當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月1日，著名靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)家珍·古道爾逝世，享年91歲。珍·古道爾研究所證實(shí)了這一消息，并公布稱她是在參加美國(guó)巡回演講期間于加利福尼亞州因自然原因去世。聲明中還寫(xiě)道：“古道爾博士作為動(dòng)物行為學(xué)家的發(fā)現(xiàn)徹底改變了科學(xué)。她是一位不知疲倦的自然世界保護(hù)和修復(fù)倡導(dǎo)者?！?/p>

▲珍·古道爾

珍·古道爾，1934 年出生于倫敦，1960年開(kāi)始研究坦桑尼亞自由生活的黑猩猩。1977 年，她創(chuàng)立了珍·古道爾研究所，致力于保護(hù)該物種并支持旨在造福動(dòng)物和環(huán)境的青年項(xiàng)目。在她晚年，她拓展了研究范圍，成為全球人權(quán)、動(dòng)物福利、物種和環(huán)境保護(hù)以及許多其他重要議題的倡導(dǎo)者。

在過(guò)往諸多經(jīng)歷中，珍·古道爾因其在坦桑尼亞貢貝地區(qū)長(zhǎng)達(dá)65年的研究而聞名于世。她從小就對(duì)野生動(dòng)物充滿熱情，熱衷于閱讀有關(guān)自然界的書(shū)籍。1960年7月14日，珍·古道爾第一次抵達(dá)貢貝。正是在這里，她對(duì)黑猩猩的行為有了獨(dú)特的理解，并取得了突破性的發(fā)現(xiàn)：黑猩猩會(huì)使用工具。這一發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為“重新定義了人類的意義”。她一生創(chuàng)作了超過(guò)27本成人和兒童讀物，并出現(xiàn)在眾多紀(jì)錄片和電影中，以及兩部大型IMAX影片中。2019年，國(guó)家地理開(kāi)設(shè)了“成為珍·古道爾”巡回展覽，聚焦她的畢生創(chuàng)作，目前仍在美國(guó)各地巡展。她的最新作品《希望之書(shū)：珍··古道爾談人類的生存、未來(lái)與行動(dòng)》已被翻譯成20多種語(yǔ)言。

1991年，珍·古道爾還創(chuàng)立了“根與芽”，這是一個(gè)面向各年齡段年輕人的全球人道主義和環(huán)保項(xiàng)目。該項(xiàng)目最初只有達(dá)累斯薩拉姆的12名高中生。如今，“根與芽”已活躍于約75個(gè)國(guó)家。珍·古道爾研究所在其訃聞中寫(xiě)道，她的一生和非凡的職業(yè)生涯激勵(lì)了一代又一代的科學(xué)家，給各行各業(yè)的無(wú)數(shù)人帶來(lái)了希望，并激勵(lì)我們所有人牢記：“我們每個(gè)人每天都在創(chuàng)造著改變——至于我們能創(chuàng)造什么樣的改變，取決于我們自己。”

珍·古道爾曾與暢銷書(shū)作家道格拉斯·艾布拉姆斯一起，通過(guò)三次誠(chéng)摯而發(fā)人深省的對(duì)談，探索了人類至為追求卻又難以掌握 的人性要素之一：希望。今天我們重新刊發(fā)這篇文章，以此紀(jì)念珍·古道爾。

（導(dǎo)語(yǔ)撰寫(xiě)：申璐）

撰文丨珍·古道爾、道格拉斯·艾布拉姆斯

“聽(tīng)到你父親的消息，我很遺憾。”幾個(gè)月后我們?cè)诤商m見(jiàn)面時(shí)，珍說(shuō)道。我父親腿部無(wú)力的情況一開(kāi)始被判斷為常規(guī)衰老癥狀，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的侵襲性T細(xì)胞淋巴瘤，先影響了他的脊髓，后又蔓延至腦部。從達(dá)累斯薩拉姆回到紐約后的好幾個(gè)月里，我一直連續(xù)往返醫(yī)院陪他。

父親對(duì)留住他的意識(shí)和希望做出了英勇的努力，直到癌癥終于將二者全部擊潰。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他得知自己的癌癥無(wú)法治愈，也許只剩幾周到幾個(gè)月生命的消息時(shí)表現(xiàn)出的那種勇敢和鎮(zhèn)定?！拔蚁胧菚r(shí)候面對(duì)無(wú)可避免的事情了?！彼f(shuō)。在他極度痛苦、瀕臨死亡的時(shí)候，我問(wèn)他覺(jué)得還能在我們身邊多久。“直到得到著陸指令，”他說(shuō)，“或者跳入永恒的指令?！蹦菚r(shí)我看到了希望的局限，陷入了深深的悲慟。在我父親病逝后這殘酷的幾個(gè)月里，珍的善意和理解給了我巨大的支撐。

