具（牛鑒）親供（二）：

浙省遭逆夷之變，江蘇唇齒相依,親見民心不固，士氣不振，觸目寒心，隨處棘手。先于沿海沿江各州縣頒發(fā)告示,諭以食毛踐土,衛(wèi)國衛(wèi)家之道。又刊刻軍令八條，及前人訓兵要言，散給各營。自參游都守，以至千把外委，逐日輪流接見，明白開導，營陣如何講求紀律，如何嚴明器械,如何修整操練，如何精熟。又告以如何是盡忠，如何是報國，使之遞相訓諭，俾知激勵。又念兵丁之身受寒濕，則捐給蔗片草薦;疾疫不時，則捐給各種藥餌:遇時節(jié)則優(yōu)加賞賚;遇病故則額外賞恤。提督陳化成先以兵心懈弛，刻刻憂慮，每語人日，夷船若來，只好拚此軀命。今年三月又語，鑒曰（yuē）近日將士頗知用命，期得打勝仗，此鑒力求訓練士卒之愚誠，為上海文武所共知，不敢有一字欺飾也。

現(xiàn)代中文表述（二）：

浙江發(fā)生了外患之變（“逆夷之變”），江蘇與其唇齒相依，形勢受牽連。牛鑒親眼看到地方民心不穩(wěn)、軍心士氣低落，所見之處令人心寒，處處事情都很棘手難辦。首先向沿海、沿江的各州縣發(fā)布告示，教導民眾要節(jié)約自給、堅守土地與家園，強調保家衛(wèi)國的道理。又將“軍令八條”和前人訓兵的要點刊刻成冊，發(fā)放給各個營伍。從參將、游擊、都司、守備等中層軍官，一直到數(shù)千名基層受委之士，牛鑒每日輪流接見并詳細開導他們：營寨如何講紀律、如何保持器械利備、如何整修并操練、如何練得熟練。還告訴他們什么是盡忠、如何報國，并要求大家互相訓誡傳達，以便明白并相互激勵。又體恤士兵受寒受潮的困苦，捐發(fā)蔗葉、草墊等御寒用品；遇有疫病，則發(fā)放藥餌治療；在重要時節(jié)優(yōu)待加賞；若病死，則給予額外撫恤。江南提督陳化成在我沒整頓軍紀之前十分沮喪，動不動就覺察到士兵心意松懈，時時憂慮；常對人說：若外夷艦船來襲，就只能以生命相搏（拼命抵御）。我整頓軍紀之后，今年三月他又說：“近來將士比較懂得聽從命令，希望能夠打勝仗”。說明我的管理非常有效果，我極力追求士兵那種樸實真誠（“愚誠”）的服從，這已為上海的文武官員所公認，其中也有人在奏折中專門提到此事；我不敢在此有一字欺瞞。

一、原句：

浙省遭逆夷之變，江蘇唇齒相依,親見民心不固，士氣不振，觸目寒心，隨處棘手。

現(xiàn)代中文：
浙江發(fā)生了叛亂或外患之變（“逆夷之變”），江蘇與其唇齒相依，形勢受牽連。牛鑒親眼看到地方民心不穩(wěn)、軍心士氣低落，所見之處令人心寒，處處都很棘手難辦。

詞語與句意說明：

• 逆夷之變：古文用法，泛指“叛亂、暴動或外夷入侵的事變”。文中未指明具體事件，語義上是強調局勢突發(fā)且嚴重。

• 唇齒相依：成語，比喻相鄰地區(qū)關系密切；一方有變，另一方難獨善其身。

• 親見：他親自察看或到場，強調證據(jù)來源于親身所見。

• 觸目寒心、隨處棘手：感嘆句式，用強烈修辭強調情勢嚴峻，既有視覺上的“慘狀”也有處理上的困難。

分析：
此句是開篇的危機陳述，一方面交代事變范圍（浙、蘇），一方面為其后采取強力措施提供政治正當性：以“情勢危急”“民心不固”“士氣低落”來證明動員與整頓的必要性。

