如果要論入選課本的作品數(shù)量，吳伯簫在現(xiàn)代散文作家中絕對(duì)可以排在前列。從上世紀(jì)40年代后期直至現(xiàn)在，他的散文始終在語文教材中占有一席之地。有人統(tǒng)計(jì)過，僅1964年至1994年的30年間，他的作品就有84篇次被選入語文課本及教學(xué)參考書，可謂教材界的常青樹。篇目雖多，但稍加梳理就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們集中在吳伯簫不同時(shí)期的三本散文選集中：抗戰(zhàn)前的《羽書》，抗戰(zhàn)時(shí)期的《黑紅點(diǎn)》，新中國成立后的《北極星》。我們就以三本文集為綱，按入選教材的先后順序，回顧吳伯簫的創(chuàng)作之路。

文|紀(jì)習(xí)尚

散文集《黑紅點(diǎn)》：作品首次入選教材

散文集《黑紅點(diǎn)》1947年4月由東北書店出版，收入?yún)遣嵉?1篇散文，大多創(chuàng)作于1943年到1944年。其中，《戰(zhàn)斗的豐饒的南泥灣》是吳伯簫最早入選教材的作品。

吳伯簫1906年出生于萊蕪吳花園村(今屬濟(jì)南市萊蕪區(qū))，1919年考入曲阜師范學(xué)校，1925年夏考入北平師范大學(xué)。1931年夏畢業(yè)后，在青島大學(xué)校長辦公室任事務(wù)員，結(jié)識(shí)聞一多、洪深、老舍、王統(tǒng)照等。1935年，任濟(jì)南鄉(xiāng)村師范教務(wù)處主任兼國文教員。1936年，任萊陽鄉(xiāng)村師范校長。1938年4月，他只身奔赴延安，曾任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)秘書長等。1943年6月，吳伯簫到中央黨校第三部學(xué)習(xí)。9月正是收獲的時(shí)節(jié)，吳伯簫與楊朔、艾青等六七位同學(xué)，乘坐黨校找來的大卡車，到南泥灣參觀。

南泥灣在延安東南約45公里，是一個(gè)群山環(huán)抱的廣袤盆地，這里水源豐富、土地肥沃，曾經(jīng)是人煙稠密的“陜北江南”。但從清朝中期開始，這里逐漸凋敝，變成了“到處呀是荒山，沒呀人煙”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)日益困難，吃飯、穿衣都成了問題。為了擺脫這種局面，毛主席號(hào)召軍民“自己動(dòng)手，豐衣足食”。南泥灣這片可開墾的荒地，就是在這時(shí)進(jìn)入了人們的視野。1941年春天，王震帶領(lǐng)的八路軍一二〇師三五九旅開進(jìn)了南泥灣，一鐵鍬一鋤頭地開荒種地搞生產(chǎn)。歷經(jīng)三個(gè)春秋的耕耘，這里已經(jīng)是“到處是莊稼，遍地是牛羊”的喜人景象了。

在南泥灣，王震在駐地的窯洞前接待了吳伯簫一行人，又安排人帶他們深入體驗(yàn)戰(zhàn)士們的生產(chǎn)、生活和訓(xùn)練，“山上山下，溝里溝外，部隊(duì)的班排生活，出操、射擊、生產(chǎn)，都見習(xí)了、參觀了?！眳遣嵄凰吹降臒峄鸪斓木跋蟾袆?dòng)了，他根據(jù)自己的所見所聞所感，寫下一篇3000多字的《戰(zhàn)斗的豐饒的南泥灣》。

吳伯簫是一位內(nèi)心細(xì)膩敏感的作家，筆端流淌著感情。這篇文章也不例外，他滿懷深情地寫了南泥灣在居住環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)起步、文化建設(shè)等方面的巨大變化：“一連一二十里都是排列整齊的窯洞”“水地種稻，川地種麻種菜蔬，山地種谷子、糜子、洋芋、雜糧”“捻羊毛線，漬麻，編筐，打草鞋，用樺樹皮制玲瓏的飯盒、菜盒、墨盒”，吳伯簫還特意講了“已識(shí)了二千字，日記記得通順”的一位戰(zhàn)士的故事。

這篇稿子緊貼時(shí)代脈絡(luò)，言之有物，吳伯簫投出后不到一個(gè)月，就在1943年10月24日的《解放日?qǐng)?bào)》第四版刊登了。隨后，又收入?yún)遣嵉纳⑽募逗诩t點(diǎn)》中。

