從《黑神話·悟空》的匠心震撼，到《哪吒2》的國(guó)漫崛起，再到泡泡瑪特的潮玩風(fēng)靡，國(guó)產(chǎn)文化IP為何能頻頻出圈、引爆全球？9月27日上午，“灣區(qū)融通 名家薈萃”市民公開(kāi)課在中山紀(jì)念圖書(shū)館方成廳開(kāi)講。暨南大學(xué)歷史學(xué)博士馬偉明深度解析《黑神話·悟空》《哪吒2》、泡泡瑪特等現(xiàn)象級(jí)IP的崛起之路。他從傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流的碰撞、傳統(tǒng)IP的現(xiàn)代化重構(gòu)、產(chǎn)業(yè)新興的商業(yè)密碼等維度，揭示國(guó)漫、國(guó)潮火爆背后的深層奧秘。

“灣區(qū)融通 名家薈萃”市民公開(kāi)課現(xiàn)場(chǎng)。

作為2025年“品讀灣區(qū)”9+2城市悅讀之旅系列活動(dòng)，中山紀(jì)念圖書(shū)館策劃的“灣區(qū)融通 名家薈萃”系列市民公開(kāi)課，以“灣區(qū)文化共融”為核心，邀請(qǐng)粵港澳大灣區(qū)城市作家、學(xué)者、閱讀推廣人等名家，開(kāi)展高品質(zhì)文化課程，促進(jìn)灣區(qū)讀者跨城共讀、思想碰撞，讓書(shū)香與煙火同頻，知識(shí)共城市生長(zhǎng)，打造成灣區(qū)人“家門(mén)口的學(xué)習(xí)課堂”。

“我們的傳統(tǒng)文化是什么？什么是當(dāng)代潮流？”馬偉明介紹，中華文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)，儒家、道家、佛家三家的思想不斷碰撞融合，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。而當(dāng)代潮流便是當(dāng)下盛行的，大眾所接受的、追求的，馬偉明舉例道，比如上世紀(jì)九十年代的喇叭褲，比如他年輕時(shí)的“殺馬特”等等。

什么是國(guó)產(chǎn)文化IP？馬偉明說(shuō)，他理解的國(guó)產(chǎn)文化IP，是源自中國(guó)本土、以中華文化為核心內(nèi)容，具有高辨識(shí)度、自帶流量、強(qiáng)變現(xiàn)穿透能力和長(zhǎng)變現(xiàn)周期的文化符號(hào)。它不僅包括文學(xué)、動(dòng)漫、影視、游戲、綜藝、體育、文博、文旅、藝術(shù)品等多個(gè)行業(yè)，還涵蓋了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流文化等多種形態(tài)。如今，傳統(tǒng)文化不再是“博物館里的標(biāo)本”，而成為年輕人手里的奶茶杯、身上的馬面裙、手機(jī)屏幕上的哪吒等，國(guó)產(chǎn)文化與當(dāng)代潮流的碰撞在大家的生活中已隨處可見(jiàn)。

暨南大學(xué)歷史學(xué)博士馬偉明。

“從《黑神話·悟空》全球熱銷(xiāo)到泡泡瑪特登陸海外，國(guó)產(chǎn)文化IP正在崛起，背后是傳統(tǒng)與潮流的碰撞，更是文化自信的產(chǎn)業(yè)表達(dá)。”馬偉明介紹，《黑神話·悟空》以暗黑美學(xué)解構(gòu)西游，賦予悟空“覺(jué)醒與抗?fàn)帯钡默F(xiàn)代內(nèi)核；《哪吒2》中龍宮變“深海煉獄”，哪吒的“逆天改命”與現(xiàn)代價(jià)值觀共振。這些傳統(tǒng)IP的當(dāng)代表達(dá)，便是文化自信的體現(xiàn)，也是除了故事、情節(jié)、技術(shù)之外吸引人、讓人買(mǎi)單的點(diǎn)，更是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。