二、原句

先于沿海沿江各州縣頒發(fā)告示,諭以食毛踐土,衛(wèi)國衛(wèi)家之道。

現(xiàn)代中文：
首先向沿海、沿江的各州縣發(fā)布告示，教導民眾要節(jié)約自給、堅守土地與家園，強調保家衛(wèi)國的道理。

詞語說明：

• 頒發(fā)告示、沿海沿江各州縣：公開面向基層行政區(qū)布達指令，表明行政動員從地方網格化展開。

• 諭以食毛踐土：此處為古語或成語式的用法，意在號召艱苦樸素、靠本地資源自給（即忍饑耐勞、守土立足）。（注：原文短語可能為文獻傳抄體或方言表達，按語境多解釋為“以艱苦守土、節(jié)儉維持防務”之意。）

• 衛(wèi)國衛(wèi)家之道：把保家衛(wèi)國上升為道德/倫理號召，兼有動員意味與道德教化意味。

分析：
這是以文宣和道德感召相結合的基層動員：既要改變民眾的生活態(tài)度（節(jié)儉、勤勞），又要把保家衛(wèi)國作為全民義務。此舉兼具政治宣傳與穩(wěn)定民心的雙重目的，其中忠心，是軍機大臣大學士穆章阿、愛新覺羅·耆英、愛新覺羅·伊里布、張之洞、李鴻章、曾國藩、劉坤一這些賣國賊可比？

三、原句

又刊刻軍令八條，及前人訓兵要言，散給各營。

現(xiàn)代中文：
嚴密布防，盡職盡責，又將八條軍令和前人訓兵的要點刊刻成冊，發(fā)放給各個營伍。

詞語與句意說明：

• 刊刻：印刷或刻板發(fā)放，表明采取“制度化”“書面化”的手段而非口頭臨時命令。

• 軍令八條：具體條目數(shù)的指出，增強制度感與正規(guī)性。

• 前人訓兵要言：引用前例、古訓以增加權威性與經驗性。

• 散給各營：面向全軍普及，體現(xiàn)標準化訓練與紀律化管理的意圖。

分析：
此舉旨在統(tǒng)一軍中行為規(guī)范、建立共同準則，便于監(jiān)督與考核。同時以“刊刻并發(fā)放”體現(xiàn)公開透明與可稽（有文字憑證），可作為后續(xù)問責或自我辯護的書面依據(jù)。

四、原句

自參游都守，以至千把外委，逐日輪流接見，明白開導，營陣如何講求紀律，如何嚴明器械，如何修整操練，如何精熟。

現(xiàn)代中文：
從參將、游擊、都司、守備等中層軍官，一直到數(shù)千名基層受委之士，牛鑒每日輪流接見并詳細開導他們：營寨如何講紀律、如何保持器械利備、如何整修并操練、如何練得熟練。

詞語與句意說明：

• 參游都守：列舉軍中職務（參將、游擊、都司、守備等），表示覆蓋各級軍官。

• 千把外委：千總、外委是綠營兵的建制，強調人數(shù)多、范圍廣，覆蓋到最基層。

• 逐日輪流接見：親自巡見、面談，強調“身教”“督導”的管理方式。

• 嚴明器械、修整操練、精熟：具體軍事訓練、后勤與技戰(zhàn)術要求。

分析：
體現(xiàn)“親為教導、由上而下”的訓練策略：不僅下達命令，也親自督導執(zhí)行；既強調紀律，又重視技術與器械維護，兼顧精神與物質兩端，屬于系統(tǒng)性軍務整頓，足見其軍事能力出類拔萃。