現(xiàn)在珍和我在一個(gè)翻新過(guò)的守林員木屋里見(jiàn)面了。木屋的位置在烏得勒支附近一個(gè)自然保護(hù)區(qū)的森林深處，屋子很舒適而且足夠保溫，足以抵御冬天席卷荷蘭大部分地方的刺骨寒風(fēng)。

我們面對(duì)面坐著，陽(yáng)光斜透過(guò)窗戶，柴火噼啪作響。珍在完成一次到訪北京、成都、吉隆坡、檳城和新加坡的長(zhǎng)途旅行后，剛剛在她英國(guó)的家中待了四天。盡管她幾乎馬不停蹄在世界各地出差，但她看起來(lái)仍然精神飽滿、興致勃勃，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始我們之間的對(duì)話。她穿著藍(lán)色的高領(lǐng)毛衣，一件綠夾克，兩手十指相扣搭在灰色羊毛毯上。

“感謝你的慰問(wèn)，”我說(shuō)道，珍在我父親最終撒手西去時(shí)給我寫(xiě)了信，“抱歉， 我之前不得不那么突然地離開(kāi)?！薄澳惚仨氹x開(kāi)的原因才是令人難過(guò)的地方?！薄笆峭ζD難的幾個(gè)月。”我承認(rèn)。

“你沒(méi)法真正放得下，這種失去太深刻了，”珍說(shuō)道，“我想正是悲痛的深切提醒了我們愛(ài)之深切?！?/p>

我輕輕地笑了，為她的話而感動(dòng)?！八且粋€(gè)特別棒的父親?！?/p>

對(duì)彌留之際的父親而言， 他的心意和愛(ài)似乎比他的頭腦和理智更重要。因此我很好奇，為什么珍會(huì)把人類智識(shí)當(dāng)作希望的理由之一。要我說(shuō)的話，自從我父親的所有神經(jīng)元同時(shí)發(fā)射信號(hào)讓他陷入了譫妄狀態(tài)，意識(shí)的脆弱性就一直深深困擾著我。我們的思維似乎無(wú)比微妙又容易出錯(cuò)。我們靜靜地坐了一小會(huì)兒， 懷念著我的父親和所有我們失去的人，然后才重新開(kāi)始討論。

“為什么人類智識(shí)會(huì)構(gòu)成你希望的理由之一？”我問(wèn)道。

━━━━━

從古猿到世界主宰

“這就是我們?nèi)祟惻c黑猩猩還有其他動(dòng)物之間的最大區(qū)別啊，”珍說(shuō)道，“我們智力上的爆發(fā)式進(jìn)步?！?/p>

“你所說(shuō)的人類智識(shí)究竟是指什么呢？”

“我們大腦里分析和處理問(wèn)題的部分。”

曾經(jīng)科學(xué)家們認(rèn)為這些特質(zhì)只有人類才擁有，珍和其他一些科學(xué)家卻證實(shí)，包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物都有程度不一的智識(shí)。我向珍提到了這一點(diǎn)。

“是的，今天我們知道動(dòng)物們比人們過(guò)去所認(rèn)為的聰明得多，”她說(shuō)道，“黑猩猩和其他類人猿可以學(xué)會(huì) 400 個(gè)甚至更多的美國(guó)手語(yǔ)用詞，可以在電腦上解決復(fù)雜的問(wèn)題；還有包括豬在內(nèi)的其他一些動(dòng)物喜歡繪畫(huà)。烏鴉有著驚人的智力，鸚鵡也一樣。老鼠同樣非常聰明?！?/p>

“我記得在坦桑尼亞時(shí)你還跟我說(shuō)過(guò)章魚(yú)是極為聰明的，能解決各種各樣的問(wèn)題，雖然它們的大腦構(gòu)造和哺乳動(dòng)物的非常不同?！?/p>

珍大笑道：“它們的八條腕足里居然都長(zhǎng)著腦子！再說(shuō)一個(gè)你可能會(huì)喜歡的 — 你可以用每次一滴花蜜作為獎(jiǎng)勵(lì)，教會(huì)熊蜂把一個(gè)小球滾進(jìn)洞里。更精彩的是，其他沒(méi)有被這樣訓(xùn)練過(guò)的蜜蜂僅僅靠觀察受訓(xùn)過(guò)的蜜蜂就能完成同樣的任務(wù)。這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新東西，我也總是和我的學(xué)生講研究動(dòng)物智識(shí)是一件多么奇妙的事。”