馬偉明說(shuō)，《哪吒2》導(dǎo)演餃子有著“歸零心態(tài)”，把每一部作品當(dāng)最后一部，敬畏傳統(tǒng)又大膽突破，“我覺(jué)得這個(gè)非常好，對(duì)于傳統(tǒng)文化，很多人不敢去突破、不敢去提升，我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)持保留態(tài)度?！瘪R偉明說(shuō)，大家之所以要學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，目的不是墨守成規(guī)，而是要在歷史、傳統(tǒng)文化里面找答案，賦予它當(dāng)代的表達(dá)，“傳統(tǒng)文化不是產(chǎn)業(yè)包袱，而是創(chuàng)新的源代碼；文化自信就是讓世界聽(tīng)懂中國(guó)的‘新神話’。”

馬偉明稱(chēng)，除了傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核，這些國(guó)產(chǎn)文化IP能取得成功的一個(gè)重要因素便是技術(shù)、資本的運(yùn)營(yíng)。虛幻引擎、3D重建古建、專(zhuān)屬行楷字體，《黑神話》用技術(shù)讓“斗拱飛檐細(xì)節(jié)感拉滿”。同時(shí)，國(guó)產(chǎn)文化IP通過(guò)多元變現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“一魚(yú)多吃”：游戲與文旅聯(lián)動(dòng)，《黑神話》帶火“西游記主題線路”，讓山西旅游熱度漲700%；潮玩跨界聯(lián)名，泡泡瑪特“一吒難求”，手辦溢價(jià)3倍仍售罄。

參加活動(dòng)的市民。

國(guó)產(chǎn)文化IP在中山有怎樣的產(chǎn)業(yè)機(jī)遇？馬偉明稱(chēng)，中山具備把“國(guó)產(chǎn)文化IP”大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化、商品化、國(guó)際化的稀缺型組合能力。在內(nèi)容端，香山故里+非遺存量，中山名人IP存量大，有孫中山、鄭觀應(yīng)、馬應(yīng)彪、阮玲玉等諸多頂流名人；在制造端，中山具備文化裝備集群，游戲游藝機(jī)制造產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)；在渠道端，中山有著深中通道+跨境電商倉(cāng)的優(yōu)勢(shì)；在政策端，中山具備省市區(qū)三級(jí)資金與土地紅利。

不過(guò)，中山也有著一定的短板。馬偉明指出，中山IP運(yùn)營(yíng)人才缺口極大，尤其是既懂傳統(tǒng)文化、又懂產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，還懂文化營(yíng)運(yùn)的復(fù)合型人才。此外，中山消費(fèi)端尚未形成“IP溢價(jià)”觀念，需要消費(fèi)者有“香山IP=品質(zhì)+文化”的品牌認(rèn)知。

中山有哪些地方通過(guò)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新？在讀者互動(dòng)環(huán)節(jié)，一名讀者問(wèn)道。馬偉明說(shuō)，中山（古稱(chēng)香山）于南宋時(shí)期立縣，距今已有近千年歷史，其傳統(tǒng)文化足夠深厚。如今去到香山書(shū)房、去到明天即將開(kāi)街的孫文西路、去到雍陌村等傳統(tǒng)村落，在里面便能找到許多傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流碰撞的產(chǎn)物。

互動(dòng)環(huán)節(jié)中市民向馬偉明提問(wèn)。

“聽(tīng)了馬博士這堂課，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)?！绷号空f(shuō)，在馬博士的授課中感受到了強(qiáng)烈的文化自信，也讓她的文化自信得到了提升。溫女士則表示，這堂課豐富了她對(duì)中山認(rèn)知，讓她了解到中山的諸多文化IP，比如孫中山、鄭觀應(yīng)等名人故居，比如結(jié)合香山文化打造的香山書(shū)房，讓她對(duì)中山的傳統(tǒng)文化有了更直觀的感受。

“品讀灣區(qū)”9+2城市悅讀之旅系列活動(dòng)是中山紀(jì)念圖書(shū)館精心打造的品牌活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)粵港澳大灣區(qū)11城，依托粵港澳大灣區(qū)公共圖書(shū)館聯(lián)盟，2020年至今已連續(xù)舉辦六屆，推出25項(xiàng)大型活動(dòng)，超過(guò)564萬(wàn)人次參與，助力灣區(qū)融合，打造人文灣區(qū)。

采寫(xiě)：南都N視頻記者 劉繼賢

攝影：南都N視頻記者 吳進(jìn)