民間流傳著“人中呂布，馬中赤兔”的說(shuō)法，這不是沒(méi)有道理的。根據(jù)史書(shū)記載，呂布的勇武在當(dāng)時(shí)幾乎是公認(rèn)的頂級(jí)水平。

他擅長(zhǎng)騎射，膂力過(guò)人，在戰(zhàn)場(chǎng)上確實(shí)有“飛將”的威名?；⒗侮P(guān)前獨(dú)戰(zhàn)劉關(guān)張、濮陽(yáng)之戰(zhàn)讓曹操吃盡苦頭，這些都是他強(qiáng)悍的軍事能力。

按理說(shuō)，這樣一位頂級(jí)武將應(yīng)該在亂世中大有作為，就像同時(shí)代的張遼、趙云那樣，要么成為一方諸侯的擎天柱，要么自己開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)。

結(jié)果，呂布不僅沒(méi)有走到最后，反而在群雄逐鹿的中盤(pán)就早早退場(chǎng)……

其實(shí)這也是有原因的。

與曹操的恩怨糾葛

在三國(guó)各大勢(shì)力中，曹操集團(tuán)與呂布的恩怨可以說(shuō)是最深的。兩人最早的交集是在討董聯(lián)盟時(shí)期，但真正的較量是從兗州之爭(zhēng)開(kāi)始的。

當(dāng)時(shí)曹操東征徐州，呂布趁機(jī)奪取了曹操的根據(jù)地兗州，差點(diǎn)讓曹操無(wú)家可歸。

雖然曹操最終收復(fù)失地，但這場(chǎng)較量讓曹操真正見(jiàn)識(shí)到了呂布的威脅性。從這時(shí)起，曹操對(duì)呂布的態(tài)度就非常明確：既欣賞其軍事才能，又忌憚其反復(fù)無(wú)常的本性。

公元198年的下邳之戰(zhàn)是兩人較量的終局。

當(dāng)時(shí)呂布被曹操?lài)г谙纶侵?，本?lái)憑借城池之利和部將高順的張遼等猛將，完全可以堅(jiān)守待變。

但呂布在這個(gè)時(shí)候又犯了老毛病，優(yōu)柔寡斷且不聽(tīng)人言。他先是懷疑部將的忠誠(chéng)度，后來(lái)又因?yàn)槠拮拥膭褡瓒艞壨粐?jì)劃。

在最關(guān)鍵的時(shí)刻，他居然還下令禁止軍中飲酒，結(jié)果引發(fā)部下侯成等人的不滿(mǎn)和背叛。

這一連串的失誤最終導(dǎo)致城破被俘。

被俘后的呂布仍然沒(méi)有認(rèn)清自己的處境。

他居然對(duì)曹操說(shuō)：“從今以后，天下可定矣?！毖韵轮馐窃敢馔督挡椴懿傩Я?。曹操確實(shí)一度猶豫是否要留下這員猛將，但此時(shí)劉備提醒了一句。

劉備提醒曹操不要忘了丁原和董卓的下場(chǎng)，這句話(huà)直接戳中了曹操內(nèi)心最深的顧慮。對(duì)一個(gè)政治家來(lái)說(shuō)，能力再?gòu)?qiáng)的將領(lǐng)如果無(wú)法控制，反而是一種威脅。

曹操最終選擇處死呂布。

劉備的借刀殺人之計(jì)

劉備與呂布的關(guān)系可以說(shuō)是三國(guó)中最復(fù)雜的之一。兩人曾經(jīng)稱(chēng)兄道弟，也曾兵戎相見(jiàn)，最終劉備還間接導(dǎo)致了呂布的死亡。

公元196年，呂布被曹操打敗后前來(lái)投奔劉備，當(dāng)時(shí)劉備鎮(zhèn)守徐州，出于種種考慮收留了呂布。劉備一方面在想，他確實(shí)需要呂布的軍事力量來(lái)增強(qiáng)實(shí)力；另一方面，他也想借此舉樹(shù)立自己寬厚仁德的形象。

但呂布很快就讓劉備嘗到了苦頭。

就在劉備與袁術(shù)交戰(zhàn)的時(shí)候，呂布趁機(jī)偷襲了下邳，奪取了徐州的控制權(quán)。

劉備措手不及，不僅失去了根據(jù)地，還不得不反過(guò)來(lái)向呂布求和。最后劉備只能駐守在小沛，相當(dāng)于從一方諸侯變成了呂布的附庸。

所以當(dāng)呂布被曹操俘虜后，劉備勸說(shuō)曹操殺呂布的舉動(dòng)，完全可以理解為一個(gè)精心設(shè)計(jì)的借刀殺人之計(jì)。