抗戰(zhàn)勝利后，1945年11月，吳伯簫隨隊(duì)支援東北，離開了延安，直到1953年底，一直在東北地區(qū)的高校擔(dān)任教育工作。吳伯簫的《戰(zhàn)斗的豐饒的南泥灣》被為初級(jí)中學(xué)和師范學(xué)校編輯的一套六冊(cè)的語文教材《中等國文》選為課文。由于篇幅較長，編輯將它分成了兩部分，分別作為第三課、第四課。

這篇散文之所以能夠入選，該教材《編者的話》中對(duì)“本書讀文選擇的標(biāo)準(zhǔn)”的解釋，是最好的答案：“在內(nèi)容方面，力求立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想方法比較正確，內(nèi)容比較充實(shí)。”

此外，《黑紅點(diǎn)》中的另一名篇《一壇血》也曾被選入教材。

散文集《北極星》：“紡車”成幾代學(xué)生的記憶

散文集《北極星》1963年4月由作家出版社出版，收入了吳伯簫的21篇散文。其中，《記一輛紡車》《菜園小記》《早》《難老泉》《獵戶》5篇散文，均入選1988年人民教育出版社(以下簡(jiǎn)稱人教社)的第八套全國通用語文教材，《歌聲》也入選1978年版初中語文教材。一部作品集，有6篇文章入選全國語文教材，實(shí)屬難得。

《記一輛紡車》是語文課本中的?？?，自1962年之后的幾十年里，無數(shù)次出現(xiàn)在各類教材中，成了幾代人的共同回憶。

吳伯簫是山東萊蕪人，從小就聽?wèi)T了家鄉(xiāng)的婦女們?cè)谠鹿庀聯(lián)u動(dòng)紡車紡線的吱吱呀呀聲。來到延安后，在窯洞前、坪壩上，他又看到軍民們“幾百輛紡車搬在一起”，自力更生、艱苦奮斗的大生產(chǎn)景象。這兩種記憶時(shí)常交織在一起。于是，1961年2月15日，農(nóng)歷春節(jié)這一天，他寫下了《記一輛紡車》，不久后刊登在當(dāng)年第四期《人民文學(xué)》上。

和《戰(zhàn)斗的豐饒的南泥灣》一樣，《記一輛紡車》也是思想、內(nèi)容俱佳的作品。思想上，它契合了當(dāng)時(shí)社會(huì)迫切希望依靠自己的力量，抓緊發(fā)展生產(chǎn)的呼聲；內(nèi)容上，借助一輛紡車這件實(shí)物，充滿感情地回憶了延安時(shí)期人們?nèi)绾巍柏S衣”的故事。這樣的文章，人們?cè)敢庾x，刊登后不久就引起了廣泛的注意。北京《文藝報(bào)》1961年第6期刊載了臧克家的《給吳伯簫同志——評(píng)〈記一輛紡車〉》，對(duì)這篇文章給出了較高的評(píng)價(jià)。

各地區(qū)的教材也隨后跟進(jìn)。1962年，即文章發(fā)表后的第二年，上海市五年制中學(xué)《語文》課本第五冊(cè)就選用了這篇散文。根據(jù)子張的《吳伯簫先生編年事輯》，之后，它又陸續(xù)出現(xiàn)在浙江、北京、河北、廣西、遼寧、甘肅、吉林、湖北、山西、江蘇、安徽、湖南、陜西等地的中學(xué)《語文》課本中。

1978年，人教社的高中《語文》課本第一冊(cè)，也選用了《記一輛紡車》。那個(gè)年代全國各地的中學(xué)生，大多通過這篇文章記住了一輛紡車的故事，也了解了作者吳伯簫。

寫于同一時(shí)期的《菜園小記》和《歌聲》，也是回憶延安生活的作品?！恫藞@小記》寫于1961年4月9日，原題《種菜記》，改為現(xiàn)題后，發(fā)表在當(dāng)年第六期《人民文學(xué)》上。作者描寫了延安時(shí)期與三位同事共同種植一片菜園的往事。如果說《記一輛紡車》是“豐衣”，那么，《菜園小記》就是“足食”的故事，這是那個(gè)時(shí)期人們最關(guān)心的兩個(gè)話題?！恫藞@小記》也受到人們的關(guān)注和好評(píng)。1982年、1988年版的人教社初中《語文》，都選用了這篇散文。