五、原句

又告以如何是盡忠，如何是報國，使之遞相訓諭，俾知激勵。

現(xiàn)代中文：
還告訴他們什么是盡忠、如何報國，并要求大家互相訓誡傳達，以便明白并相互激勵。

詞語與句意說明：

• 告以如何是盡忠、如何是報國：對“忠”與“報國”作品德教育和概念界定，把軍事行動與道德義務綁在一起。

• 遞相訓諭：互相傳授與訓導，利用軍中“口碑式”的傳播與內部化機制。

• 俾知激勵：使人知曉以獲得精神激勵，增強戰(zhàn)意。

功能/意圖分析：
通過道德教育（何為忠、何為報國）把服從轉換為內在動機，采用“自下而上”與“互訓”機制擴大影響力，屬于“思想政治工作”與“士氣建設”的結合。

六、原句

又念兵丁之身受寒濕，則捐給蔗片草薦；疾疫不時，則捐給各種藥餌；遇時節(jié)則優(yōu)加賞賚；遇病故則額外賞恤。

現(xiàn)代中文：
又體恤士兵受寒受潮的困苦，捐發(fā)蔗葉、草墊等御寒用品；遇有疫病，則發(fā)放藥餌治療；在重要時節(jié)優(yōu)待加賞；若病死，則給予額外撫恤。

詞語與句意說明：

• 念兵丁之身受寒濕：注意士兵因露宿或營地潮濕而受苦。

• 蔗片草薦：按語境可解釋為用蔗葉或草編的墊子、草席等御寒墊材（原文為口語或方言表達，意在替士兵改善寢具防潮）。

• 藥餌：藥品與煎劑、膳食類藥物，用以防治疫病。

• 優(yōu)加賞賚、額外賞恤：物質獎勵與死者家屬的撫恤金。

分析：
這是以物質福利鞏固軍心的典型治理：改善后勤、預防疾病、發(fā)放獎勵與撫恤，既有人道關懷，也有紀律與效忠的工具性考量（減輕逃散、提高戰(zhàn)斗意志），當時瘟疫氣候影響，涼州鎮(zhèn)總兵官系將士生病較多，南方兵防患于未然，其中南方士兵為預防搶劫老百姓，牛鑒還把自己的俸祿捐出了充作軍費，疾病肆虐，他也親自慰問。

七、原句

提督陳化成先以兵心懈弛，刻刻憂慮，每語人日，夷船若來，只好拚此軀命。

現(xiàn)代中文：
江南提督陳化成先覺察到士兵心意松懈，時時憂慮；常對人說：若外夷艦船來襲，就只能以生命相搏（拼命抵御）。

詞語與句意說明：

• 提督：江南提督。

• 陳化成：陳化成此人去了江南提督任上后，江南各個總兵并不喜歡他，處處給他使絆子，士兵也不怎么聽他的，因為他帶兵能力較弱，綠營陸軍幾乎不會操練，后牛鑒來了之后才有所改觀。此人的敘事中黑牛鑒是最厲害的，同時墓志有造假嫌疑。