東吳的沉默

那么，東吳和呂布又存在著怎樣的關(guān)系呢？從地理位置上說(shuō)，東吳位于長(zhǎng)江下游，與呂布主要活動(dòng)的北方中原地區(qū)距離較遠(yuǎn)，直接交集不多。

但這并不意味著東吳對(duì)呂布沒(méi)有任何看法。相反，從東吳后來(lái)的一些政治行為中，我們可以反推出他們對(duì)呂布這類(lèi)人物的態(tài)度。

東吳的創(chuàng)始人孫堅(jiān)曾經(jīng)參加過(guò)討董聯(lián)盟，與呂布有過(guò)間接的交手。但真正能夠代表東吳態(tài)度的，是孫權(quán)時(shí)期形成的政治理念。

東吳在對(duì)外政策上特別重視“穩(wěn)守”二字，尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)江東本土大家族的籠絡(luò)和聯(lián)合。這種政治風(fēng)格與呂布的所作所為形成了鮮明對(duì)比。

呂布一生輾轉(zhuǎn)多地，從并州到洛陽(yáng)，再?gòu)拈L(zhǎng)安到徐州，從來(lái)沒(méi)有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，也沒(méi)有與當(dāng)?shù)厥孔逍纬煞€(wěn)定的聯(lián)盟關(guān)系。

而且，東吳特別重視君臣義理和內(nèi)部穩(wěn)定。

東吳的重臣如周瑜、魯肅、張昭等人，雖然政見(jiàn)可能有分歧，但都對(duì)孫氏政權(quán)保持了高度忠誠(chéng)。

所以說(shuō)，即使呂布有機(jī)會(huì)與東吳接觸，恐怕也很難獲得真正的信任和重用。

性格決定命運(yùn)

呂布最大的問(wèn)題在于，他始終沒(méi)有完成從一個(gè)武將到政治家的轉(zhuǎn)變。在亂世中，單純的勇武是不夠的，還需要政治智慧、戰(zhàn)略眼光和人格魅力，而這些恰恰是呂布所欠缺的。

他的反復(fù)無(wú)常，先后投靠丁原、董卓、袁紹、劉備等人，每次轉(zhuǎn)變雖然都帶來(lái)短期利益，但卻不斷削弱自己的政治信譽(yù)。

與同時(shí)代的曹操、劉備相比，呂布顯然缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治規(guī)劃和堅(jiān)定的理想信念。

另一方面，呂布的用人方式也存在很大問(wèn)題。他雖然擁有高順、陳宮等優(yōu)秀人才，卻不能充分信任和重用他們。高順忠誠(chéng)善戰(zhàn)卻遭猜忌，陳宮多謀善斷卻得不到采納。

反而是一些諂媚之徒得到親近。這種親小人遠(yuǎn)賢臣的做法，直接導(dǎo)致了他的決策失誤和最終失敗。

特別是在下邳被圍的關(guān)鍵時(shí)刻，他因?yàn)椴乱刹繉⒍e(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，又因?yàn)槁?tīng)信婦人之言而放棄突圍計(jì)劃。

結(jié)語(yǔ)

陳壽在《三國(guó)志》中給予呂布“有虓虎之勇，而無(wú)英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視”的評(píng)價(jià)。而《三國(guó)演義》等文學(xué)作品的渲染，更是讓“三姓家奴”的形象深入人心。

一些學(xué)者認(rèn)為，呂布的反復(fù)無(wú)常某種程度上是亂世求存的無(wú)奈選擇。在東漢末年那個(gè)道德崩壞、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，完全固守忠義可能反而難以生存。

呂布的問(wèn)題不在于變通，而在于變通得太沒(méi)有原則和底線(xiàn)。

另一些學(xué)者則指出，呂布的軍事才能被嚴(yán)重低估了，他實(shí)際上是一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)術(shù)家和騎兵指揮者，只是政治上的失敗掩蓋了這些閃光點(diǎn)。

但不管怎么樣，呂布這個(gè)人都不是三言?xún)烧Z(yǔ)就可以說(shuō)清楚的。