無(wú)論是明清時(shí)期的中衛(wèi)還是現(xiàn)代中衛(wèi)，高廟保安寺在這座城市中都是一個(gè)很特別的存在，也是外地游客的必打卡地之一。這座古建筑群集儒、釋、道“三教合一”，建筑巍峨壯麗，整體布局緊湊有序，木構(gòu)精致華美、彩繪絢麗多姿，走一趟“幽冥地府”地宮更是讓人難忘的體驗(yàn)。

高廟保安寺始建年代不詳，明永樂(lè)至萬(wàn)歷年初具雛形，最早被稱(chēng)為“新廟”，清朝和民國(guó)時(shí)期這座寺廟均有損毀并重修和增建，看上去重樓疊閣、錯(cuò)落有致，形成了如今不算小的規(guī)模。

寺廟山門(mén)相當(dāng)亮眼，朱紅大門(mén)、飛檐斗拱、磚雕細(xì)膩生動(dòng)，紅底金字的匾額上寫(xiě)著“三圣同輝”正是這里特別的一處——佛教的佛殿、道教的三清殿、儒家的文昌閣和諧共存，這樣的景象在全國(guó)都不多見(jiàn)。

高廟的另一個(gè)特別之處是建在城墻的高臺(tái)上，高臺(tái)之下是保安寺，兩者都屬于寺廟重要組成部分。整個(gè)建筑群坐北朝南，沿中軸線依次分布有保安寺山門(mén)即魁星樓、天王殿，牌坊、南天門(mén)、中樓，最后則是城墻高臺(tái)上高達(dá)三層的主樓。

如果細(xì)分的話(huà)，保安寺屬于佛教，高廟上部則屬于道教，建筑呈中軸對(duì)稱(chēng)分布，從南至北依次升高，建筑間的飛翹檐角相互交疊，仿佛“空中樓閣”，給人一重又一重的繁復(fù)美感。

駐足細(xì)細(xì)欣賞，整座寺廟的磚雕木刻和彩繪多到讓人眼花繚亂。那些花鳥(niǎo)走獸、神話(huà)故事色彩鮮艷，細(xì)節(jié)傳神，每一處都藏著工匠的巧思。

高廟基座下就是全國(guó)有名的四大地獄之一——幽冥地府。猙獰的神獸仿佛張著大口等待人們的進(jìn)入，“幽冥界”和“地獄”的題字更是將神秘氛圍拉滿(mǎn)。

走入地宮頓覺(jué)清涼，仿佛瞬間走進(jìn)了一個(gè)神秘又讓人有些敬畏的世界。地宮內(nèi)通過(guò)墻繪、泥塑、光影等手段還原了“十八層地獄”的場(chǎng)景，通俗生動(dòng)，令人印象深刻。

在我國(guó)民間傳說(shuō)里，人死后會(huì)進(jìn)入幽冥界并歷經(jīng)十三站，望鄉(xiāng)臺(tái)是其中一站。傳說(shuō)望鄉(xiāng)臺(tái)由地藏菩薩所造，凡人死后七日可登臺(tái)望鄉(xiāng)，以了一生之事。

無(wú)論喜歡中國(guó)古建還是癡迷歷史傳說(shuō)，或者對(duì)宗教文化感興趣，來(lái)寧夏中衛(wèi)旅游，一定要把這座“三教合一”的高廟保安寺列入必游清單。