“那么在我們的智識(shí)里是什么讓我們區(qū)別于所有其他動(dòng)物呢？”我問(wèn)道。

“雖然黑猩猩 — 與我們?nèi)祟愖罱咏纳?— 能在各種智力測(cè)試中拿到特別好的成績(jī)， 但最聰明的黑猩猩也沒(méi)法設(shè)計(jì)出裝載機(jī)器人的火箭， 讓機(jī)器人按照設(shè)計(jì)好的程序在火星這顆紅色星球的表面巡游，拍攝照片供地球上的科學(xué)家開(kāi)展研究。人類做到了這么多不可思議的事情，我是說(shuō)想想伽利略、列奧納多 ·達(dá) ·芬奇、林奈、達(dá)爾文，還有牛頓和他的蘋果，想想金字塔和其他偉大的建筑，還有我們的藝術(shù)和音樂(lè)?！?/p>

珍停頓了一下，我則想到了一個(gè)又一個(gè)卓越的人物他們提出的那些理論，建造的那些宏大屋宇，都是在完全沒(méi)有我們今天的精密工具可用，也沒(méi)辦法像現(xiàn)在這樣查閱積累下來(lái)的既往知識(shí)的情況下完成的。珍打破了我的沉思。

“而且， 道格你知道嗎，每次看見(jiàn)天上的滿月時(shí)，我都能體會(huì)到我在 1969 年那歷史性的一天體驗(yàn)到的同樣的敬畏感和驚奇感。就在那天，尼爾 ·阿姆斯特朗成了第一個(gè)在月球上行走的人， 巴茲 ·奧爾德林緊隨其后。我思忖著：‘人類真的走到那上面去了?。　以谘葜v時(shí)總是跟人們說(shuō)，下次看向月亮的時(shí)候，試著找到那份敬畏之情，不要把它當(dāng)成理所當(dāng)然?！?/p>

▲宇航員尼爾·阿姆斯特朗

“所以，的確是這樣，”珍繼續(xù)說(shuō)道，“我真心認(rèn)為是人類智識(shí)的大爆炸把這個(gè)相對(duì)弱勢(shì)和平凡的史前猿類推上了自認(rèn)為是世界主宰的位置?！?/p>

“但如果我們遠(yuǎn)比其他動(dòng)物更有智慧，我們?cè)趺磿?huì)干出如此多的蠢事呢？”我問(wèn)道。

“啊，”珍說(shuō)，“這就是為什么我更傾向于用‘智性’這個(gè)詞，而不是‘智慧’。一種有智慧的動(dòng)物應(yīng)該知道不能毀壞自己唯一的家園 — 但我們已經(jīng)這樣做很久了。當(dāng)然，有一些人確實(shí)是非常有智慧的， 但還有很多人并不是這樣。我們給自己貼上了‘智人’的標(biāo)簽，‘有智慧的人’， 但不幸的是，今日的世界是缺乏智慧的?！?/p>

“但我們是聰明而有創(chuàng)造力的？”我說(shuō)。

“對(duì)， 我們?nèi)祟惙浅Ｂ斆?，非常有?chuàng)造力，而且就像所有的靈長(zhǎng)類和許多其他動(dòng)物一樣，我們充滿好奇心。我們的好奇加上我們的智力，給我們自身帶來(lái)了各個(gè)領(lǐng)域的許多偉大發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槲覀兿矚g去了解事物是怎樣運(yùn)作的，為什么那樣運(yùn)作，從而不斷地拓寬認(rèn)知的邊界?！?/p>

“那你認(rèn)為是什么導(dǎo)致了這種不同？”我問(wèn)道，“為什么人類大腦比黑猩猩進(jìn)化得更 — ”

“語(yǔ)言，”珍回答道，她似乎料到了我會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，“在我們進(jìn)化中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們發(fā)展出了用詞語(yǔ)交流的能力。我們對(duì)語(yǔ)言的掌握讓我們可以教授和學(xué)習(xí)不在眼前的事物。我們可以傳承從過(guò)去的成功和失敗中汲取的智慧，也可以計(jì)劃遙遠(yuǎn)的未來(lái)。最重要的是 我們可以把有著不同背景、不同知識(shí)的人聚到一塊去討論問(wèn)題?！?/p>

