薄霧中的崇木凼古樹林，晨光透過千年枝椏，照亮了長沙醫(yī)學(xué)院“青春映像”暑期三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)調(diào)研組成員們求知的面龐。短短數(shù)日，這支青年團(tuán)隊(duì)深入湘西南腹地，問卷記錄民生關(guān)切，訪談聆聽文化回響，在花瑤古寨展開了一場關(guān)于文化瑰寶與基層健康的深度調(diào)研。

雙線走訪：問卷與交流

開班儀式結(jié)束后，調(diào)研組兵分兩路投入工作。一組同學(xué)穿梭于村寨巷道，逐戶敲門拜訪，耐心向村民解釋調(diào)研目的，發(fā)放問卷并細(xì)心記錄。另一組則圍繞村支部展開工作，與村干部及附近村民進(jìn)行初步交流。夜幕降臨，篝火燃起，調(diào)研組與山歌傳承人圍坐夜談，那穿透夜空的悠揚(yáng)曲調(diào)，讓調(diào)研組成員們對(duì)花瑤文化有了更深的感受。更令人驚喜的是，走訪途中幾位瑤族婦女安坐門前挑花刺繡的畫面，已悄然為次日的非遺探索埋下伏筆。

指尖問道：深研花瑤挑花非遺瑰寶

調(diào)研核心聚焦花瑤瑰寶——挑花。調(diào)研組成員們特意拜訪了傳承人沈燕希老師。在她那里，成員們深刻理解到：花瑤無文字，挑花即史書。筒裙作為精華，“遠(yuǎn)看顏色近看花”，其由四大版塊構(gòu)成。沈老師一邊展示她手中的作品一邊說：“我們挑花沒有固定花樣，靈感都來自山里的花草、動(dòng)物，心里想到什么就挑什么。”她指著一件正在制作的創(chuàng)新筒裙介紹道：“這件新樣式，得花上一年半才能完成?！币会樢痪€間，是千年技藝的活態(tài)傳承，題材囊括飛禽走獸、花草蟲魚、幾何圖形乃至歷史故事，樣式多達(dá)上千種。以針為筆，以線為墨，數(shù)紗定格，對(duì)稱構(gòu)圖。調(diào)研組在經(jīng)緯交錯(cuò)間，觸摸到了民族文化的深沉脈搏。

調(diào)研組步入崇木凼村的“綠色心臟”——古樹林。參天的楠木、楓香，懸掛的保護(hù)牌訴說著它們數(shù)百甚至上千年的生命傳奇。最引人駐足的是那對(duì)“夫妻樹”，枝干相倚，根脈相連。村民講述的山歌情韻在耳畔悠然響起，歌中詠唱的忠貞愛情，與眼前這兩棵無言相守的古樹身影完美交融。這一刻，自然造物與人文情感在調(diào)研組成員心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。下午，帶著林間的感動(dòng)與拍攝的影像資料，大家圍坐崇木凼村村委臨時(shí)辦公室，結(jié)合文獻(xiàn)，深入探討“夫妻樹”所承載的文化象征與當(dāng)?shù)厣礁?、民俗的潛在?lián)系，為論文撰寫積累了鮮活的素材和深刻思考。

落筆成章：撰報(bào)告述詳

臨近尾聲，村委會(huì)臨時(shí)辦公室化為思考的工坊。累計(jì)發(fā)放的139份有效問卷、走訪的178戶村民家庭、以及陸續(xù)完成的8位村干部深度訪談，匯聚成關(guān)于基層醫(yī)療衛(wèi)生狀況與傳統(tǒng)文化認(rèn)知的寶貴一手?jǐn)?shù)據(jù)。這些來自田間地頭的真實(shí)聲音，與鏡頭捕捉的挑花細(xì)節(jié)、古樹英姿，以及山歌的韻律、沈老師的講述，一同在案頭反復(fù)梳理、交叉分析。論文的一級(jí)標(biāo)題在團(tuán)隊(duì)的思維碰撞中逐漸明晰，框架日益豐滿。從瑤家繡架到古樹綠蔭，再回到書桌前整理歸納。每一步足跡、每一次對(duì)話，都沉淀為調(diào)研報(bào)告中數(shù)據(jù)的支撐和鮮活的案例基礎(chǔ)。

篝火余溫猶在，林間濤聲依舊。當(dāng)長沙醫(yī)學(xué)院“青春映像”暑期三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)告別崇木凼村，他們帶走的不僅是一手資料與影像，更是對(duì)文化韌性與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的深切體悟。挑花筒裙上的千年密碼，“夫妻樹”年輪里的永恒情歌，共同訴說著守護(hù)的薪火正被這群年輕專注的目光點(diǎn)亮，代代相傳。

文/谷子熠

圖/谷子熠 劉芮伊

文字編輯/武琦軒 朱新宇

審核/尚蕾