu)?qiáng)的體魄，也扛不住饑寒交迫的折磨。一旦碰上大雪封山、顆粒無(wú)收，再加上瘟疫橫行、賦稅壓頂，再厚的皮襖也護(hù)不住命。

所以杜甫才會(huì)寫(xiě)詩(shī)控訴： “朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”元末《農(nóng)書(shū)》里白紙黑字寫(xiě)著：一床棉被，能讓嬰兒的存活率提高三倍。但是絕大部分的窮人，都拿不到這條保命的棉被！

其實(shí)不止是窮人，就連中唐時(shí)期一個(gè)普通的官吏，想要給孩子蓋上一床暖和的被子，也得咬牙攢錢去買。

杜甫在成都做幕僚的時(shí)候，曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)小兒子蓋的被子是“布衾多年冷似鐵”。就有學(xué)者指出他那條被子就是用葛布或麻布做面，里面塞滿蘆花、楊絮，甚至碎稻草做成的。

一床被子的變遷，折射出了古人對(duì)抗嚴(yán)寒的智慧，同時(shí)也照見(jiàn)了他們無(wú)聲的苦難。幸而如今的我們已經(jīng)通過(guò)一代又一代人的努力，徹底走出了那種連被子都奢求的年代。

現(xiàn)在我們御寒，不光有棉被、蠶絲被、羽絨被，還有暖手寶、電熱毯。更厲害的是還有地暖和空調(diào)，手指輕輕一摁，屋里就溫暖如春，真應(yīng)了那句——“大庇天下寒士俱歡顏”！