聽(tīng)到珍說(shuō)她相信是語(yǔ)言帶來(lái)了人類智識(shí)的大爆炸，我的興趣一下子就上來(lái)了。有意思的是，我之前在查閱與希望相關(guān)的研究資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言、目標(biāo)設(shè)定和希望似乎全部都產(chǎn)生于同一個(gè)大腦區(qū)域 — 前額皮質(zhì)，它位于我們額頭正后方，是大腦里最新進(jìn)化出來(lái)的部分。人類大腦中這個(gè)區(qū)域比其他類人猿大腦中的都要大。

我們談?wù)摿艘粫?huì)兒人類取得的各種成就，從設(shè)計(jì)讓我們?cè)诳罩酗w行和在海洋里潛航的機(jī)器，到和地球另一邊的人即時(shí)通信的技術(shù)。

“所以真的很奇怪，不是嗎？也是同樣的人類智識(shí)造成了我們現(xiàn)在這種糟糕的處境，”我說(shuō)，“同樣的一種智識(shí)，創(chuàng)造出了一個(gè)失衡的世界。有人會(huì)認(rèn)為人類智識(shí)是進(jìn)化史上最大的錯(cuò)誤 — 一個(gè)正在危及這個(gè)星球上所有生命的錯(cuò)誤?！?/p>

“是，我們確實(shí)把事情弄得很糟糕，”珍表示同意，“但不是智識(shí)本身，而是我們使用智識(shí)的方式造成了糟糕的結(jié)果。由于混合了貪婪、仇恨、恐懼和權(quán)力欲望，我們以一種不幸的方式使用了我們的智識(shí)。但好消息是，我們既然有足夠的智慧制造出核武器和人工智能， 當(dāng)然也能夠想出辦法來(lái)治愈我們對(duì)這個(gè)可憐的古老星球造成的傷害。實(shí)際上我們已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到我們?cè)斐傻暮蠊?，并且開(kāi)始運(yùn)用我們的創(chuàng)造力和新發(fā)明來(lái)修補(bǔ)損傷。如今已經(jīng)有了很多創(chuàng)新性的解決方案，包括可再生能源，再生農(nóng)場(chǎng)和可持續(xù)農(nóng)業(yè)， 還有與地球相協(xié)調(diào)的飲食結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，等等， 這些都指向創(chuàng)造一種新的行事方式。作為人類個(gè)體，我們也認(rèn)識(shí)到需要減少自己的生態(tài)足跡，并且已經(jīng)在思考如何去實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?！?/p>

“這么說(shuō)來(lái)，智識(shí)本身無(wú)所謂好壞 — 一切取決于我們?nèi)祟愡x擇如何運(yùn)用它：把這個(gè)世界變得更好還是將其毀滅？ ”

“對(duì)，這就是我們的智識(shí)和對(duì)語(yǔ)言的使用所塑造出的人與其他動(dòng)物的區(qū)別之處。好壞都在我們，因?yàn)槲覀冇羞x擇的能力，”珍微笑著繼續(xù)說(shuō)道，“我們半是罪人， 半是圣人?！?/p>

━━━━━

半是罪人，半是圣人

“最后哪一方勝出呢，善還是惡？ ”我接著問(wèn)道，“我們會(huì)有51%是善，或者51%是惡?jiǎn)幔俊薄班?，辯論雙方都可以拿出不少證據(jù)，但我相信我們正好對(duì)半分，”珍說(shuō)道，“我們的適應(yīng)性極強(qiáng)，能夠做到任何生存所需的事。我們創(chuàng)造的環(huán)境將決定哪邊占上風(fēng)，換句話說(shuō)，我們培育和鼓勵(lì)哪方，哪方就會(huì)勝出。”

世界觀被顛覆的感覺(jué)是很奇怪的。我體會(huì)到了一種以全新的方式看世界的眩暈感。曾經(jīng)被我稱為善與惡的，不過(guò)是我們?yōu)榱嗽诓煌h(huán)境和不同境遇下生存所發(fā)展出來(lái)的善良或殘忍、慷慨或自私、溫和或攻擊性的特質(zhì)。如珍所說(shuō)，我們?yōu)榱松婵梢愿冻鋈魏未鷥r(jià)。

如果我們生活的社會(huì)有著正常的生活水平和一定程度的社會(huì)正義，我們天性中慷慨和平的一面就比較可能凸顯出來(lái)；反之，如果在一個(gè)種族歧視和經(jīng)濟(jì)不公平的社會(huì)里，暴力就會(huì)大量滋生。

