封面新聞?dòng)浾?王一理 劉可欣

9月27日上午，以“考古學(xué)視野下的文明互鑒”為主題的2025三星堆論壇在四川德陽(yáng)舉行。論壇期間，四川省文物考古研究院發(fā)布了七項(xiàng)三星堆遺址多學(xué)科研究最新成果，進(jìn)一步明確祭祀坑埋藏年代為商代晚期，首次發(fā)布青銅器鑄造中獨(dú)特的“芯骨—條形芯撐”技術(shù)，為揭示中華文明多元一體提供了有力實(shí)證。

四川大學(xué)考古文博學(xué)院副研究員馬永超 會(huì)場(chǎng)報(bào)告照片

當(dāng)天下午，四川大學(xué)考古文博學(xué)院副研究員馬永超以三星堆遺址為依據(jù)，論述了成都平原先秦稻作形態(tài)演變及其本地化適應(yīng)。此外，馬永超接受封面新聞?dòng)浾卟稍L，作為長(zhǎng)期致力于長(zhǎng)江流域先秦社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程、農(nóng)業(yè)化過(guò)程研究的學(xué)者，他從農(nóng)作物形態(tài)演變出發(fā)，將目光聚焦于背后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

獨(dú)具特色的三星堆稻作模式

“我們主要是通過(guò)三星堆遺址真武宮地點(diǎn)以往其他遺址的一些植物考古的分析開(kāi)展了比較研究，揭示成都平原在先秦時(shí)空下的生業(yè)經(jīng)濟(jì)變化，這項(xiàng)研究也凸顯出三星堆時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的特殊性。”

馬永超表示，三星堆文化時(shí)期所依賴的經(jīng)濟(jì)模式或者稻作農(nóng)業(yè)形態(tài)跟以往是不一樣的?！八且环N集約化的濕地農(nóng)業(yè)，就像史前新石器時(shí)代晚期長(zhǎng)江中下游地區(qū)一樣?！痹谒磥?lái)，三星堆先民通過(guò)對(duì)水稻品種、田間管理、耕作制度等方面的改造，形成了一套獨(dú)具成都平原特色的“三星堆稻作模式”。

三星堆遺址出土的稻扇型植硅體

誠(chéng)然，成都平原得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)使得這片土地并不缺少水資源，但對(duì)于治水能力有限的史前古蜀先民而言，如遇水患則是一場(chǎng)巨大的考驗(yàn)。因此，在古河道縱橫之下，水患與水利卻是并存的。

而三星堆輝煌的青銅文明又必然需要強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為支撐。“正因?yàn)檎莆樟怂夹g(shù)，那么對(duì)于水田的開(kāi)發(fā)是非常有利的，以至于在三星堆文化時(shí)期形成了一種集約化的濕地農(nóng)業(yè)。”馬永超告訴記者，這種濕地能夠在單位面積內(nèi)有較高的產(chǎn)量，“如果供養(yǎng)同樣的人口，濕地稻作農(nóng)業(yè)所需要的耕地的面積是旱地稻作農(nóng)業(yè)的1/4，它的高產(chǎn)就代表了能在單位很有限的面積里面供養(yǎng)出更多的人口。”他說(shuō)。

“但是這種高度集約化的濕地調(diào)度能力體系的源頭，并不在我們成都平原，而是在我們今天湖南、湖北和江浙一帶，也就是所謂的長(zhǎng)江中下游地區(qū)?！敝劣谥虚g有一段比較長(zhǎng)空間的間隔，馬永超稱，雖然當(dāng)下沒(méi)有足夠多的證據(jù)能夠完全解釋，但當(dāng)中文化的交流至少能從如今青銅器的斑駁光影中窺見(jiàn)一二。

研究人員工作照

驚艷時(shí)光的古蜀智慧

三星堆遺址商代早期的古蜀先民確立了以集約化濕地稻作農(nóng)業(yè)為主體的農(nóng)業(yè)形態(tài)，由此支撐的高密度人口為三星堆文明迅速崛起提供了充足的保障與動(dòng)力。而今，馬永超在研究中也多次被古蜀先民的智慧所驚艷?！拔矣X(jué)得古蜀人民是非常聰明的?！?/p>

相對(duì)于長(zhǎng)江中下游而言，雖然蜀地發(fā)展稻作農(nóng)業(yè)的時(shí)間比較晚，但是古蜀先民會(huì)根據(jù)自己的需要或偏好，做出本地化的一個(gè)選擇?！氨热缯f(shuō)新石器時(shí)代晚期時(shí)，他們就會(huì)找偏高的地方居住、種地，當(dāng)時(shí)人和人之間沒(méi)有明顯的階層分化，古蜀先民過(guò)著一種非常悠然自得的、自給自足的生活，“靠天吃飯”?！?/p>

“到了青銅時(shí)代早期，隨著大量人口聚集在三星堆遺址周?chē)?，聰明的古蜀先民馬上意識(shí)到原有的耕作模式不足以支撐那么多人生活，不能夠支撐文化的延續(xù)，所以很快做出調(diào)整，大規(guī)模建造水利、開(kāi)辟水田，發(fā)展集約化的濕地稻作農(nóng)業(yè)，這也使得古蜀文明很快恢復(fù)元?dú)?，而且還更上一個(gè)臺(tái)階?！?/p>

采訪中，馬永超特別提到了濕地稻作農(nóng)業(yè)的延續(xù)?！皬膬蓾h之際開(kāi)始，成都平原的古代先民常常把水田做成陶質(zhì)模型用于陪葬，從這些水田冥器中，我們能看到當(dāng)時(shí)的田塊有大有小，有的排列整齊，有的毫無(wú)規(guī)律，甚至能做出梯田。梯田的出現(xiàn)說(shuō)明，古代先民已經(jīng)可以因地制宜開(kāi)辟水田，甚至引水上山，這是非常了不起的?！?/p>

（圖據(jù)受訪者）