項(xiàng)立剛曾經(jīng)說(shuō)，自己不會(huì)走大司馬的網(wǎng)紅路線。然而今天，卻看到有人發(fā)帖嘲笑項(xiàng)立剛，說(shuō)項(xiàng)立剛和大司馬一樣，今天否定昨天，明天否定今天，前后矛盾。網(wǎng)友貼出了兩張圖片，證明項(xiàng)立剛前后矛盾。

大司馬前后矛盾那是出了名的，先信誓旦旦說(shuō)在美國(guó)沒有房子，后來(lái)又承認(rèn)有一個(gè)小房子；先不屑地說(shuō)美國(guó)那個(gè)鬼地方讓他去也不去，后來(lái)又說(shuō)反美才得去美國(guó)。而項(xiàng)立剛的言論，在網(wǎng)友看來(lái)亦屬此類。

原來(lái)，項(xiàng)立剛說(shuō)過(guò)“反中醫(yī)就是反科學(xué)，就是試圖阻斷人類文明的發(fā)展脈絡(luò)”這樣的話，但是網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，早在2016年，項(xiàng)立剛就曾經(jīng)表達(dá)過(guò)中醫(yī)不科學(xué)的觀點(diǎn)。所以網(wǎng)友認(rèn)為，項(xiàng)立剛這是前后矛盾了。

為什么會(huì)前后矛盾？?jī)蓚€(gè)原因。一個(gè)原因是，為了力挺中醫(yī)，反對(duì)說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)，而這本質(zhì)是為了表達(dá)愛國(guó)。眾所周知，在當(dāng)今輿論場(chǎng)上，誰(shuí)力挺中醫(yī)誰(shuí)就是愛國(guó)，誰(shuí)說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)，誰(shuí)就是不愛國(guó)。

另一個(gè)原因是，時(shí)間太長(zhǎng)，項(xiàng)立剛忘了自己以前說(shuō)過(guò)的話，而以前說(shuō)這些話時(shí)，他是根據(jù)實(shí)際情況，實(shí)事求是說(shuō)的，不需要顧及輿論，沒考慮到迎合輿論，或者那時(shí)候還沒有中醫(yī)是否科學(xué)這個(gè)話題。

當(dāng)需要考慮和顧及是否愛國(guó)的形象問題時(shí)，說(shuō)話遵循的原則，就不是實(shí)事求是，而是形象第一了。形象第一，才能好忽悠。就像大司馬，背后做的事情見不得光，但是示眾的形象是愛國(guó)愛民。

不過(guò)，看了網(wǎng)友提供的第二個(gè)圖，與第一個(gè)圖結(jié)合起來(lái)，我覺得網(wǎng)友的在邏輯上還有點(diǎn)瑕疵。如上圖。在這個(gè)內(nèi)容里，項(xiàng)立剛僅僅是說(shuō)中醫(yī)在治療癌癥方面“既無(wú)理論支持，也沒有系統(tǒng)科學(xué)驗(yàn)證”。

所以，網(wǎng)友的邏輯應(yīng)該再完善一下，可以這樣說(shuō)：至少在治療癌癥方面，項(xiàng)立剛認(rèn)為中醫(yī)是不科學(xué)的。這樣完善了邏輯之后，其他人想反駁，包括項(xiàng)立剛本人如果想狡辯，就找不到任何漏洞了。

項(xiàng)立剛在說(shuō)上面這些話時(shí)，是秉持著實(shí)事求是的態(tài)度，絕對(duì)正確。項(xiàng)立剛的前任妻子死于癌癥，他當(dāng)然知道中醫(yī)治不了癌癥，因此說(shuō)“得了癌癥當(dāng)然是看西醫(yī)”，“看中醫(yī)，去治癌癥，這就是扯”。

癌癥是西醫(yī)里面的術(shù)語(yǔ)。癌癥的診斷和治療，都是基于生物科學(xué)中的細(xì)胞技術(shù)。癌癥本身就是細(xì)胞的異變。治療癌癥，無(wú)論是手術(shù)，還是化療、放療，都是要消除、消滅癌細(xì)胞。而中醫(yī)沒有細(xì)胞概念。

今天剛看到人民日?qǐng)?bào)的一篇文章，題為《120萬(wàn)一針，癌細(xì)胞清零？癌癥患者的“救命稻草”為何遙不可及？》。文章介紹了CAR-T療法，即免疫細(xì)胞療法，目前這是治療血液腫瘤的最有效的療法。

文章里介紹，目前我們國(guó)家已有6款CAR-T產(chǎn)品上市，主要用于白血病、淋巴瘤和多發(fā)性骨髓瘤，部分產(chǎn)品和適應(yīng)癥的患者10年生存率可以超過(guò)50%，甚至其中80%以上的患者病情，可以完全緩解。

這種免疫細(xì)胞療法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將人自己的免疫細(xì)胞提取出來(lái)，通過(guò)高科技手段增強(qiáng)它的“威力”，再送回患者體內(nèi)，用來(lái)消滅癌細(xì)胞。但是，這種療法雖然效果好，但是卻極貴，120萬(wàn)一針。

說(shuō)回到中醫(yī)是否科學(xué)的問題。其實(shí)，中醫(yī)本是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，沒必要非得往科學(xué)上靠。經(jīng)驗(yàn)本身也是寶貴的。只要能治好病就行，何必管它科學(xué)不科學(xué)呢？所以在我看來(lái)，“中醫(yī)不科學(xué)”實(shí)際上是偽命題。

許多人一定要捍衛(wèi)中醫(yī)的“科學(xué)性”，實(shí)際上是被帶進(jìn)了一個(gè)話題陷阱，就不該討論科學(xué)性的問題，而要討論治療效果。而且完全可以糾正所謂西醫(yī)實(shí)際上是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，在此之前，西方也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

在抗生素發(fā)明之前，西方人生病也是很難治好。所以可比較西方的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中醫(yī)孰優(yōu)孰劣，如果能證明西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)比不上中醫(yī)，那就勝利了。至于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，西方比我們起步早，我們應(yīng)坦然承認(rèn)。

維護(hù)中醫(yī)的形象和聲譽(yù)，固然是重要的，是應(yīng)該的。但是，要正確地維護(hù)。中醫(yī)里存在糟粕，這是事實(shí)，否認(rèn)這一點(diǎn)，籠統(tǒng)地說(shuō)中醫(yī)如何如何好，這不是實(shí)事求是的態(tài)度，這種態(tài)度只會(huì)讓人恥笑。

其次，把是否挺中醫(yī)與意識(shí)形態(tài)綁在一起，與愛國(guó)、恨國(guó)綁在一起，是不明智的，是愚蠢的，因?yàn)檫@樣做，本身就是反科學(xué)的。必須認(rèn)識(shí)到，醫(yī)學(xué)是科學(xué)的一個(gè)門類，討論醫(yī)學(xué)與政治、道德無(wú)關(guān)。

最后，像上圖這位網(wǎng)友，把中醫(yī)話題帶進(jìn)了唯心主義，也是錯(cuò)誤的。用藥、醫(yī)療器械治人體之病，這是物質(zhì)對(duì)物質(zhì)，是必須建立在唯物主義基礎(chǔ)上。離開物質(zhì)、技術(shù)談“人心”，這和騙子沒多少差別。