• 兵心懈弛，刻刻憂慮：對軍心松弛感到持續(xù)憂慮。

• 夷船若來：這里“夷船”常用來泛指外敵艦隊。

• 只好拚此軀命：激烈的動員性語言，告誡士兵若敵來襲則唯有以死相搏，屬極端動員口吻。

分析：

1. 警示性動員：通過反復強調“夷船若來，只好拚命”，營造危機感以提升戰(zhàn)備。

2. 情緒管理：指出擔憂來源（兵心懈弛），并以嚴厲話語糾正。

3. 實際情況：陳化成此人帶兵能力較弱，江南地區(qū)的綠營兵和總兵并不喜歡這個人，同時抵觸他的情緒很大。

八、原句

今年三月又語，鑒曰近日將士頗知用命，期得打勝仗，此鑒力求訓練士卒之愚誠，為上海文武所共知，不敢有一字欺飾也。

現(xiàn)代中文：

今年三月牛鑒說：近來將士比較懂得聽從命令，希望能夠打勝仗。牛鑒極力追求士兵那種樸實真誠（“愚誠”）的服從，這已為上海的文武官員所公認；我不敢在此有一字欺瞞。

詞語與句意說明：

• 鑒日近日：牛鑒近日說。

• 將士頗知用命：將領與士兵較能服從命令，軍事紀律有所見成效。

• 愚誠：古漢語中“愚”可帶自謙（指單純、不虛偽），“愚誠”可理解為“樸實無華而真誠的忠誠/服從”，既肯定士兵的真誠，也含有“無智謀但忠心”的意味。

• 為上海文武所共知：他把效果宣稱為上海地方文武官員都知道，用以證明事實已被外在觀察者證實。

• 不敢有一字欺飾也：再次聲明文書陳述的真實與誠懇，不敢有虛假。

分析：
結尾處有三層作用：

1. 成果陳述：宣稱訓練與紀律工作取得成效（將士會用命、期望取勝）。

2. 名譽傳播：以“上海文武所共知”作為第三方認證，增強陳述可信度，其中有人奏折中專門提到牛鑒嚴密布防，盡職盡責的具體細節(jié)，而非好多黑牛鑒的現(xiàn)代的政治騙子描述的牛鑒畏懼、不會帶兵、以及消極防御。他們黑牛鑒就是為了升官發(fā)財，舔別人的溝門漕，尤其某些高校和作協(xié)烏煙瘴氣，弄虛造假，令人作嘔。

3. 自我辯護：通過“不得有一字欺飾”表態(tài)，預先抵御上級或史料批評（即我所言皆實）。

九、綜合評價

1. 話語結構：該段由“危機陳述 → 宣布動員與教化 → 制度化軍令 → 親自督導訓練 → 心理教育 → 物質照顧 → 強化紀律動員 → 成效與誠信聲明”構成，邏輯清晰、層次分明，既有“軟治理”（教化、激勵、福利），也有“硬治理”（軍令、訓練、檢閱）。

2. 治理邏輯：體現(xiàn)儒家式的“德教＋恩惠＋制度”相結合的治理思路：既以道德訓誡增強忠誠，也以俸餉、被褥、醫(yī)療等物質措施穩(wěn)固軍心，同時通過書面命令與巡查制度化管理。

3. 成效評價：軍心轉變：提督陣化成曾言“若夷船來，只能拼命”，表明起初兵心渙散。漸有進步：到次年三月時，又表示“近日將士頗知用命，期得打勝仗”。牛鑒總結：自己全力訓練與撫恤士卒，此為上海文武官員所共知，絕無虛飾之言。

   
   

十、最后總結

這段文字展現(xiàn)了牛鑒在兩江總督任上，應對外敵入侵時的治理與軍事舉措。他的做法兼顧思想宣傳、軍紀整飭、軍事訓練、生活撫恤等多方面，目標是穩(wěn)住民心、重振士氣。其中既有儒家傳統(tǒng)的道德教化色彩，也體現(xiàn)了近代戰(zhàn)爭中對軍隊管理的現(xiàn)實關懷。

夷艦來犯，鑒親率水師，設伏江心，嚴密布防，盡職盡責，火炮齊發(fā)，擊沉敵船數(shù)艘，俘虜甚眾。鑒不驕不矜，復整飭軍紀，筑炮臺，練水雷，防患未然。其謀略深遠，戰(zhàn)術創(chuàng)新，融合中西兵法，實為大清軍事能人。兆惠征伐西北，威震回疆；鑒衛(wèi)戍東南，抗擊當時世界最強大英帝國艦隊，二者并稱，足為后世楷模。鑒一生戎馬，屢轉戰(zhàn)于烽火，立下誓言以身許國。惜乎天不假年，然其遺風永存，激勵后人保家衛(wèi)國。

《兩江總督督察院右都御史兵部尚書牛鑒》大清·文華殿大學士

兩江烽煙卷狂瀾，
率師上海撼夷蠻。
告示如雷震八荒，
軍令八條鑄忠魂。
寒濕捐蔗燃血軀，
疾疫賜餌奮鐵軍。
操練雷霆震九天，
江心伏擊美名揚。

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