數(shù)學(xué)交白卷，作文只寫三句話，這人竟然還能上山東大學(xué)？我看，這不是運(yùn)氣，是“天賦”。

1920年代的中國，正值新舊文化激烈交鋒的時(shí)代。

人們一邊在傳統(tǒng)科舉的余韻里掙扎，一邊又不得不面對(duì)西學(xué)的沖擊。那會(huì)兒的大學(xué)招生五花八門，考試科目也越來越多，什么數(shù)學(xué)、地理、物理全拉上了，逼得考生們叫苦不迭。

而偏科嚴(yán)重的天才卻屢屢逆襲，靠一篇驚艷的文章、一首打動(dòng)人心的詩，照樣能進(jìn)名校，比如北大的羅家倫、清華的錢偉長?？申翱思疫@個(gè)案例，連偏科都算不上，他是直接“破格”。

數(shù)學(xué)白卷就算了，作文只寫了三句話，還真能靠這三句話上了山東大學(xué)。這事兒，怎么聽都覺得玄乎。

【為什么會(huì)這樣呢，我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因】

原因一他真是個(gè)“文化內(nèi)卷”家庭的孩子。

臧克家出生在山東諸城的一個(gè)大家族，家里代代出讀書人，曾祖是進(jìn)士，爺爺是舉人，父親是政法學(xué)堂的高材生。

再加上山東這地方本來就是傳統(tǒng)文化的“重鎮(zhèn)”，家里又經(jīng)常背《過秦論》《滕王閣序》這種硬核古文，他從小耳濡目染，12歲上小學(xué)時(shí)已經(jīng)能背60多篇古文了。這種底子，放誰身上都不一般。

雖然數(shù)學(xué)是“天坑”，可他對(duì)文學(xué)的敏感度、文字表達(dá)的功底，早就比同齡人高了一大截。他那三句話能寫得那么有深度，靠的不是靈光一現(xiàn)，而是文化底蘊(yùn)。

原因二聞一多是慧眼識(shí)珠的伯樂。

臧克家參加山東大學(xué)考試的時(shí)候，校長正是聞一多。

這位大詩人和學(xué)者，不是一般的文化人，而是真正對(duì)新詩有深刻理解的改革者。他對(duì)“三句話”的評(píng)價(jià)，精準(zhǔn)到位“寥寥幾句，竟能直擊人心?！边@三句話寫的是人生的幻滅感，用詞簡潔，寓意深刻。

臧克家說“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入無底的苦海。”這不就是新文化運(yùn)動(dòng)推崇的現(xiàn)代人文精神嗎？換個(gè)普通老師可能看不懂，但聞一多偏偏懂得欣賞，直接拍板錄取。這種慧眼識(shí)珠的能力，不是誰都能有的。

原因三時(shí)代需要這樣的“新文化代言人”。

1920年代是中國新文學(xué)的起步階段，文壇缺的正是有才華、有思想的新人。

臧克家的三句話擊中了時(shí)代的痛點(diǎn)，擺脫了傳統(tǒng)八股文的繁復(fù)套路，用白話文表達(dá)深刻的哲理，代表了新文化運(yùn)動(dòng)的精神追求——直面人生，探討人性。這種寫作方式，在當(dāng)時(shí)來說是非常“先鋒”的。

山東大學(xué)作為一所致力于新文化傳播的高校，自然會(huì)對(duì)這種才華青眼有加。聞一多看中的，絕不僅僅是三句話的文字，而是臧克家作為一個(gè)新文化代表的潛力。

【結(jié)語】

臧克家的錄取，是天賦與時(shí)代的雙重成全。一方面，他的文學(xué)天賦確實(shí)過人，三句話能寫出直擊人心的深度；另一方面，1920年代的新文化運(yùn)動(dòng)，也需要像他這樣的人才。

沒有聞一多的慧眼，他的天賦可能被埋沒；但沒有那樣的時(shí)代，他的天賦也可能無處施展?？梢哉f，他的成功，是個(gè)天時(shí)地利人和的經(jīng)典案例。