“嗯，”我分享了我的想法后，珍回應(yīng)道，“我認(rèn)為很大程度上就是這樣。想想在盧旺達(dá)和布隆迪發(fā)生的種族大屠殺，兩者同樣是發(fā)生在胡圖人和圖西人之間。大屠殺發(fā)生后， 因?yàn)楸葼?·克林頓總統(tǒng)到訪了盧旺達(dá)， 所以國(guó)際社會(huì)的援助像潮水一樣涌入盧旺達(dá)。但布隆迪多少被忽視了。結(jié)果就是盧旺達(dá)有能力去修筑道路和醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施， 國(guó)際商業(yè)自然也就進(jìn)入了，胡圖人和圖西人似乎開(kāi)始和平共處。但布隆迪沒(méi)有這些條件，于是直到今日仍然會(huì)周期性地發(fā)生暴力和流血事件?！?/p>

▲電影《盧旺達(dá)飯店》

“即使如此，我們?nèi)员仨氂涀∩鐣?huì)是由人組成的，而總會(huì)有人尋求改變。有很多布隆迪公民想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)更加和平的社會(huì)。在專制政府的統(tǒng)治下社會(huì)只是看起來(lái)穩(wěn)定而已。”

“你覺(jué)得我們能夠擁有和平和諧的社會(huì)嗎？我們的暴力傾向又怎么解釋呢？”

珍搖搖頭說(shuō)道：“幾乎可以肯定的是，攻擊性行為是我們從遠(yuǎn)古的人族祖先那里繼承的基因的一部分。你已經(jīng)知道了，利基送我去貢貝的理由就是他相信人類和黑猩猩在500萬(wàn)年前到700萬(wàn)年前擁有同一祖先，如果我發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代人類和現(xiàn)代黑猩猩之間相似甚至相同的行為，那么這種行為可能就是來(lái)源于那個(gè)類人類猿的祖先，并且在不同的進(jìn)化路徑上一直被保留了下來(lái)。這會(huì)更好地啟發(fā)他關(guān)于早期人類行為的研究，他在非洲的很多地方都發(fā)現(xiàn)了早期人類的化石。像親吻、擁抱，家庭成員之間的聯(lián)結(jié)，還有你在剛才的問(wèn)題中提到的攻擊性行為模式，其實(shí)與相鄰黑猩猩群體之間的原始戰(zhàn)爭(zhēng)非常相似?！?/p>

我記得珍跟我說(shuō)過(guò)，有人建議她淡化對(duì)黑猩猩攻擊性行為的描述，因?yàn)樵?20 世紀(jì) 70 年代，許多科學(xué)家都試圖向人們證明侵略性行為是后天習(xí)得的。那是一場(chǎng)關(guān)于先天和后天的大辯論。

“幸運(yùn)的是，由于我們非凡的智慧和語(yǔ)言交流能力，”珍繼續(xù)說(shuō)道，“我們已經(jīng)能夠超越其他動(dòng)物純粹的情緒攻擊性反應(yīng)。就像我剛才說(shuō)到的，我們有能力在不同情境下進(jìn)行反應(yīng)，做出有意識(shí)的選擇。我們所做的選擇部分反映了我們童年時(shí)期所受的教育，同時(shí)也取決于我們出生的國(guó)家和那里的文化?！?/p>

“我懷疑實(shí)際上全世界的小孩都是一樣，生氣的時(shí)候傾向于去打那個(gè)讓他們不高興的東西。我的妹妹朱迪和我接受的教育告訴我們，打人、踢人和咬其他小孩是不對(duì)的。這樣我們就獲得了對(duì)我們的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的一種認(rèn)知：哪些是好的，哪些是壞的；哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的。壞的和錯(cuò)誤的行為會(huì)被懲罰 ——口頭懲罰，然后好的和正確的行為會(huì)被獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

“這么說(shuō)來(lái)，孩子們是可以學(xué)到社會(huì)的道德規(guī)則的?！蔽艺f(shuō)?！笆堑模@一點(diǎn)也讓人類的攻擊或侵略行為比其他物種的更惡劣， 因?yàn)槲覀兠髦@種行為在道德層面上是錯(cuò)誤的 — 至少我們相信這在道德上是錯(cuò)誤的。這也是我認(rèn)為只有人類才能真正犯下惡行的理由 — 只有我們能坐下來(lái)冷血地研究如何折磨人，如何造成痛苦，周密地謀劃殘忍可怖的行為?！?/p>