《歌聲》原題《延安的歌聲》，是吳伯簫在1961年9月的一個(gè)假日里用一天時(shí)間寫成的。作者“以無限戀念的心情”，回憶了延安時(shí)期革命的、戰(zhàn)斗的、勞動(dòng)的歌聲。這篇文章入選人教社1978年版的初中《語文》(試用本)。

上述三篇散文，可以看做延安三部曲?！东C戶》《早》《難老泉》反映的則是新中國成立后的人和物?！东C戶》是基層英雄人物的通訊；《早》《難老泉》是游記，描寫了祖國的大好河山以及背后的人物故事。

1956年，吳伯簫隨同全國總工會(huì)組織的作家參觀團(tuán)，訪問太原等城市。1961年11月，他根據(jù)這段經(jīng)歷創(chuàng)作了《難老泉》，入選人教社1988年版高中語文第一冊(cè)。1960年，吳伯簫到河南遂平縣嵖岈山公社走訪，探訪了打豹英雄鐘殿奎。1962年9月，他以鐘殿奎為原型，塑造了一個(gè)熱愛集體的人物“董昆”，寫成《獵戶》，被選為人教社1982年版高中《語文》第二冊(cè)的第一篇課文。1961年12月下旬起，吳伯簫到江浙調(diào)查，訪問了魯迅少年讀書時(shí)的地方，1963年1月寫成《早》，選入人教社1988年版初中語文第一冊(cè)。

散文集《羽書》：經(jīng)典作品入選新版語文教材

一部《北極星》已經(jīng)夠驚艷了，吳伯簫還有另一部散文集《羽書》，同樣引人注目。1931年下半年，吳伯簫自北平師范大學(xué)畢業(yè)后，回到山東，先后在青島、濟(jì)南、萊陽的大學(xué)、師范學(xué)校等工作。在此期間，他創(chuàng)作了一批以故鄉(xiāng)以及身邊生活為主題的散文，后來選擇18篇編入《羽書》，于1941年5月在上海出版。其中，《山屋》《馬》《燈籠》《我還沒見過長城》等篇入選教材。

現(xiàn)在使用的教育部統(tǒng)編教材初中語文八年級(jí)下冊(cè)第四篇課文，是吳伯簫的《燈籠》，寫于青島，最初發(fā)表在1935年11月3日的天津《益世報(bào)》。這是一篇抒情散文，作者“以散文的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義”。教材編者之所以選擇這篇文章，一是燈籠“承載著厚重的文化內(nèi)涵”，是當(dāng)時(shí)的生活必需品，小孩子們?cè)诩啛羯厦杷误w字，如同在黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)。二是燈籠體現(xiàn)著割舍不斷的親情，“挑著燈籠，迎回祖父；接過紗燈，母子情深；族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門”。三是語言和內(nèi)容適合初中孩子閱讀，“孩童心性，往昔經(jīng)歷，鄉(xiāng)情民俗，詩詞典故，自然流淌出來”。這種濃重的家國情懷，即便是日常生活中已不再使用燈籠的現(xiàn)代孩子，也能產(chǎn)生情感共鳴。

《馬》寫于1934年3月的青島，與《燈籠》的創(chuàng)作時(shí)間段和地點(diǎn)相同，內(nèi)容也相近。作者回憶了家鄉(xiāng)那些和馬有關(guān)的往事：出閣的姐姐回娘家省親時(shí)，最先聽到的就是馬鈴聲；春節(jié)時(shí)，與叔伯兄弟們一起賽馬。這一切都讓吳伯簫“有點(diǎn)想家”。

與往事類的《燈籠》《馬》不同，《山屋》寫的是吳伯簫當(dāng)時(shí)正在經(jīng)歷的生活。1933年初夏，吳伯簫在山東大學(xué)(校址在青島)學(xué)生宿舍附近的小山坡上，覓得一處平房，自名“山屋”。據(jù)當(dāng)時(shí)在山東大學(xué)讀書的臧克家回憶，山屋幽靜、孤高，“門北向，外間墻上掛一幅中堂。伯簫下班后，在這里寫作、讀書。”《北極星》中的很多作品就是在這兩間平房中誕生的。吳伯簫對(duì)這處房舍很有感情，曾以“山屋”為筆名，發(fā)表過數(shù)篇作品。

如果要問吳伯簫的作品屢屢出現(xiàn)在課本中的秘訣是什么，我想，是向上的思想、細(xì)膩的文筆和飽滿的感情。