我知道這是一個(gè)一直在珍心里縈繞不去的話題。她成長(zhǎng)于英國(guó)，見(jiàn)證了德國(guó)占領(lǐng)歐洲時(shí)期發(fā)生的猶太人大屠殺并為之深深震悚。當(dāng)盧旺達(dá)和布隆迪發(fā)生種族清洗事件時(shí)，她正身處貢貝。當(dāng)時(shí)在坦桑尼亞和布隆迪邊境，人們目睹了湖水被遭到屠殺的布隆迪人的鮮血染紅，許多從布隆迪逃出來(lái)避禍的難民在貢貝后方的山里住了下來(lái)。她從這些難民口中聽(tīng)到了許多野蠻、殘忍、令人毛骨悚然的故事。

▲電影《穿條紋睡衣的男孩》

珍在貢貝時(shí)，剛果民主共和國(guó) 的武裝組織在一個(gè)午夜綁架了她的四名學(xué)生。在那之后很久， 她到過(guò)剛果(金) 的首都金沙薩， 在她停留的住所外發(fā)生了街頭暴亂，有一個(gè)士兵就死在她窗前?？植婪肿釉凇? ·11”那天把飛機(jī)開(kāi)進(jìn)紐約世貿(mào)雙子大廈時(shí)，她也在紐約。她曾深深凝視過(guò)惡的面孔，對(duì)我們?nèi)祟愄煨灾械年幇得嬖倭私獠贿^(guò)。但珍之所以是珍，是因?yàn)樗偰軌蜓杆俚卣业揭粋€(gè)更寬廣的視角。

“盡管如此，”她說(shuō)道，就像是對(duì)著自己腦海中的黑暗想法自語(yǔ)，“雖然有許多的暴力和惡行，但放在歷史的尺度上來(lái)看，這個(gè)世界還是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們現(xiàn)在身處荷蘭，你想想，不到100年前這片土地還浸潤(rùn)著二戰(zhàn)時(shí)英德交戰(zhàn)中士兵的鮮血。最近我和幾位德國(guó)朋友在一起時(shí)說(shuō)：‘這難道不奇怪嗎 —我們現(xiàn)在是彼此的摯友，但我們的父輩曾互相殘殺？’現(xiàn)在我們有了歐盟，這些幾百年來(lái)?yè)]戈相向的國(guó)家如今為了共同利益走向了聯(lián)盟。這是希望的重大標(biāo)志。是的，英國(guó)后來(lái)脫歐了，這是一步倒退， 但我們?nèi)匀徊惶赡茉诙唐趦?nèi)與歐盟發(fā)生任何戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

▲電影《法蘭西組曲》

珍對(duì)人類歷史的發(fā)展方向，對(duì)我們逐漸增長(zhǎng)的阻止大型戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的能力都充滿信心，這讓我很受鼓舞。“但是你不為威權(quán)主義、強(qiáng)人政治正在世界各地崛起而感到擔(dān)憂嗎？”我問(wèn)，“還有國(guó)內(nèi)沖突，民族主義高漲， 甚至連法西斯主義也在獲得越來(lái)越多的支持 — 新納粹分子在美國(guó)壯大，不可思議的是在德國(guó)也是如此。除此之外，世界上還有眾多的沖突，許多的暴力：校園槍擊、幫派爭(zhēng)斗、家庭暴力、種族主義與性別歧視。你怎么可能對(duì)未來(lái)依舊抱有希望呢？ ”

“這么說(shuō)吧，在我們成為人類的幾百萬(wàn)年里，我確實(shí)認(rèn)為我們變得更關(guān)心他人了，也更有同情心了。盡管殘忍和不公仍然隨處可見(jiàn)，但人們已普遍認(rèn)為這些行為是錯(cuò)誤的。更多人能通過(guò)媒體的報(bào)道了解到正在發(fā)生的事情。說(shuō)一千，道一萬(wàn)， 我真心認(rèn)為絕大多數(shù)人本質(zhì)上是正派的和善良的?！薄斑€有一件事，道格。就像只有人類才能夠犯下真正的惡行一樣，”珍說(shuō)道，“我想，也只有人類才能真正地利他?！?br/>

撰文：珍·古道爾； 道格拉斯·艾布拉姆斯；申璐；編輯：袁春希；劉亞光；走走；校對(duì)：陳荻雁。

值班編輯 古麗

星標(biāo)“新京報(bào)”

及時(shí)接收最新最熱的推文

點(diǎn)擊“在看”，分享熱點(diǎn)